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[其它相关] 求六字大明咒的正确读音

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发表于 2012-2-25 10:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

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ōng má ní bāi mī hòng  ?
(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)?

因该按哪个读呢?
发表于 2012-2-27 13:35 | 显示全部楼层
你去百度 搜索关键字 六字大明咒 就会有你想要得答案
发表于 2015-4-9 13:58 | 显示全部楼层
末学个人认为,因为翻译和各国文字读音的差异,加上国家和个人语言习惯问题方言等,而造成了经咒读音的差异。读经咒等,不用过于纠结读音,可以参考一下佛经注音,高僧大德的读音,然后选择你最有信心的读法来读即可,心诚则灵。以下有一个故事足以说明诚心信心比纠结读音更重要。

故事转自网络,仅供参考。南无观世音菩萨摩诃萨。
唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hōng)

故事发生在西康到西藏的边境,一个荒芜偏僻、人迹罕至的地方,那里住着一个老太太,丈夫、儿子都过世了,独居一间简陋的小茅蓬,没得米面可吃,只以糌粑为食。糌粑是西藏一带的一种青果植物,形象橄榄,吃不习惯很难下口。
这位老太太由于自己一生不幸的际遇,觉得自己罪孽深重。有人教她时常忏悔,平时多念念观音菩萨的六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。结果回到家中后,她将“嗡嘛呢叭咪吽”的咒音,念成“嗡嘛呢叭咪‘牛’”。虔诚专一持诵了三十几年。

老婆婆为激励自己精勤念咒,准备了两个大碗,一碗放满黄豆,一碗空着,每念一句咒语就把一粒黄豆放到空碗里去,这样循环往复,从不停止的念了三十几年。到后来,她不必用手拿黄豆了,只要一念“嗡嘛呢叭咪牛”,一粒黄豆就自动从这个碗跳跃到另外一个碗里。
  
  有一天,一位西藏喇嘛经过此地,要往四川去。。。。。。这个路过的喇嘛,是个相当有成就的修行人,当他于荒山雪地之中,老远看到一间其貌不扬的小茅蓬,四周大放光明。“不得了”,他想此次自己一路行来,经过那么多地方,没有看到一个真修行的,看样子这茅蓬中必定住着得了道的高人。于是便临时转向,不辞离开原来的路线,下山到这个茅蓬去,想参访它的主人。
  
  等他到来到茅蓬前,只看见一位老太婆,看来不是得道之相,只是平淡无奇的一个普通人而已,心里非常纳闷,便问:“老太太,你在这里多久了?”
老太婆回说:“很久了。请问师父您从那里来啊?”
喇嘛回说:“西藏。”
老太婆一听赶快跪下来就拜。
康藏一带人对出家人非常恭敬,尤其妇女们更有将头发散铺地上供高僧踏过,以为尊重赞叹的习惯。
   这个喇嘛又问:“你一个人孤零零在此,很可怜啊!”

老太婆说:“不会 不会,我自己在此学佛修行,很好。”
喇嘛便问:“那你修什么呢?”
老太婆说:“我只是念一句‘嗡嘛呢叭咪牛’而已。”
  
  这个喇嘛一听,哎呀一声说:“老太太,你什么都对,就念错了一个字。”于是便当场纠正了她的发音,由“牛”改为“吽”。
老太婆听了,心中不免十分懊悔,说:“哎!我三十年的功夫白修了,还好现在遇着您告诉了我,不然岂不一路错到底吗?”于是她便如法改念,重新起修。
  
  喇嘛坐了一下,便告辞上路,继续未完的行程。又上了山路,走了一段时间,回头再看茅蓬所在,竟不见先前的赫赫光明,很感惊讶,一想:“是我错了,我害了她!”赶紧再掉头回到茅蓬,告诉老太婆说:“我刚才教你念‘嗡嘛呢叭咪吽’是玩笑话。”
老太婆说:“哎,师父为何要骗我呢?”
喇嘛说:“我只是试试你诚不诚心而已,而你真的毫不怀疑,照我的话做,非常
可贵。其实你原先所念的咒音全对,一点不差,以后就照原先的念好了。”

老太婆听了,心中豁然开朗,十分高兴,赶快跪下来拜,说:“还好,谢天谢地,我三十年的功夫不是白做了。”如此便再“嗡嘛呢叭咪‘牛’”,继续“牛”下去了。
  
  喇嘛告别出来重新来到山上,再一次回望茅蓬方向,先前的赫赫光明,依旧灿然升发,映澈一片晶光闪闪的荒山雪地。

这个六字大明咒的故事,意义太深长了,其道理显而易见,学佛贵在真信与诚敬,一切唯心所造。如果有人修法,一时不察,有所缺失,只要你一心诚恳,专一不疑,决定不会白修的,必有大功德在。


信则灵,心不诚,难造就。
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