本人高三患抑郁，迷失了，看不见前方

我本微微

其实我心里很清楚就算曾经在心里恨她无数遍，在这个世界上我最爱的人还是她，谁不爱自己的母亲，怎奈缘分浅薄。也是因为她让我有了接触佛的机缘。

有爱才有恨，爱有多深恨就有多深，恨有多深说明爱有多深。

但这种爱，其实又是种饿鬼爱，就是你有期待，没有得到，然后就恨。

小孩来说，无可厚非。所以，这点说，父母责任大点。但确实缘分是关键，因果是关键，福报是关键。

对你我只想说，念念经顶多是心理作用，修佛说到底是修自己的心，时机未到佛也帮不了你的。

关键是对经有多少理解。有理解就有作用。有理解就是修心。

比如，地藏经至少有两个作用，一是深信因果，二是孝道重要，是成佛之缘。

比如，心经、金刚经，如果真切悟到了「一切法无所有、毕竟空、不可得」，那么就不会那么计较于此生的福报、因果、际遇了。

一个人要真正懂得爱，必须有慈悲，有菩提心，这个，要求就比较高，但是我们每个人必须去走的路。饿鬼爱，都不是真爱，包括父母子女之间的，夫妻情人之间的，兄弟朋友之间的。

所以你现在只做两件事：
一、认真学习，潜心备战高考。
二、试着去了解哪些事让母亲不高兴，多做些能让她开心的事情，如此你便是她的贵人，你的烦恼也会更少。

他可能还需要恢复一小段时间才能做到一。二，如果能做到当然好，但如果暂时做不到，先回避也是一个办法。毕竟，大人的不开心，有时一个还没有真正成长的小孩，真的很难理解和承受。

我本微微

嬉皮柚 发表于 2015-10-13 11:18
很能理解你的处境。你很幸福  可以把问题放在网上让大家帮你共同解决，十几年前的我可没你这么幸运。

   ...

补充：

1、逆缘如果能成为学佛的因缘或增上缘，那也是无比幸运的事。一切逆缘都未必不是好事，一切顺缘也未必是好事。比如，生活一帆风顺者很少能走到求道之路上来的，这就像佛教说天道的天人很难学道一样，因为只有乐没有苦。

2、学佛诵经持咒念佛除了能让人明理，从而转变心态外，确实有不可思议的加持力，生活状态会发生非人力可为的改变。不能纯以理性视之。

嬉皮柚

我本微微 发表于 2015-10-14 06:06
补充：

1、逆缘如果能成为学佛的因缘或增上缘，那也是无比幸运的事。一切逆缘都未必不是好事，一切顺 ...

很高兴看到师兄的点评，让我收益颇多。
       首先师兄说的饿鬼爱我能够理解，现在生活中这种爱很普遍，劣本性，几乎没有多少人能真正做到观世音菩萨的大慈悲，末学没有修行过更不用提。可能真的是那段时间业力显现，所以才会发生很多不愉快的事 导致生出很多不好的情愫蒙蔽了心性，有了计较心分别心，正气大损。
      另外学佛诵经持咒末学远远做的不够，除了心经其他基本还未入门，师兄的提点 我想更应该加强这些学习。总之 接触到佛 让我看到远离一切烦恼恐惧的根本之道，此生最重要的事还是修行。
学习了，南无阿弥陀佛！

我本微微

嬉皮柚 发表于 2015-10-14 15:57
很高兴看到师兄的点评，让我收益颇多。
       首先师兄说的饿鬼爱我能够理解，现在生活中这种爱很普遍 ...

下面这篇也给你参考一下，这是节录，全文请看链接：

佛为何把亲人之爱叫饿鬼爱
http://www.fodizi.net/qt/qita/10845.html


问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？


答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及”。


《楞严经》中也说，父母子女夫妻的关系，本质上就是“汝负我命，我还汝债”，是生生世世的纠缠，没完没了。尤其是自以为有恩于亲人时的那种索求，真是一付讨债鬼的模样。


讨债鬼的模样，就是饿鬼相，饿鬼永远要吃、要喝，却永远吃不饱，永远在饥渴之中。那种永远满足不了的贪欲，就叫“饿鬼爱”。


攀缘不舍饿鬼爱，使我们百劫千生轮回六道。譬如今世互为母女，来世不一定还是母女，下辈子或互为主仆、互为人畜，彼此奴役驱使，彼此都不相知。就如同现在，一点也想不起我们与亲人前世的关系。


但有一事可以确定，那就是——若前世不造恶业，今世不会纠缠得这么悲惨；今世不造恶业，彼此也不会有这么多的恶性互动；而今世所造，有的还要转到来世才报，这是最基本的“六道轮回”造业受报的观念。


饿鬼爱的另一个大麻烦和过患，就是它会把好事变坏事。


例如：父母对儿女的养育之恩及种种付出，都是一个佛子对众生所作的善业，本是很大的法财、资粮和福报，若能把这经验提升扩大，把善意布施回向出去的话，是了不起的事情，是极大的善业。但是我们若攀缘饿鬼爱不舍，就一定要去贪功受福德。这一贪功受福德，便成了饿鬼讨债时的账本，立刻把施受的关系变成了债权人和债务人，把好事变成了坏事。


学习大乘佛法，就是要学诸佛菩萨如何“转法-轮”。转法-轮就是把最苦、最坏、最恶的事，转成最乐、最好、最善的事。而不是“倒转法-轮”，把自己和亲人，变成饿鬼、讨债鬼、冤屈鬼；把原本美好善良的事，变成“汝负我命，我还汝债”的丑陋邪恶的事。所以，佛陀把亲人之间的爱叫饿鬼爱，一点儿也不夸张，实在是最慈悲的提醒，让我们不得不小心警惕饿鬼爱的过患啊！


问：佛陀要我们出离饿鬼爱，但在《盂兰盆经》中，又说要孝顺“七世父母”，这里不是很矛盾吗？


答：佛教讲孝顺“七世父母”，七世不是指祖宗七代，而是指今世加过去生的六世在六道轮回时，各道的父母，故是“一切众生”的代名词。


我们轮回地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗道六道，每一道受生都各有父母，这就说明了我们对父母的孝顺，一定要扩大提升；对子女的慈爱，也一定要扩大提升。


因为“一切众生”都曾经作过我们的父母、子女、夫妻眷属，如果我们现在不能正确地去爱今生的父母、子女以外的人，则下辈子也不能够认识并像今生一样的去爱自己的父母、子女，所以，只有爱“一切众生”，才能爱到一切过去的父母、子女。


这就是大乘菩萨道要发愿度尽一切众生的原因及宗趣。也是《盂兰盆经》的宗旨精神——要我们孝顺自己的父母如六道众生，视六道众生如自己的父母。也就是佛陀对我们的告诫——爱罗睺罗如六道众生，爱六道众生如罗睺罗。


看经时，千万不能看窄、看偏了，一看窄、看偏，就陷在饿鬼爱的纠缠中，则把好事变成坏事了：


问：既然饿鬼爱不好，但我们已经都是亲人了，该怎么办呢？


答：去扩大提升对父母儿女的饿鬼爱！


如何扩大提升呢？


佛在《大乘大般涅槃经》中说，要“爱罗睺罗（佛的亲生儿子）如六道众生，爱六道众生如罗睺罗。”儿女就是我们的“罗睺罗”。我们既然能够对自己的儿女作出善良的布施，就表示也能够对一切众生作出同样的布施；既然能够对自己的儿女发出善良的意愿，就表示也能够对一切众生发出同样的善意。剩下的，只是我们愿不愿意的问题了！


问：在《未曾有说因缘经》中，有一段关于耶输陀罗和罗睺罗之间的母子之情纠缠难舍的描述：佛叫耶输陀罗放舍罗睺罗，让他出家跟佛学法修道，佛陀的理由是：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱”，为什么母子恩爱，死后会堕入地狱？


答：“母子恩爱”并不一定是直接的地狱因。但是若因“母子恩爱”而不出家修道，则定作地狱因。


何以故？不修道者，不能免生死，亦不能究竟止恶行善。而生死是轮回因；作恶是地狱因。


再说，“男女恩爱”、“母子恩情”的纠缠，于不见佛、不闻法、不识僧等未皈依三宝者而言，常作败坏事业、学业、名利、道德、法。






补充内容 (2015-10-14 20:34):
忘删后半段了，那这就是全文了。

人生几何

大洪 发表于 2015-10-3 17:27
**** 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽 ****

请问师兄为什么删了回复，我从你的话中有所悟，但是又忘了想回头看看，我记得你说是 我执与什么纠缠不清，是这样的吗

人生几何

我本微微 发表于 2015-10-5 04:03
所有的殃灾祸福都不是无因的http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/17159.html

谢谢师兄这些文章，李鸿章那个让我认识到，为人者,有大度成大器矣

我本微微

人生几何 发表于 2015-10-16 01:08
谢谢师兄这些文章，李鸿章那个让我认识到，为人者,有大度成大器矣

你好好学佛，也能成大器。你也是未来佛。

人生几何

wangzh8529 发表于 2015-10-5 18:43
同学，您好！末学很少说话，但今天多嘴，说几句！
首先，您是孝子，时常关注母亲的感受，能做到只一点是不 ...

谢谢师兄建议。南无阿弥陀佛。
我知道学业重要，但是我想先把这些东西放下，先诵经修心，等我觉悟之后，自然会努力学习，完成学业。
其实我说这些话时没什么把握，我为如今琐事给神魂颠倒，真不知道之后的难我能否挺得过，如果我现在又回到学业，被压力沉住，恐怕也只是重蹈覆辙。
但还是谢谢师兄耐心帮助。南无阿弥陀佛。

人生几何

悠悠龙儿 发表于 2015-10-10 12:39
阿弥陀佛
师兄现在行动起来是最好的，比如念经拜佛菩萨，不要想太多。对了，你也可以请佛菩萨像回家供着跪 ...

南无阿弥陀佛，谢谢提醒。我会的

人生几何

嬉皮柚 发表于 2015-10-13 11:18
很能理解你的处境。你很幸福  可以把问题放在网上让大家帮你共同解决，十几年前的我可没你这么幸运。

   ...

南无阿弥陀佛，我们真是同病相怜
但是你的经历比我苦难多了，那时候没有网络，应该也没有抑郁此心理病之说，就算有也少人关心
还有未学谢谢师兄给我的建议。
希望师兄早日康复

wangzh8529

南無阿弥陀佛

小光1612

华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。——《大智度论》


ps:首先要持好五戒十善的，持戒是安乐之因，不清楚五戒十善，可以百度下，不持戒善神不护的、犯戒会加重业障烦恼、不能持戒的人善神远离，容易受鬼神扰乱。

可以参考：推荐可以读诵《地藏菩萨本愿经》，平时常念地藏菩萨圣号、慈心回向一切，愿一切离苦得乐，南无地藏菩萨摩诃萨！同时要持好五戒十善。


“世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木，作其龛室。是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十？
一者、土地丰壤，
二者、家宅永安，
三者、先亡生天，
四者、现存益寿，
五者、所求遂意，
六者、无水火灾，
七者、虚耗辟除，
八者、杜绝恶梦，
九者、出入神护，
十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。”——《地藏菩萨本愿经》


ps：参考：有条件可以在家里的南方清洁之地设置龛室设地藏菩萨圣像、礼拜赞叹供养地藏菩萨（参考上面这段经文） ，好处多。常念地藏菩萨圣号、慈心回向一切，愿一切离苦得乐！南无地藏菩萨摩诃萨！南无地藏菩萨摩诃萨！
可以经常在菩萨像前读诵此经（益处多，参考下面这段经文）、礼拜地藏菩萨圣像，根据《地藏菩萨本愿经》修行，念佛菩萨圣号或念经功德应慈心回向（如愿以此功德， 普及于一切，我等与众生， 皆共成佛道，或所有功德悉与一切众生共回向西方阿弥陀佛极乐净土！）

同时要持好五戒十善，持戒是安乐之因，不持戒善法难生（戒是第一安稳功德住处），不持戒善功德难生，不持戒善神远离，鬼神扰乱。
受持三皈五戒十善，会受到很多善神的守护。


佛告虚空藏菩萨：“谛听！谛听！吾当为汝分别说之。若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：
一者、天龙护念，
二者、善果日增，
三者、集圣上因，
四者、菩提不退，
五者、衣食丰足，
六者、疾疫不临，
七者、离水火灾，
八者、无盗贼厄，
九者、人见钦敬，
十者、神鬼助持，
十一者、女转男身，
十二者、为王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或为帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆从，
十八者、眷属欢乐，
十九者、诸横消灭，
二十者、业道永除，
二十一者、去处尽通，
二十二者、夜梦安乐，
二十三者、先亡离苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、诸圣赞叹，
二十六者、聪明利根，
二十七者、饶慈愍心，
二十八者、毕竟成佛。
——《地藏菩萨本愿经》




南无地藏菩萨摩诃萨！
南无地藏菩萨摩诃萨！
南无地藏菩萨摩诃萨！



补充内容 (2015-11-10 07:54):
不持戒善神远离，业障重容易受鬼神扰乱（作十不善业）