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弟子:我在念佛的时候,念着念着就不知道自己是谁了,也不知道念的是什么东西,然后我就在那里思惟半天。但思惟半天的有时候,这个时候呢,头脑反应特别慢,也想不起来,甚至连步法都想不起来。然后我就还在想,这个念的这个四个字是什么东西,是不是表示一个东西啊?但是后来又想,又不像啊,然后就这样思惟,然后呢就是觉得好像自己是没有在念佛,在白白浪费时间。这是一个问题,这已经碰到过好几次了,还请师父开示。 师父:好,这个问题提得好。就像演芳(音)上来就讲,师父,我念傻了,只知道佛号,别的都不知道,为啥念佛好像也不知道了。真的是傻了。那么你这个呢,它是这样:念佛能够念到不认识自己,就是说表明……为什么你不认识自己,不知道自己在干啥呢?就是说你念到了一个相对特异的一个状态。这个特异的状态,就是说,应该是你念佛的这个因,就说你一直专心地念,认真地念,傻人傻念,念出来的一个果,一个中间的果;应该说,是你念佛深入的一个标志,但不是说就是深到底了。那么如果这个时候,你有一个念佛的顽强的心志,信心、信根,还有一个念佛习气的话,这时念佛的功德力是最强的。因为只知道念了,就傻人傻念了,对吧?念的当下不考虑要念出什么结果出来,你明白了没有?你就念。因为你为什么会怀疑我念的啥?我是谁?说明你还不够傻。如果你傻到了我是谁不重要,我念啥也不重要,反正我是念的是佛。 弟子:但是我好久也不知道念的是佛。 师父:你想想你拼死玩命、玩死玩活要干啥?肯定是念佛呀!对不对? 弟子:对。 师父:那么这个时候,你这个发心是念佛的心,念啥都是念佛。 弟子:明白。 师父:就是说,如果你傻到不关心自己是谁,不关心自己在念什么,你相信自己,就是傻人傻念;念就是佛,就来念佛来了,念啥都是佛,那么你这个时候,随着这个习气走下去,成就非常快非常大。如果你还在想我是谁,我在干啥,那这是个疑惑心。 弟子:对,往往思惟半天想不起来。 师父:这时不需要去思惟,不需要去想,明白了没有?来,大家给鼓个掌,加持一下。
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