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[佛经摘录] 《佛说决定毗尼经》:声闻戒和菩萨戒的差别 。什么是增上慢。

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发表于 2015-9-15 19:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:10 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:13 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:18 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:24 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:29 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-15 19:35 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-16 20:19 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-16 20:23 | 显示全部楼层
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发表于 2015-9-16 21:40 | 显示全部楼层
引的经文,章节不对,阅读起来,使人造成歧义。


  尔时,文殊师利在大众中,前白佛言:“世尊,一切诸法究竟毗尼,谁受毗尼?”
  佛告文殊:“若诸凡夫悉能了知一切诸法究竟毗尼,如来终不演说毗尼。以不知故,如来尔时为令觉知一切诸法究竟毗尼,渐次为说诸毗尼法。”
  尔时,优波离白佛言:“世尊,此文殊师利,于此解说毗尼决定之义而无所说。”
  尔时,世尊告文殊师利:“汝今应当解说究竟毗尼之法,此优波离欲得闻于毗尼之义。”
  尔时,文殊师利语优波离言:“一切诸法究竟无垢,能自调心,乃能得见究竟毗尼。一切诸法无有诸缠,净其本性,乃能得见究竟毗尼。一切诸法无有染污,我不可得,乃能得见无悔毗尼。如如真实亿万法门欣乐修学,乃能得见清净学戒。一切诸法无有分别,无缚无解不作思惟,乃能得见无有缚著。一切诸法无住无染不作留住,乃能得见诸法清净。一切诸法住虚空际离诸处所,乃能得见所作清净。一切诸法逮无斗诤,前际后际不可得故,乃能得见三世平等一切诸法离诸施设心无所行,乃能得见断于疑结。优波离,是则名为究竟毗尼法界,诸佛世尊从此得道。若能筹量观察此法,是名善学逮最胜戒。若不观此法,是则不名深入如来所学之戒。”
  尔时,优波离白佛言:“世尊,此文殊师利所说之法,皆是不可思议。”
  尔时,世尊告优波离:“文殊师利所说之法依于解脱,所依解脱心无去来。是故,文殊师利说一切法心无去来,于心解脱生增上慢者,为除彼人增上慢故。”
  应该加上这段,然后才有后边的经文,,,


尔时,优波离白佛言:“世尊,比丘行何法故名增上慢?”




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 楼主| 发表于 2015-9-17 09:08 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-17 09:22 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-17 09:34 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-9-23 09:57 | 显示全部楼层
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发表于 2015-9-23 10:56 | 显示全部楼层
佛之正法 发表于 2015-9-17 09:08
我知道你的意思。你是想说:
           我把某部分漏掉了,实际上,此经的完整意思,不是我 ...

忘了回了。
我仅仅是单纯的将经文分段,没有你说的意思。
我如果有想法,也会尽量说的让大家都清楚,不会这样云笼雾罩,给人一种看皇帝裸身,然后一齐夸衣服好看,这种感觉。
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 楼主| 发表于 2015-10-3 10:41 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-10-23 16:59 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2015-11-30 10:15 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-1-4 13:54 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2016-3-24 17:38 | 显示全部楼层
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