印光大师开示谤佛之原因所在

演程居士

世人未读佛经，不知佛济世度生之深谋远虑。
见韩、欧、程、朱等辟佛，便以崇正辟邪为己任。而人云亦云，肆口诬蔑。不知韩欧绝未看过佛经。韩之原道，只寂灭二字，是佛法中话，其余皆老子庄子中话。后由大颠禅师启迪，遂不谤佛。
欧则唯韩是宗，其辟佛之根据，以王政衰，而仁义之道无人提倡，故佛得乘间而入。若使知前所述佛随顺机宜，济世度生之道，当不至以佛为中国患，而欲逐之也。
欧以是倡，学者以欧为宗师，悉以辟佛是则是效。
明教大师欲救此弊，作辅教编，上仁宗皇帝。仁宗示韩魏公，韩持以示欧。欧惊曰：不意僧中有此人也，黎明当一见之。次日，韩陪明教往见，畅谈终日，自兹不复辟佛。门下士，受明教之教，多皆极力学佛矣。
程、朱读佛大乘经，亲近禅宗善知识。会得经中全事即理，及宗门法法头头会归自心之义。便以为大得。
实未遍阅大小乘经，及亲近各宗善知识，遂执理废事，拨无因果。谓佛所说三世因果，六道轮回，乃骗愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事。且谓人死，形既朽灭，神亦飘散。纵有剉斫舂磨，将何所施。神已散矣，令谁托生。由是恶者放心造业，善者亦难自勉。（续）佛学图书馆缘起