佛语祖语赞弥陀：来看看一句“南无阿弥陀佛”有多大威神力？(转）

郭迎金

佛语祖语赞弥陀：来看看一句“南无阿弥陀佛”有多大威神力？(转）

《观无量寿[url=http://vod.fjdh.com/vll/180_29/]佛经[/url]》：汝若不能念彼佛者。应称归命无量寿佛。如是至心令声不绝。具足十念称南无阿弥陀佛。称佛名故。于念念中。除八十亿劫生死之罪。

    《涅盘经》：佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。

    《增一阿含经》：四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。(四事：指衣服、饮食、卧具、医药，就是生活必需品。“若有称佛名号，如构牛乳倾”意为：如果有人用挤牛奶那么长时间称念 “南无阿弥陀佛”)

    《大悲经》：一称佛名，以是善根，入涅盘界，不可穷尽。

                                         
    《大智度论》：有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫。虽修余行，不能灭罪；后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。
                                          
　  《大智度论》：譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。(意：譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，这么一片大地上的宝藏，全部供养佛陀，其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声“南无阿弥陀佛 ”)


     蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》：阿弥陀佛是万德洪名，以名召德，罄无不尽。故即以执持名号为正行，不必更涉观想参究等行。至简易，至直捷也。
                                   
    《佛说阿弥陀经要解》蕅益大师：
    【阿弥陀经】舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。
    【解】明上住处生处种种庄严，皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。故能遍严四种净土，普摄十方三世一切凡圣令往生也。复次佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘。令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。此则以阿弥种种庄严作增上本质，带起众生自心种种庄严。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德庄严。
                                
    蕅益大师《佛说阿弥陀经要解》：言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议，故名号亦不可思议。名号功德不可思议，故使散称为佛种，执持登不退也。然诸经示净土行，万别千差。如观像、观想、礼拜供养、五悔六念等，一一行成，皆生净土。唯持名一法，收机最广，下手最易。故释迦慈尊，无问自说，特向大智舍利弗拈出，可谓方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。故云：清珠投于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛也。信愿持名，以为一乘真因。四种净土，以为一乘妙果。举因则果必随之，故以信愿持名为经正宗。

    善导大师《观经四贴疏》：                          
    问曰。备修众行但能回向皆得往生。何以佛光普照唯摄念佛者。有何意也。
    答曰。此有三义。一明亲缘。众生起行。口常称佛。佛即闻之。身常礼敬佛。佛即见之。心常念佛。佛即知之。众生忆念佛者。佛亦忆念众生。彼此三业不相舍离。故名亲缘也。二明近缘。众生愿见佛。佛即应念现在目前。故名近缘也。三明增上缘。众生称念即除多劫罪。命欲终时。佛与圣众自来迎接。诸邪业系无能碍者。故名增上缘也。自余众行。虽名是善。若比念佛者。全非比校也。是故诸经中处处广赞念佛功能。
                                         

    《增广印光大师文钞》卷一?6?1复永嘉某居士书一：一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。
                        
    《印光大师文钞三编》卷四?6?1净土法门说要：又云，一句弥陀，我佛心要，竖彻五时，横赅八教。甚哉，一句弥陀，微妙难思，惟佛与佛，知其究竟。等觉以还，尚有未尽，所谓菩萨少分知。若我辈凡夫，尤当信而行之。
                           
    《印光大师文钞续编》卷一?6?1复陈其昌居士书：须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。
                           
    《增广印光大师文钞》卷一?6?1复高邵麟居士书二：须知阿弥陀佛，是法界藏身。所有十方法界诸佛功德，阿弥陀佛一佛，全体具足。如帝网珠，千珠摄于一珠，一珠遍于千珠。举一全收，无欠无余。


    省庵大师：
    一句弥陀 是斩群邪之宝剑
    一句弥陀 是破地狱之猛将
    一句弥陀 是照黑暗之明灯
    一句弥陀 是渡苦海之慈航
    一句弥陀 是出轮回之径路
    一句弥陀 是脱生死之良方
    一句弥陀 是成佛仙之秘诀
    一句弥陀 是换骨髓之神丹

    彻悟禅师：一句弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破；念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。

    莲池大师：极乐依正，言佛便周；佛功德海，言佛便周；一切功德，言佛便周。弥陀万德之名号：无一愿不包罗，无一行不体备，无一佛不贯彻。弥陀乃万德名号，一名才举，万德齐圆，不期于福，福已备矣。持名乃善中之善，福中之福。举其名兮，兼众德而举备；专乎持也，统百行以无余；越三祗于一念，其诸圣于片言。

    古德云：一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。不用三祗修福慧，但凭六字出乾坤。莫讶一声超十地，当知六字括三乘。若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。