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好人的标准?

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发表于 2015-12-6 09:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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昨天在一书中看到:
一般所认为的好人,就是善良而富有爱心的人。但从佛法来说,好人还有不同的层次:能依五戒十善生活,是人天乘的标准;能断除贪嗔痴的烦恼,是解脱道的标准;能自觉觉他,自利利他,是菩萨道的标准;而圆满断德、悲德、智德的佛陀,才是究竟的好人。所以,佛法不仅为我们界定了善恶标准,更指明了完善道德的途径,能帮助我们成为具有深度和纯度的人。

想听听师兄们的观点,是否有师兄愿意分享呢?


 楼主| 发表于 2015-12-6 10:32 | 显示全部楼层
shi隆如 发表于 2015-12-6 10:19
大概出发点和所作所为不是为了自己利益的人应该定义为好人吧!可有时候还真心好心办坏事哎! ...

师兄说得对,我也是这样,经常好心办坏事的,就好像有朋友让我帮他转一个 万卷手抄大悲咒 装藏千手观音 的结缘活动链接:
https://jinshuju.net/f/yYzMJJ
我确认了是真实的,也觉得这是一个亲近佛法的好机会,应该有很多师兄需要得到这样的消息的,可是我转了以后不希望看到消息的师兄又觉得被打扰了,我该怎么办好呢?
发表于 2015-12-6 09:40 | 显示全部楼层
  善哉 善哉
  阿弥陀佛
发表于 2015-12-6 09:47 | 显示全部楼层
阿弥陀佛

末学之前也看过一篇关于好人或者善人的文章,一并分享于此

感恩楼主师兄发起这样的话题,令我们有因缘深入思维和忏悔

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

为什么善良的人一生痛苦,磨难很多?

我曾经向一位德行极高的师父请教:

“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”

师父很慈悲地看着我说:

“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。

而那些你认为是'恶人'的人,未必就是真正的恶人。

一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。 ”

我不服气地说:

“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

师父说:

“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。

请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在着哪些恶! ”

我说:

“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有'生存危机感',因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”

就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头,不停地微笑,而且笑得更加慈祥,他和颜悦色地对我说:

“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。

可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。

这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。 ”

“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;

你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;

认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,

因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心! ”

“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。

虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,

为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?

不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心! ”

师父继续微笑着说:

“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。

因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。

如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。 ”

“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!

你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。

你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。

把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。 ”

“社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。

别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心! ”

“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。

常言说'傲慢高山,不生德水',人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。

所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。

一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。 ”

“前世布施才是今世富裕的真正原因,'种瓜得瓜,种豆得豆'。

而凡夫不识因果,将'种瓜'认为是'得豆'的因,将'种豆'认作是'得瓜'的因,这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。 ”

“虚空能够包容一切,所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!

一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!

永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢? ”

师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。

我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!

因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?



感谢师父,要不是师父的教导,我可能永远都不会知道自己内心的恶!

愿我生生世世都能够不离善法,速疾断除一切内心的恶!

点评

师兄所转发文章,斯言甚善,末学受教了。善哉善哉,阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-12-8 10:26
感恩师兄分享,末学也受益了 “贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?  详情 回复 发表于 2015-12-6 10:16
 楼主| 发表于 2015-12-6 09:48 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2015-12-6 10:16 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-12-6 09:47
阿弥陀佛

末学之前也看过一篇关于好人或者善人的文章,一并分享于此

感恩师兄分享,末学也受益了   “贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?
发表于 2015-12-6 10:19 | 显示全部楼层
大概出发点和所作所为不是为了自己利益的人应该定义为好人吧!可有时候还真心好心办坏事哎!怎么能得到智慧呢?

点评

师兄说得对,我也是这样,经常好心办坏事的,就好像有朋友让我帮他转一个 万卷手抄大悲咒 装藏千手观音 的结缘活动链接: https://jinshuju.net/f/yYzMJJ 我确认了是真实的,也觉得这是一个亲近佛法的好机会,应该  详情 回复 发表于 2015-12-6 10:32
发表于 2015-12-6 10:35 来自手机版 | 显示全部楼层
阿弥陀佛  阿弥陀佛

点评

师兄觉得我这是办的好事,还是坏事呢?想知道有没有方法可以把一个消息让想知道的人都知道,而不想知道的人又不知道呢?真把我难倒了,不知道佛怎么解答?  详情 回复 发表于 2015-12-6 10:38
 楼主| 发表于 2015-12-6 10:38 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2015-12-6 10:35
阿弥陀佛  阿弥陀佛

师兄觉得我这是办的好事,还是坏事呢?想知道有没有方法可以把一个消息让想知道的人都知道,而不想知道的人又不知道呢?真把我难倒了,不知道佛怎么解答?

点评

阿弥陀佛 末学愚昧。 “菩萨于法,应无所住。” 又云”法尚应舍,何况非法”。是以末学以为,一切法毕竟空故,实难说善说恶、说好说坏。但无执著,既了法义。 末学但知老实念佛,其余不  详情 回复 发表于 2015-12-6 13:34
阿弥陀佛 师兄可以在消息的后面补充说明一下,例如: 如果有所打扰,那么非常抱歉,本意并非想要打扰到您 如果不希望得到类似的消息,请回复说明,以后就不会再打扰了 这样就能周全一些 楼主师兄也就  详情 回复 发表于 2015-12-6 10:54
发表于 2015-12-6 10:47 | 显示全部楼层
凡是劝人生信发愿往生极乐的都是大好人

点评

感恩师兄支持  详情 回复 发表于 2015-12-6 11:02
发表于 2015-12-6 10:54 | 显示全部楼层
AI佛前一朵莲 发表于 2015-12-6 10:38
师兄觉得我这是办的好事,还是坏事呢?想知道有没有方法可以把一个消息让想知道的人都知道,而不想知道的 ...

阿弥陀佛

师兄可以在消息的后面补充说明一下,例如:

如果有所打扰,那么非常抱歉,本意并非想要打扰到您

如果不希望得到类似的消息,请回复说明,以后就不会再打扰了

这样就能周全一些

楼主师兄也就不必纠结和烦恼了

补充内容 (2015-12-6 10:58):
想要做好事并不容易,不过这过程中也能更快消除业障、增上修行;不仅可以觉察并且调伏自己的恶念,而且还能积累更多的经验和智慧,逐渐把事情做得更加周全和圆满,真正自利利他。

点评

不知师兄这个做法事针对什么方面的信息的。如果是所有信息而不是单纯的学佛类信息的话,怕是不适合吧。我怎么觉得很虚伪的样子尼。呵呵。。等同于明知故犯。要是遇到我这种嗔心重的,越看补充越气愤。。呵呵  详情 回复 发表于 2015-12-6 17:09
感恩师兄指导,末学有说如有打扰,非常抱歉,但没有写以后不再打扰了。感恩感恩!  详情 回复 发表于 2015-12-6 11:01
 楼主| 发表于 2015-12-6 11:01 | 显示全部楼层
深入经藏 发表于 2015-12-6 10:54
阿弥陀佛

师兄可以在消息的后面补充说明一下,例如:

感恩师兄指导,末学有说如有打扰,非常抱歉,但没有写以后不再打扰了。感恩感恩!

点评

阿弥陀佛 说“抱歉、打扰了”,这样可能会有负面心念的暗示和引导 我们可以考虑这样来写:祝福您永沐佛光、平安喜乐、阖家幸福! 这样用正向光明的心念和语言来引导,会好一些 菩萨行者修习喜无量心,就  详情 回复 发表于 2015-12-8 09:48
阿弥陀佛 随喜师兄善心、善行 只要师兄您真正发起善心利益众生 就算有人现在还不能够理解或者接受, 但是这些只要看过之后就会种在第八识 日后也能随缘利益到他们 南无大慈大悲观世音菩萨  详情 回复 发表于 2015-12-6 12:24
 楼主| 发表于 2015-12-6 11:02 | 显示全部楼层
我爸是弥陀 发表于 2015-12-6 10:47
凡是劝人生信发愿往生极乐的都是大好人

感恩师兄支持
发表于 2015-12-6 11:15 | 显示全部楼层
“好人”一词其实在中国是很难下一个完整的定义的,在佛教提出的是”善男子,善女人“,和好人一词有所区别,在中国古代最初提出的好人标准就是儒家提出仁义礼智信为标准的,像后来的弟子规,都是做好人的标准,佛教提出的善男子善女人的标准是以五戒十善为最根本的戒行,然后发菩提心,发菩提心是佛教独有的,在五蕴十八界世间法觉悟,趋于大乘的菩萨法戒定慧的三无漏学加上六度,最后圆满佛乘,达到无上好人的标准就是圆满的佛。
佛教提出的菩萨佛都是无私无我的,儒家提出仁义礼智信还不是圆满的,有一定的自私自利性,但是要达到儒家提出的仁义礼智信的标准也是很难的,要想达到楼主说的最简单的就是一个字”德“,如何修”德“,佛教提出的明心见性,这是人的内德,道家提出的道德也是如此,有道不一定有德,有德一定是有道的,自古以来一切贤圣都提倡”以德为先,以德服人“,孔子在《易经》系辞里对道德的解释;天地大德曰:生,”易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功则可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业,在系辞里孔子对“劳谦”一挂,子曰:“劳而不伐,有功而不德,厚之至也”。
佛教也同样提出的“功德”一词,佛教的功德不同于一般人所认识的功德,是出世间生死轮回的解脱,在世间人还是凡夫肉体,有私情牵缠,完全达到道德和功德的几乎是不可能的,所以出家是解脱道,出“家”的这个枷锁,了私情儿女牵挂,舍物欲之迷惑,正如《般若心经》开头醍醐灌顶,“行深般若,照见五蕴皆空,度一切苦厄”,“好人”在人世间也只是个名词而已,究其真正又如何呢?万千生灵一颗心,改头换面各不知,穷通富贵互轮转,善恶好丑众生相,
说这些没实际意义的,仁者见仁智者见智吧,东北话瞎白活,不要当真就是了,

点评

阿弥陀佛 阿弥陀佛 赞叹  详情 回复 发表于 2015-12-6 13:52
发表于 2015-12-6 12:24 | 显示全部楼层
AI佛前一朵莲 发表于 2015-12-6 11:01
感恩师兄指导,末学有说如有打扰,非常抱歉,但没有写以后不再打扰了。感恩感恩!

阿弥陀佛

随喜师兄善心、善行

只要师兄您真正发起善心利益众生

就算有人现在还不能够理解或者接受,

但是这些只要看过之后就会种在第八识

日后也能随缘利益到他们

南无大慈大悲观世音菩萨

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“就算有人现在还不能够理解或者接受”,“但是这些只要看过之后就会种在第八识”、还“日后也能够利益到他们”??? 请问,这些内容,来自哪部经典? 并再次请教您这位“善知识”,您到底是深入的是哪家的“经  详情 回复 发表于 2015-12-8 08:54
发表于 2015-12-6 12:44 | 显示全部楼层
楼主 阿弥陀佛 ! 只利益自己不利益别人不算好人,嘴好心不好不算好人,心好嘴不好也不算好人。人无完人,我自己也惭愧忏悔的说我自己也不是个好人,但愿意努力朝着好人的行持去做个尽善尽美的好人。

点评

阿弥陀佛 阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-12-8 09:13
 楼主| 发表于 2015-12-6 13:28 | 显示全部楼层
不在意别人是不是好人,自己努力成为好人
发表于 2015-12-6 13:34 来自手机版 | 显示全部楼层
AI佛前一朵莲 发表于 2015-12-6 10:38
师兄觉得我这是办的好事,还是坏事呢?想知道有没有方法可以把一个消息让想知道的人都知道,而不想知道的 ...

        阿弥陀佛  末学愚昧。
        “菩萨于法,应无所住。”  又云”法尚应舍,何况非法”。是以末学以为,一切法毕竟空故,实难说善说恶、说好说坏。但无执著,既了法义。
        末学但知老实念佛,其余不知,已经有些痴呆了,请师兄见谅。
        阿弥陀佛 阿弥陀佛 末学妄言,请佛菩萨各位师兄原宥。

点评

阿弥陀佛 末学不知善恶,是以不说善恶;末学不识好人坏人,是以不说好人坏人。末学不知自身及他人三世因果,是以不知自身及他人善恶好坏。但信佛说,依教奉行 阿弥陀佛 阿弥陀佛 末学愚昧  详情 回复 发表于 2015-12-6 13:49
阿弥陀佛,又云“只向心觅,不需外求"。末学也未找到呢,还在找,其实是不用找的。 阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-12-6 13:40
发表于 2015-12-6 13:40 来自手机版 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2015-12-6 13:34
阿弥陀佛  末学愚昧。
        “菩萨于法,应无所住。”  又云”法尚应舍,何况非法”。是以末 ...

阿弥陀佛,又云“只向心觅,不需外求"。末学也未找到呢,还在找,其实是不用找的。 阿弥陀佛
发表于 2015-12-6 13:49 来自手机版 | 显示全部楼层
微尘众 发表于 2015-12-6 13:34
阿弥陀佛  末学愚昧。
        “菩萨于法,应无所住。”  又云”法尚应舍,何况非法”。是以末 ...

阿弥陀佛 末学不知善恶,是以不说善恶;末学不识好人坏人,是以不说好人坏人。末学不知自身及他人三世因果,是以不知自身及他人善恶好坏。但信佛说,依教奉行 阿弥陀佛 阿弥陀佛  末学愚昧
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