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[佛教生活] 认识自己就没有无知无明

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发表于 2017-6-3 08:51 | 显示全部楼层 |阅读模式

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认识自己就没有无知无明
  仁焕法师




                               
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今天和大家一起分享“为何要认识自己”。也许大家都会想,我就是我,又怎么认识我呢?认识自己是认识自己的优点和缺点。不认识就等于不认可自己。不认可容易成为什么?比较好的就成为一般般的人,严重的时候成为反面人物。认识了,就知道自己的优点是什么,然后发扬自己的优点,让自己的优点光大。在认识自己的缺点时,必定要努力改过。

佛讲,一切众生都有佛性。道理在哪里?因为人人有优点。为什么又叫我们是众生?因为我们不能发扬优点,而且抱着缺点不放。优点是我们的光明,缺点是我们的黑暗。所以,优点良好的人,福报就大了;缺点严重的人,自然就是一生都苦难的人。

我们每个人都想好,为什么好不起来?因为缺少认识自己,缺少改变自己,缺少发挥自己。比如,每个家庭都有后代,每一对父母都有一种心愿,愿自己的小孩成为龙的传人,偏偏自己就是不愿做龙的父母。自己不成为龙的父母,又怎么会有龙的传人呢?希望冥阳两界众生明白,如果在阳界没有做好,不理解自己生命的重要,舍报以后到了冥界,也不懂得反省自己,结果就保持跟地狱同在。

我们强调生命相当于一棵树。如果老祖宗在地狱里面,我们后代始终成为地狱的后代。这样的老祖宗不明白阳上后代是他们的光明,是他们生命的江山。反过来,冥界的老祖宗我们虽然看不见,他们却是我们的靠山。

我明白学佛最大的需要是和平冤业,冥阳两界互救。否认了冥界,同样是否认了阳界。认可冥界,就是认可自己的精神。往往人就是没有知道,特别是作为子女的,自己能有今天,是老祖宗、父母的恩德。一旦否认了,那不是你在否认父母,是你实实在在地否认自己。

一个人的优点不能发扬,就是光明不能放大。一个人的缺点不能改变,他永远是黑暗的人。发扬优点,让自己光明更光明;改变缺点,让自己的黑暗不存在。用什么道理来证明呢?比如脸上有斑点,很多人就喜欢去美容院,不知道那些黑暗来自你的缺点,你怎么美容,黑暗永远存在。大家相信我讲的这句话吗?

人要想美丽很容易,改变缺点不让缺点存在,发扬优点让优点光大。如果没从这个根本去改变自己,终是徒劳。你用那么多的钱去美容,还不如用那些钱来做功德。有些人改变面容,越改变越难看。没从良心上改变自己,从外貌上求改变,越改越不变。必定要懂得,找出自己的良心在什么地方,从良心上改变自己。

我通过多年的观察,非常有体会,不管出家还是在家,不认识自己的人整天都在说自己是老好人。但是,当我看上去,我就懂得,心事重重怎么会好呢!事实上,没有缺点的人就没有心事。凡是有优点的人,自然就开心快乐。开心不起来,那就不用说了,肯定是缺点太严重。
我们来到世间,什么让我们开心呢?爱心奉献。因为我们贪嗔痴,贪是不满足,自然就不满意,不满意就烦恼。烦恼起来了,还有开心吗?自然就不开心。所以,当人能做到为这个世界奉献,就不在乎自己因奉献所付出的代价,只知道在奉献中开心。其实,有条件奉献表达自己有能力。不能奉献的人,纵有黄金满屋,还是无能的人。你抓住贪嗔痴没有放,始终不满足不满意,最后还是整天带着烦恼。

现在社会上把拥有很多财产的人叫土豪,我则认为非常土豪的是阿弥陀佛。今天大家坐在这里不是阿弥陀佛招感我们来吗?!愿我等认识自己,能认识就是知恩的人。因为明白自己,才懂得感恩周围,不明白自己,永远为自己操劳,达不到自己的目的,整天就抱怨,还有什么可开心呢?!

今天,冥阳两界之间要自我认识,和平冤业,相互救度。产生的作用是阳上人成为冥界众生的江山,冥界众生成为阳上人的靠山。冥界众生不愿做阳上人的靠山,自然就没江山了。同样,阳上的人不认可靠山,不仅没有靠山,也会没有江山。靠山是爱心,江山是孝德。先有爱心造福江山,再得到孝德报答靠山。现在有很多人年龄大了却成不了家,不少的家庭都存在这方面的问题,这是冥阳两界互相不认可的果报。简单地说,老祖宗不认可江山,后代不认可靠山。

愿每一个人、每一个家庭念佛以后,人人成为极乐的菩萨,家家成为极乐的家庭。希望每人都能跟自己的老祖宗对话。不管出家人还是在家人,有对话就能达成共识,有达成共识就会得到共同解脱。

2016年12月1日
讲于金湖大佛寺

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