请问佛教提倡器官捐赠和遗体捐献吗？

rick6269

演程居士 发表于 2015-11-16 12:46
师兄的想法很好，想利益他人。是符合大乘佛法精神的。但是佛法对于肉身认为是虛妄不实的，幻起幻灭的，短 ...

明白了，师兄的意思是不必在意这些世俗规矩，因为他们都是虛妄不实的，关键在发心和解脱。

佛学钻研者

rick6269 发表于 2015-11-16 11:11
遗体捐献也是布施啊，是布施给医疗技术，这样可以救更多的人，捐器官却只能救一个人。

阿弥陀佛
师兄好，一个生、一个死都是很痛苦的，师兄是无法体会的。
如果师兄知道关公刮骨疗毒，不用麻药，就能体会风刀割肉，全身N处无麻手术的痛苦了。

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-16 18:47
阿弥陀佛
师兄好，一个生、一个死都是很痛苦的，师兄是无法体会的。
如果师兄知道关公刮骨疗毒，不用麻 ...

您好，人都死了还有感觉吗，我对人死以后还有身体感觉的观点持怀疑态度，您有相关的知识链接吗？

佛学钻研者

rick6269 发表于 2015-11-16 19:23
您好，人都死了还有感觉吗，我对人死以后还有身体感觉的观点持怀疑态度，您有相关的知识链接吗？

阿弥陀佛
师兄好，我认可的，师兄不一定认可。可以存疑，自己慢慢的印证。

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-16 19:29
阿弥陀佛
师兄好，我认可的，师兄不一定认可。可以存疑，自己慢慢的印证。

有没有相关的经典可以研究？我看了很多佛经没有关于死后身体感觉的描述，您可以推荐一下吗。

佛学钻研者

rick6269 发表于 2015-11-16 19:49
有没有相关的经典可以研究？我看了很多佛经没有关于死后身体感觉的描述，您可以推荐一下吗。

阿弥陀佛
师兄好，我暂时没有相关佛经的推荐。

《佛说人在临终时会出现的六道现象》
http://www.360doc.com/content/13/0704/09/11228829_297527712.shtml
您自己去琢磨研究，出自哪里？

神医

rick6269 发表于 2015-11-16 19:49
有没有相关的经典可以研究？我看了很多佛经没有关于死后身体感觉的描述，您可以推荐一下吗。

《西藏生死书》
来自: 微社区

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-16 20:21
阿弥陀佛
师兄好，我暂时没有相关佛经的推荐。

这篇文章出自那部佛经恕在下不才，真的找不到，细节描写的很详细。但我并不是否定它，毕竟谁也没死过不知道那时到底是什么样。只是我对那些临终把自己的器官布施给别人的大菩萨们，更加肃然起敬了。原因是如果这篇文章说的都是真的，那他们把自己的器官布施给别人时，要忍受那么大简直无法用语言来形容的痛苦，而目的仅仅是帮助素不相识的人来获得新生，或者提高我们这个世界的医疗水平来帮助更多的人。我想这不就是大乘佛法的真实体现，那些捐赠者都是大普萨的化身，在做示范来教导我们这些凡夫什么才是真正的布施。说到这里由衷而念“阿弥陀佛”，感谢佛和大普萨们的无畏善行。

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-16 20:21
阿弥陀佛
师兄好，我暂时没有相关佛经的推荐。

这篇文章出自那部佛经恕在下不才，真的找不到，细节描写的很详细。但我并不是否定它，毕竟谁也没死过不知道那时到底是什么样。只是我对那些临终把自己的器官布施给别人的大菩萨们，更加肃然起敬了。原因是如果这篇文章说的都是真的，那他们把自己的器官布施给别人时，要忍受那么大简直无法用语言来形容的痛苦，而目的仅仅是帮助素不相识的人来获得新生，或者提高我们这个世界的医疗水平来帮助更多的人。我想这不就是大乘佛法的真实体现，那些捐赠者都是大普萨的化身，在做示范来教导我们这些凡夫什么才是真正的布施。说到这里由衷而念“阿弥陀佛”，感谢佛和大普萨们的无畏善行。

威灵仙

rick6269 发表于 2015-11-16 19:23
您好，人都死了还有感觉吗，我对人死以后还有身体感觉的观点持怀疑态度，您有相关的知识链接吗？

人死了还有没有肉体感觉，旁推一下道理就知道了。
手术时打麻药，神识还执持着肉身，都没感觉了，死后就算执持，一样不该有感觉。
或许会质疑：那是麻药的效果。死后摘取器官，即使用麻药，也发挥不上。
那严重的糖尿病患，往往肢体末稍麻木，甚且坏死，不也一样没感觉？
活的时候，只因循环不良，就一整段肌肤没感觉；
死了反而全身神经都敏感起来，碰碰就痛，天下有是理乎？

威灵仙

rick6269 发表于 2015-11-16 12:54
明白了，师兄的意思是不必在意这些世俗规矩，因为他们都是虛妄不实的，关键在发心和解脱。

老演是一番苦心，想帮着不敢器捐和遗捐的佛教徒找些冠冕堂皇的借口罢了。

佛学钻研者

rick6269 发表于 2015-11-16 22:01
这篇文章出自那部佛经恕在下不才，真的找不到，细节描写的很详细。但我并不是否定它，毕竟谁也没死过不知 ...

阿弥陀佛
师兄好，佛经里找不到，可以参照祖师大德的开示。
佛法不是用世间法的知识去想象。
我给的链接仅供参考。

rick6269

威灵仙 发表于 2015-11-17 03:04
人死了还有没有肉体感觉，旁推一下道理就知道了。
手术时打麻药，神识还执持着肉身，都没感觉了，死后就 ...

同意，死了以后就扔下了这身“臭皮囊”，不会再有感觉了。

rick6269

威灵仙 发表于 2015-11-17 03:07
老演是一番苦心，想帮着不敢器捐和遗捐的佛教徒找些冠冕堂皇的借口罢了。

仔细想想他说的挺有道理，也不能完全说是借口。毕竟这种善行是佛教提倡的无畏布施，其实死后也没什么感觉了，这一生用不了的零件给别人用，既环保又圆满。

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-17 06:27
阿弥陀佛
师兄好，佛经里找不到，可以参照祖师大德的开示。
佛法不是用世间法的知识去想象。

没错，我也并不是说这篇文章不对，只是我孤陋寡闻罢了。其实看到很多器官捐献的案例让别人重获新生，受赠人表现出来的喜悦和感动，真是无法用语言来形容，从而可以看出佛法中的无畏布施的确是莫大的善行。又看到很多一生救人无数的老医生，临终前还要求死后把遗体捐献来促进医疗水平的提高，真是鞠躬尽瘁，死而后已。所以我们自己是不是应该想一想，如何行善，什么才是真正的布施。我想不论是世间法还是出世间法都是支持这种布施和善行的，这些大普萨们也是在现身说法来教育我们。佛也曾经布施自己的身体来救众生，这是有相关记载的。

佛学钻研者

阿弥陀佛
师兄好，有几个地方我们要搞清楚
1.死的定义。有医学的，有非医学的。
2.临终会不会痛苦
3.遗体捐献会不会障碍往生
4.遗体捐献的意义，往生西方的意义

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-17 19:29
阿弥陀佛
师兄好，有几个地方我们要搞清楚
1.死的定义。有医学的，有非医学的。

您的思路很清晰，我坚信一点，遗体捐献或器官捐赠是不会障碍往生的。如果因为做了这么大的善举而不能往生，那这个往生不去也罢。一个不提倡行善的宗教是没有生命力的，这样的往生也去不了什么好地方。

佛学钻研者

rick6269 发表于 2015-11-18 00:41
您的思路很清晰，我坚信一点，遗体捐献或器官捐赠是不会障碍往生的。如果因为做了这么大的善举而不能往生 ...

阿弥陀佛
师兄好，我们在这里讨论的是一个普遍意义上的行为。个体的差异很大，不具有普遍的指导意义。
师兄不妨舍舍看，自己从内心能放下多少。

rick6269

佛学钻研者 发表于 2015-11-18 06:32
阿弥陀佛
师兄好，我们在这里讨论的是一个普遍意义上的行为。个体的差异很大，不具有普遍的指导意义。
...

您说的对，我们每个人都有放不下的东西，要不也不会来到这个欲界。我们学佛就是努力把这八十八结使都放下，放下‘身见’就是其中之一。我有很多东西都放不下，但是对器官捐赠和遗体捐献还是能做到的，这点身见能放下。

wangzh8529

南無阿弥陀佛