不住于有无善恶二边之见。既然如此，请问为什么还要让我们行善业呢？

我本微微

宁静无扰 发表于 2015-9-3 06:58
多谢微微师兄提醒啊！今天要看阅兵，心情激动着呐！
咦？您这新头像超可爱哦！

哈哈，谢谢啊。

实话实说，是看见你的头像超可爱，才下定决心给自己也整一个头像呢。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 07:03
师兄你好，看不懂，你说 "就是怕万一害了那个或许可能说不定也许啦。"， 你是怕害了哪个？。

师兄是id ...

呵呵，不好意思，表达不清，所以让师兄没看明白。当时那样说是带了点开玩笑的性质。

是怕害了对似乎我起情执的那个。因为我学佛，不能动感情，势必回报不了别人的感情，那么或者伤人自尊，或者伤人感情，所以，赶紧尽早彻底逃离。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 07:17
网络怎么发两遍了，不好意思

没关系，我也经常不小心多点一次，就发两遍了呢。没有自我编辑功能，就没办法。

我不是菩提心海，菩提心海师兄是一位热心而且学养深厚的师兄，我比TA差远了。

我是真正的新人，虽然注册有半年了，中间都没来，真正开始发帖多点，大概是最近一个来月吧。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 08:50
" 菩提心海师兄是一位热心而且学养深厚的师兄，""
——————————
我本微微师兄，既然你不是她， ...

因为我发了一个陈兵的帖子，TA作为义工，主动帮我删了重复的帖，而且从回帖中，我真的觉得我的认识和学养比之差太远了。

另外，我的主帖，TA给了很好的建议，推荐了两篇文章，都非常受益，所以很感激。

这些都是发生在近期的事，所以有此评价。

至于佛学观点有所不同，很正常吧。你有不同见解，针对TA的帖提出来，即使TA不改正，或者坚持己见，读者自会判别，或者再去找资料核实，说误人慧命，应该不至于吧。

论坛论坛，各抒己见之地，我倒觉得可以轻松点。就像那个讨论威灵仙师兄的帖子，威师兄虽然剑走偏锋，经常语带戏谑，但多数人认可TA,因为经常能给人启发。

我是个不拘一格的人，以后你慢慢就知道了。也许你我很不一样，不过焉知不是好事呢？大家都一样，就不需要论坛啦。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 08:54
关于动嗔心和忍辱， 一点浅见讨论:

  1.  以恶治恶，以毒攻毒在佛法中也是完全认可的对吗。  

这个呢，以前我读儒家书的时候，知道伯夷叔齐是反对以暴制暴的，一直被历代传扬。

佛法呢，相关的我就记住了四个字：佛法无诤。

我个人性情褊狭，曾经非常嫉恶如仇而自以为义，学佛后我痛下决心矫正自己，自我感觉收获很大，除了偶尔露出狐狸尾巴，一般人看来，像是初步修成人形了。

我本微微

赶巧，这是我前天写的一篇骂自己的小文，既然提到这个问题，也算缘分，就放在这里分享讨论吧，目的是发博客的，所以，没有用佛教语言：

嫉恶如仇是个恶习

我们在世俗的学习中，一直以为嫉恶如仇是个好词。

长大因为这个影响人际关系，或者带来烦恼时，才开始反省。

是的，世界是一体两面的，所以，总是让你看到善恶对立。

但是，不要忘了一体，世界还是一体的。

什么是爱？爱是不对立，不仇视。

如果我们还在对立和仇视，只能说，我们量小、褊狭、无包容心，一言以蔽之，你的爱不够。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 09:55
"佛学观点有所不同，很正常吧。你有不同见解，"
————————
师兄你的说法有点混淆视听。

支持师兄原则分明。

当然我也支持自己的自以为open

我历来认为小乘、大乘、密宗不需要分家，都是佛陀的弟子。我对此也是一视同仁的。

当然我这样的问题就是不严密不精确，这方面以后多向师兄学习。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 09:58
佛法呢，相关的我就记住了四个字：佛法无诤。
——————————
这恐怕是师兄的片面的不全面的理解 ...

1、你说得对，也许是我的片面的看法。

2、是的，儒家书籍不是佛法。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 09:58
佛法呢，相关的我就记住了四个字：佛法无诤。
——————————
这恐怕是师兄的片面的不全面的理解 ...

1、你说得对，也许是我的片面的看法。

2、是的，儒家书籍不是佛法。

我本微微

福慧同时修 发表于 2015-9-3 10:11
你认为嫉恶如仇是个恶习吗？ 是佛陀说的吗？ 是哪位法师说的吗？

恐怕是师兄自己片面的理解。

师兄辩才无碍，在下自惭形秽，知趣地逃走了。

rick6269

福慧同时修 发表于 2015-9-3 08:54
关于动嗔心和忍辱， 一点浅见讨论:

  1.  以恶治恶，以毒攻毒在佛法中也是完全认可的对吗。  

别说造口业了，当为了救大多数人时不得不杀了少数人，比如日本侵华时难道不应该抵抗与他们死战吗？那时虽然造了杀业但是为了救更多的人，我认为是值得的。

rick6269

欲海孤舟 发表于 2015-9-2 23:38
末学愚钝，没有读明白师兄的问题，还请师兄从新发问

我的问题不是为什么要行善，而是《金刚经》中说应无所住而行布施，不住于有无善恶二边之见。既然如此，请问为什么还要让我们行善业呢？