为什么会退转无上菩提心？为什么修行中会障碍重重？如何消除累世业障？

深入经藏

大寶積經卷第九十一

三藏法師菩提流志奉　詔譯

發勝志樂會第二十五之一

　　如是我聞。一時佛在波羅[木*奈]城仙人住處施鹿苑中。與大比丘眾滿足千人。復有五百諸菩薩眾。

（学习笔记：阿难尊者是这样听说的，当时，佛陀与千多名大比丘及五百名菩萨都在波罗奈国的鹿野苑中<往昔当释迦牟尼佛还是一角仙人的时候也曾在这里居住，可以参考佛经故事：波罗奈国一角仙人的故事>。）

是時眾中多有菩薩。業障深重諸根闇鈍。善法微少好於憒閙。談說世事耽樂睡眠。多諸戲論廣營眾務。種種貪著為所不應。忘失正念修習邪慧。下劣精勤行迷惑行。

（学习笔记：当时在众多发起无上菩提心的菩萨行者之中，有的业障非常深重，六根不清净，根器不足，比较愚钝，所行善法非常微少，喜好停留在人多、喧闹之处，与人一同谈说世俗之事，而且很贪睡、睡眠很多，常常说一些没有意义的闲话、不能随时如法演说利益众生，而且世俗事务很多，忙忙碌碌，对于种种不应贪着之事心生贪着，忘失正念，增长邪见，不勤精进，迷惑颠倒）

爾時彌勒菩薩摩訶薩。在於會中見諸菩薩具足如是不善諸行。作是念言。此諸菩薩於無上菩提圓滿道分。皆已退轉。我今當令是諸菩薩。覺悟開曉生歡喜心。作是念已。即於晡時從禪定起。往到其所共相慰問。復以種種柔軟言詞。為說法要令其歡喜。因告之曰。諸仁者云何汝等於無上菩提圓滿道分而得增長不退轉耶。

（学习笔记：弥勒菩萨在法会之中看到这些菩萨行者具有这些不善之行，于是心想，这些本已发起无上菩提心的菩萨行者现在全部都退转了无上菩提之心，我现在应当令善巧方便地启发这些菩萨行者，令他们都能有所觉悟，对于圆满成就无上佛道生起欢喜心。想到这里，正在禅坐的弥勒菩萨立即从座位站了起来，到那些退转了的菩萨行者那里去安慰和问候他们，然后又以种种柔软的言词，为他们演说法要，令他们心生欢喜。弥勒菩萨对他们说，诸位仁者，你们要怎样才能逐渐增长乃至成就无上菩提、成就圆满佛道而不退转呢？）

是諸菩薩同聲白言。尊者。我等今於無上菩提圓滿道分。無復增長唯有退轉。何以故。我心常為疑惑所覆。於無上菩提不能解了。云何我等當作佛耶不作佛耶。於墮落法亦不能了。云何我等當墮落耶不墮落耶。以是因緣善法欲生。常為疑惑之所纏覆。

（学习笔记：这些菩萨行者一同对弥勒菩萨说，尊者，我们如今对于成就无上菩提、成就圆满佛道就只有退转、无法增上了。为什么呢？因为我们的内心总是充满着疑惑，对于无上菩提我们弄不清楚到底是要作佛还是不作佛？对于堕落之法我们也弄不明白到底是会堕落还是不会堕落，因为这个因缘，每当我们想要修行善法的时候，内心就会充满了疑惑）

爾時彌勒菩薩。而告之曰。諸仁者。可共往詣如來應供正遍知所。而彼如來。一切知者一切見者。具足成就無障礙智解脫知見。以方便力。善知一切眾生所行。當為汝等隨其根性種種說法。

（学习笔记：这时，弥勒菩萨告诉他们，仁者，你们可以一同到如来那里，如来是正遍知，能够如实遍知一切，如来于一切悉知悉见，具足成就一切圆满智慧和解脱智慧，通达无碍。如来善知一切众生心、众生行，能够随顺众生根器和心性而演说种种方便法门。）

是時五百眾中有六十菩薩。與彌勒菩薩。往詣佛所。五體投地頂禮佛足。悲感流淚不能自起。彌勒菩薩。修敬已畢退坐一面。

（学习笔记：这时，五百菩萨中有六十位菩萨就跟着弥勒菩萨一同到佛陀那里，五体投地顶礼佛足，悲痛流泪不能自已，弥勒菩萨恭敬问讯世尊之后退到后面坐在一边）

　　爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝等應起。勿復悲號生大熱惱。汝於往昔造作惡業。於諸眾生以暢悅心。瞋罵毀辱障惱損害。隨自分別。不能了知業報差別。是故汝等。今為業障之所纏覆。於諸善法不能修行。

（学习笔记：这时佛陀告诉这些菩萨行者，善男子，你们起来吧，不要再悲痛哭泣、大大地烦恼了，你们是因为往昔造作了恶业，所以如今才会被业障所缠缚、不能修行各种善法。那么往昔造作的是什么恶业呢，以至于今生无法修行各种善法？就是因为不知各种因果业报，随心所欲地想要怎么怨恨别人就怎么怨恨别人，想要怎么辱骂别人就怎么辱骂别人，想要怎么毁谤别人就怎么毁谤别人，高兴怎么做就怎么做也不管别人会不会烦恼、会不会受到伤害）

深入经藏

時諸菩薩聞是語已從地而起。偏袒右肩右膝著地合掌恭敬。而白佛言。善哉世尊。願為我等說此業障。我等知罪當自調伏。我從今日更不敢作。

（学习笔记：当这些菩萨行者们听到了佛陀的教诲之后，就从地上站起来，偏袒右肩、右膝着地，恭敬合掌对佛陀说：太好了，世尊，希望您能为我们说一说累世的业障，我们知道了自己的罪业之后就能调伏自己的业习，从今往后就再也不会造作同样的恶业了）

爾時佛告諸菩薩言。善男子。汝曾往昔於俱留孫如來法中。出家為道。自恃多聞修持淨戒。常懷憍慢傲逸之心。又行頭陀少欲知足。於是功德復生執著。爾時有二說法比丘。多諸親友名聞利養。汝於是人以慳嫉心。妄言誹謗行婬欲事。是時法師親友眷屬。由汝離間說其重過。皆令疑惑不生信受。彼諸眾生於是法師。無隨順心斷諸善根。

（学习笔记：今生修行上障碍重重，这都是因为累世业障，如果业障不消，障碍重重，很容易就会退转。这时佛陀告诉这些菩萨说，善男子，往昔你们都曾归依拘留孙佛而出家修道，自以为广学多闻修持清净戒律，所以内心憍慢、高傲、放逸，虽然行头陀行、少欲知足，但是却执着于自己有功德。当时有两位说法比丘，亲人朋友眷属很多、名声很大、供养很多，你们因为悭贪之心所以对这两位说法比丘心生嫉妒，并且妄语、诽谤这两位比丘行于淫欲之事。就因为你们两舌挑拨离间、妄语说法师毁破淫欲戒这条重戒，所以当时法师的亲人朋友眷属对于法师全部都心生疑惑无法信受，再也无法随顺法师的教导，因此而断毁一切善根。）

是故汝等由斯惡業。已於六十百千歲中。生阿鼻地獄。

餘業未盡。復於四十百千歲中。生等活地獄。

餘業未盡。復於二十百千歲中。生黑繩地獄。

餘業未盡。復於六十百千歲中。生燒熱地獄。

（学习笔记：你们就因为这样的恶业，命终之后堕入阿鼻地狱长达六百万年，

即使如此仍然不能完全消除业障，然后又堕入等活地狱长达四百万年，

即使如此仍然不能完全消除业障，又再转生黑绳地狱长达二百万年，

纵然如此还是不能完全消除业障，然后又再转生烧热地狱长达六百万年）

從彼歿已還得為人。五百世中生盲無目。以殘業故。在在所生常多蒙鈍。忘失正念障覆善根。福德微少形容醜缺。人不憙見。誹謗輕賤戲弄欺嫌。常生邊地貧窮下劣。喪失財寶資生艱難。不為眾人尊重敬愛。

（学习笔记：从那里命终之后才能再次转生为人，即使转生为人还要五百世生下来就是盲人，因为业障还是没有完全消除，所以每一生都非常愚痴暗钝，忘失正念，无法深种善根，福德微少，身体残缺，面貌丑陋，见到的人全部都不欢喜、不喜欢，所以遭受很多毁谤、轻贱、戏弄、欺凌、嫌恶，而且还常常出生在无佛出世、听闻不到佛法或者根本就不信佛法之处，贫穷、卑贱、让人瞧不起，没有钱财宝物，物资严重缺乏，生活艰辛困难，得不到众人的尊重和敬爱）

從此歿已。於後末世五百歲中法欲滅時。還於邊地下劣家生。匱乏飢凍為人誹謗。忘失正念不修善法。設欲修行多諸留難。雖暫發起智慧光明。以業障故尋復還沒。汝等從彼五百歲後。是諸業障爾乃消滅。於後得生阿彌陀佛極樂世界。是時彼佛當為汝等授阿耨多羅三藐三菩提記。

（学习笔记：这五百世过去之后，到了末法时期正法将要灭尽之时，仍然出生在没有佛法或者佛法不兴盛之处，出生在卑贱贫穷的家庭之中，不仅物资匮乏，时常忍饥挨冻，还要被人诽谤，在这样的环境之下早已忘失正念，不再修行善法，就算想要修行善法也是会遇到很多障碍和困难，虽然也能短暂地在心中生起智慧光明，但是因为业障的关系很快就又消失了。你们要经过末法时期这些业障才能逐渐消灭，在此之后才能往生阿弥陀佛的极乐世界，那时阿弥陀佛会为你们授记成佛。）

　　爾時諸菩薩等。聞佛所說舉身毛竪。深生憂悔便自抆淚。前白佛言。世尊。我今發露悔其過咎。我等常於菩薩乘人。輕慢嫉恚及餘業障。今於佛前如罪懺悔。我等今日於世尊前發弘誓願。

（学习笔记：这些菩萨行者们听闻佛陀讲这些果报，浑身的汗毛都竖立起来了，内心感到深深地忧愁和后悔，于是又开始落泪，一边擦着眼泪一边上前对佛陀说：世尊，我们如今发露忏悔过去世所犯下的错误，我们常常对修行大乘菩萨道的人，心生轻视、傲慢、嫉妒、瞋恚等等，这些都是很严重的业障，如今我们在佛前忏悔所有这些罪业，我们今天要在世尊前发下广大誓愿）

深入经藏

　　世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。見有違犯舉露其過。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对于一切行菩萨道的人，认为他们有所违犯而当众揭露他们的过失<令众生对菩萨行者失去信心而断除一切善根>，我们就是在欺诳十方如来。）

　　世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。戲弄譏嫌恐懼輕賤。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对于一切行菩萨道的人，戏弄、讥讽、嫌恶、恐吓、轻视、作弄、侮辱，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若見在家出家菩薩乘人。以五欲樂遊戲歡娛。見受用時。終不於彼伺求其過。常生信敬起教師想。若不爾者。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果见到在家菩萨行者或者出家菩萨行者游玩嬉戏欢喜快乐、以五欲之乐来摄受众生，我们绝对不会寻求他们的过失，而是将他们看作是教导自己和众生的老师，一直保持信心和恭敬之心，如果不能如此我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。慳親友家及諸利養。惱彼身心令其逼迫。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对菩萨乘人的亲友眷属以及得到的利益和供养而生起贪心，因为自己的小心眼和嫉妒而令他们身心苦恼、令他们感受到压力和逼迫，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。以一麁言令其不悅。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对菩萨乘人，哪怕只是以一句粗鲁肮脏的话语令他们感到不愉悦，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若於菩薩乘人。晝夜六時不勤禮事。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对菩萨乘人做不到不分昼夜勤行精勤礼敬奉事，我们就是在欺诳十方如来）

世尊。我從今日至未來際。為欲護持此弘誓故不惜身命。若不爾者。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果不是为了护持这些广大誓愿而不惜身命，那么就是在欺诳十方如来）

世尊。我從今日至未來際。若於聲聞及辟支佛。以輕慢心。謂於彼等不勝於我。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对于声闻乘和辟支佛乘行者生起轻慢之心，认为他们不如自己，我们就是在欺诳十方如来）

世尊。我從今日至未來際。若不善能摧伏其身。生下劣想。如旃陀羅及於狗犬。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果不能以善法来折服恶人或者恶狗，而是对他们心生低劣之想、看不起他们，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若自讚歎於他毀呰。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果自赞毁他、赞叹自己、毁谤<诋毁>他人，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若不怖畏鬪諍之處。去百由旬如疾風吹。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果不能以怖畏心、就像疾风快速吹过一样、快速远离斗争、诤论之处，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。若於持戒多聞頭陀。少欲知足一切功德。身自炫曜。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，如果对于自己所行善法，例如持戒、多闻、头陀行、少欲知足等等，如果执着于自己有多少功德，并且向人炫耀，我们就是在欺诳十方如来）

　　世尊。我從今日至未來際。所修善本不自矜伐。所行罪業慚愧發露。若不爾者。我等則為欺誑如來。

（学习笔记：世尊，我们从今日开始乃至尽未来际，就算修行一切善法也绝对不会自己夸耀自己，所行一切罪业绝对以惭愧心来发露忏悔，如果不如此，就是在欺诳十方如来）

　　爾時世尊讚諸菩薩。善哉善哉。善男子。善說如是覺悟之法。善發如是廣大誓願。能以如是決定之心。安住其中。一切業障皆悉消滅。無量善根亦當增長。

（学习笔记：这时，世尊赞叹这些菩萨行者：很好，很好，善男子，能够善说如此觉悟之法，善发如此广大誓愿，如果能以如此决定之心、安住在这些广大誓愿之中，那么所有一切业障都可以消灭，无量善根必将相续增长）

佛復告彌勒菩薩摩訶薩言。彌勒。若有菩薩為欲清淨諸業障者。當發如是廣大誓願。

（学习笔记：佛陀告诉弥勒菩萨说：弥勒，如果菩萨行者想要清净累世一切业障，都应该发下如此广大誓愿）

　　爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。頗有善男子善女人等護持此願。當得圓滿不退轉耶。

佛告彌勒菩薩言。有善男子善女人等。行菩薩道護持此願。寧捨身命終不缺減令其退轉。

（学习笔记：这时弥勒菩萨对佛陀说：世尊，会有善男子、善女人护持这些广大誓愿而能圆满成就佛道不再退转的吗？佛陀告诉弥勒菩萨：有行菩萨道的善男子、善女人会护持这些广大誓愿，宁舍身命也决不会有一点点违背，不会让自己有所退转、无法成就无上佛道）

莲叶何田田

感恩分享，深受启发！

光增575

wlxg20130220

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛