请教各位师兄：如何才能迅速提高记忆力呢？

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无明为生老病死根本，无明为生病因，无明是生病根源。不是什么冤亲债主，不是什么神神鬼鬼的东西。有生，有此身体，病老死就是必然的免不了。不管你是忏悔还是咋的，把世上所有鬼魔抓尽跟所有的神佛说好话都没有用。佛说黑氏梵志经中，黑氏梵志，证四禅天，具五通。人天诚服，阎魔王在其手下听法。照样免不了。后从佛证阿罗汉方免。要想不病证阿罗汉吧，要么就证无生，既然无生无病无老无死。

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佛子，此中无明有二种业，一令众生迷于所缘，二与行作生起因。行亦有二种业，一能生未来报，二与识作生起因。识亦有二种业，一令诸有相续，二与名色作生起因。名色亦有二种业，一互相助成，二与六处作生起因。六处亦有二种业，一各取自境界，二与触作生起因。触亦有二种业，一能触所缘，二与受作生起因。受亦有二种业，一能领受爱憎等事，二与爱作生起因。爱亦有二种业，一染著可爱事，二与取作生起因。取亦有二种业，一令诸烦恼相续，二与有作生起因。有亦有二种业，一能令于余趣中生，二与生作生起因。生亦有二种业，一能起诸蕴，二与老作生起因。老亦有二种业，一令诸根变异，二与死作生起因。死亦有二种业，一能坏诸行，二不觉知故相续不绝。

jefferychua65

读了这篇文章后，我的问题才得到解决。http://www.dizang.org/wd/jb2/024.htm
其实，当“佛学钻研者”师兄说可以念经消业时我的疑问已经得到解答，之所以会继续追问，只是担心其他初学佛的中医师兄心里纠结，所以想要一个具体的答案和做法，可惜问不到。（所以也希望对此问题存有疑惑的师兄可以细读之，里面是净空法师的看法）
另外，中医是一个很好的医学。末学只是希望中医不要因此被排撤，也不太希望看到中医学者对中医失去希望。就像里面说的，生理病患者较多（就是认为不能把所有的病都赖冤亲债主），不希望看到终生受苦。如果还是纠结，可以每天早上行医前可以先诚心为众生念经回向。然后照着网址里面的做。
至于用药会杀生，孙思邈已经意识到这个问题了。具体在《备急千金要方》，不难理解。有意者可细读之。再和40楼师兄说的一起用。
反观我自己，因为之前情绪激动，说的话如果语气不对，请各位师兄见谅。而且说的话多违背医德，毕竟医者只想着治病救人。

佛学钻研者

菩提心海 发表于 2015-11-12 09:47
有一段印光大师的开示：

　　学医发隐（民二十七年为弟子朱清泰说）

阿弥陀佛
顶礼印光大师
余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持大悲咒，加持净水。有久婴痼疾，中西医士均不能治者，令其戒杀护生，吃素念佛，及念观音。果真至诚，即可立刻回机，不久自愈。纵不即愈，决无加重之理。且能消除恶业，增长善根，又无所费。汝欲学医，虽以针灸药品为事，须以大菩提心，常以佛菩萨圣号，及大悲咒，普为自他持诵。以期彼此同获现生身心安乐，临终决生西方。则不负为佛弟子，随分随力，普利自他之道。若如世之庸医，唯期得利，不以救人病苦为事。纵令财发巨万，亦只得其自身永堕恶道，子孙或成败类，或竟灭绝。徒得自利利他之机，反成害人害自之果，可不哀哉，可不畏哉。感应篇云，祸福无门，唯人自召。独世之大聪明人，多多皆是欲得福乐，反召祸殃。汝能不随彼流，当可得大国手之名实，否则便是民贼而已。何取何舍，祈自择焉。
讲得好

佛学钻研者

菩提心海 发表于 2015-11-12 10:11
含有动物成分的中药是否能吃？

印光大师《答卓智立居士问》

阿弥陀佛
顶礼大师
“然亦不能死执”这句话很经典到位。
那个年代没有西医，死执就是找死。现在替代的医药很多。各位的福报很大，有很多的选择。

五戒里讲戒杀，刚信佛的 只跟他说不杀，是为了不断他慧命。
此处“然亦不能死执”是不断人生命。祖师大德慈悲开示。
阿弥陀佛

神医

佛学钻研者 发表于 2015-11-12 19:13
阿弥陀佛
顶礼印光大师
余素不知医，颇欲世人咸皆无病，日持大悲咒，加持净水。有久婴痼疾，中西医士均 ...

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