出生之苦会令我们忘失宿世之事~大集经

深入经藏

大集經
虛空目分第十之三中聖目品第六

云何名為觀於生苦。從業因緣父母和合。初受意識。歌羅羅時。其身猶如葶歷子許。是時未有入出氣息。亦不覺知苦之與樂不苦不樂。離先色相。未具後色。無力無欲。無有精進。無有憍慢上色上性上自在相。無五欲相。諸根不具。如是眾生我當云何不生憐愍。

如是眾生過去愛取名為無明。過去業有名之為行。初入胎心名之為識。歌羅羅中。初色四陰名為名色。是時未具十二有支。以生因緣故。可說有十二因緣。眾生如是何有智者不生憐愍。

歌羅羅時住六七日。
六七日轉名頞浮陀。是時形色猶如小棗。
住七七日轉名伽那。是時形色如胡桃殼。
住八七日轉名閉尸。形色猶如頻婆羅果。是時身邊有五胞出謂頭手腳。
十二七日始有腸相。
二十七日男女根別。
二十一七日始生骨節。
乃至三十六七日中。其身具足血肉毛根。
三十八七日具足身肢。四日四夜住在腹中臭穢之處。
是人如是我當云何不憐愍耶。


爾時還憶本生之事。憶已愁苦。作是念言。若我出胎當修善法。願後更莫生如是處。修不放逸遠離受生。初出母胎。爾時舉身受迫迮苦。入風觸身亦復受苦。身初至地。以水摩洗復受大苦猶如地獄。爾時還失憶宿命事。生已復有老病死苦隨逐不捨。復有風病白水黃水和合等病。如是四病數各百一常隨逐之。是故名為生。是大苦

微尘众

阿弥陀佛 阿弥陀佛

微尘众

阿弥陀佛

威灵仙

初出母胎。尔时举身受迫迮苦。入风触身亦復受苦。身初至地。以水摩洗復受大苦犹如地狱。尔时还失忆宿命事。

那如果剖腹产，先放两天别洗澡，就只受风触之苦，想必前生记忆还能保留三分之二吧？

深入经藏

威灵仙 发表于 2015-12-1 03:18
那如果剖腹产，先放两天别洗澡，就只受风触之苦，想必前生记忆还能保留三分之二吧？

阿弥陀佛

经中只不过是简单讲述其中几点比较有代表性的苦楚(苦处)罢了，

如果佛陀真的要讲出生的各种苦，恐怕也是讲不完的，

这在很多佛经之中都有讲过，若要广说，穷劫不尽

我们只要明白其中的原理就好了，细枝末节就不必追究了

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阿弥陀佛

不过也确实有人出生之后还保留前世的记忆，乃至找到前世的家人

这也令更多世人相信有前世或有轮回

另外，对于修行之人来讲，也可以转世之后念力不退，持续增上，可以参考《持世经》中的教导
持世經卷第二
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
持世經五陰品第二之二

　　持世。我是經中說破一切陰相離貪著陰相。爾時多有在家出家聞如是等經。起於諍訟不生實相。菩薩摩訶薩於此中應發大誓願。我等於後惡世貪著五陰邪見眾生作大利益。所謂度脫貪著見五陰眾生。隨宜方便以法利益。是故持世。菩薩摩訶薩若欲得善知諸法實相。亦善分別諸法章句。欲得念力。欲得轉身成就不斷念。乃至得阿耨多羅三藐三菩提。應常觀是五陰無常相。苦相。無我相。虛妄相。不堅牢相。畢竟空相。從本已來不生相。常正觀時五受陰中。所有欲染則能除斷。亦得如是等深法中方便。持世。過去無量阿僧祇劫。爾時有佛名大意山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。持世。是大意山王佛。有八十億那由他聲聞眾。皆是阿羅漢諸漏已盡。及八十億那由他學地阿那含。謂菩薩摩訶薩眾四十億那由他。是大意山王佛壽八萬歲。持世。爾時有王名為德益。是德益王有二萬大城。具足豐樂人民充滿。其城七重縱廣十二由旬。四寶合成有七重塹。皆有欄楯七重行樹。諸寶羅網遍覆其上。城塹諸樹及上羅網。皆以黃金琉璃車渠馬瑙四寶合成。一一大城各有五百園林。皆有七寶衣樹充滿其中。一一園林各有五百寶池。八功德水皆滿其中。持世。是德益王有八萬婇女。其大夫人有二子。一名無量意。二名無量力。持世。是二王子各年十六。夢中見佛端正無比如閻浮檀金幢。見大歡喜。覺已各說偈曰。其一人言。
　我今夢見二足尊　　金色百福相莊嚴　
　成就無量諸功德　　見已心得大歡喜
　　第二人言。
　我夢見佛明如日　　端正姝妙第一尊　
　猶如須彌眾山王　　巍巍高顯見歡喜

　　持世。即時無量意無量力二子。詣父母所具說是事。白父母言。今我二人於夢中見佛。惟願父母。當聽我等俱詣佛所。佛久出世我等放逸不能覺知。沒五欲泥。為色縛所縛。為受想行識縛所縛。我等在家。以放逸故。不能見佛。持世。是二王子為父母說是事已。即詣大意山王佛所。到已頭面禮佛足。請佛及僧三月四事供養衣服飲食臥具醫藥。於大城邊莊嚴德益王所遊園林。懸繒幡蓋寶華覆地。奉佛及僧令止其中。其二王子三月之中。以一切樂具供佛及僧。供養已畢。於佛法中俱共出家。持世。其大意山王佛知此二王子深心所願。而為廣說是五陰十二入十八性菩薩方便經。於四萬歲中終不睡眠。常不滿腹食亦不傾臥。若坐若經行。又於四萬歲中不念餘事。但念五受陰虛妄空相。知是五受陰從顛倒起。通達是五受陰相畢。其年壽常修梵行。命終即生兜率天上。於佛滅後。還生閻浮提大居士家。至年十六復夢見佛。為說五陰十八性菩薩從方便經。聞是法已即覺驚怖。復於佛法。滿萬歲中常修梵行。亦復方便深觀五陰十二入十八性菩薩所行方便經。命終生於忉利天上。畢天之壽。生閻浮提大姓婆羅門家。大意山王佛法末後千歲之中。其二人以本因緣故。復得出家學問廣博其智如海。亦善觀察選擇是五陰性。入法如實通了。於其世中教化二萬人及二十億天於阿耨多羅三藐三菩提。持世。是二菩薩從是已後。世世同心共值十億那由他佛。然後乃得無生法忍。得法忍已。復值一億那由他佛。然後得阿耨多羅三藐三菩提。二人共劫次第作佛。一名無量音。二名無量光。持世。是故菩薩摩訶薩。若欲疾得阿耨多羅三藐三菩提。當於是清淨無染法中。勤行修集此陰入性。及餘有為法中說實知見相。

Jacky_wa3eH

上海电视台报道的湖南轮回村http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3OTI1MjMyNQ==&mid=201074938&idx=1&sn=f4dc9db66b3a36f421d9e2aa6642f26a&scene=2&from=timeline&isappinstalled=0#wechat_redirect
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威灵仙

Jacky_wa3eH 发表于 2015-12-3 06:42
上海电视台报道的湖南轮回村http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3OTI1MjMyNQ==&mid=201074938&idx=1&sn=f4 ...

放在中国人最富有革命精神的年代，估计全村都要充军北大荒！