举报 天若有情 篡改佛教经典、造谣诬陷佛学子。

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 14:12
论坛一伙轮法份子，伙同佛教内鬼，妖僧普德的破文，断文取义，搬弄佛经文，以满足贪嗔痴为目的，断人慧命， ...

有师兄问：今天来了一位师兄，他是思维太久的状态，他说老师不应该在《生死河》录音里给学生开示说，你原来是在畜生道，或者说自己到了什么境界，也不应该说老师自己已经修成佛了。他说这样就和原来的轮法主一样的说法了。他说佛经里没有说自己修成佛的，这样会障碍住他们，所以他开始有点怀疑了。2013年学老师的法，他说老师说欢迎质疑，他说老师说不讲神通，但老师又用了神通看人。他不理解。


就是说 谢安朔 确实对他的受众讲自己成佛了，对吧？

桃符批的是谢安朔自称成佛，而不是谢安朔的狡辩，这个你都分不清楚？

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 14:12
论坛一伙轮法份子，伙同佛教内鬼，妖僧普德的破文，断文取义，搬弄佛经文，以满足贪嗔痴为目的，断人慧命， ...

答：离我，人，众生，寿者，四相者，为佛；迷我，人，众生，寿者，四相者，为人；执我，人，众生，寿者，四相者，为魔；佛与魔，仅在究竟义理中见差别，佛法不离一切相，不着一切相，不离一切心，不染一切心；佛为中道理体，依众生清净业所现自性妙用，却借助自性妙用所现神通，破除众生无明，直指人心明心见性，则神通诸相即是如来慈悲，救赎众生出离生死轮回的法船；明心即幻，离幻即觉，即心离心，即相离相，于诸心清净，于诸相无染，心相本寂，能所皆空，是名圆满；于因缘中清净，于生灭中不动，于过去未来无生无灭，于当下如如不动，无所从来亦无所去，故名如来。



1、请教：哪部经典中有说“离我，人，众生，寿者，四相者，为佛；迷我，人，众生，寿者，四相者，为人；执我，人，众生，寿者，四相者，为魔；”？能给出经典的名字，让本人学习一下长点姿势吗？别告诉我这又是谢安朔发明的“谢氏法理”？

2、请教：“佛为中道理体”的“体”是什么样子？能画一个图示范一下吗？

3、请教：释迦牟尼佛“依”哪位“众生清净业所现自性妙用”然后“借助自性妙用所现神通”去“破除众生无明，直指人心明心见性”的？能给出一部具体的经典名字让本人开开眼吗？

4、“明心即幻”？哈哈哈～～～～～～～～～～～～～

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 14:12
论坛一伙轮法份子，伙同佛教内鬼，妖僧普德的破文，断文取义，搬弄佛经文，以满足贪嗔痴为目的，断人慧命， ...

魔王依众生贪爱所现主宰，依众生共业聚合所现世界，故而贪爱即是众生，世界即是无明，因众生心灵贪着诸种名相，从而被名相生灭牵引心灵，迷失本性堕落生死大海，众生心于沉沦中，贪着存在体验，心被体验蒙蔽，抓取生灭幻影，以此维护存在的镣铐，无明镣铐锁死三界众生，永世轮回；贪爱的镣铐于三界中呈现因果业境，业境即是魔王，因此魔王可以依众生贪爱所现三界内无所不能的神通，依众生无明所现神灵，梵天，菩萨，佛陀，等人天诸相，可是却借助神通，神迹，我，人，众生，寿者，四相，来宣扬获得，鼓吹索取，稳定自我存在的幻影，以贪爱牵引众生无明心不断索取，以获得索取心，加重众生因果链条枷锁，试图以贪爱，将众生灵魂永永远远镣铐在三界，永世流浪在生死黑暗长河之中，供魔王驱使奴役。


“魔王依众生贪爱所现主宰，依众生共业聚合所现世界” ——谢安朔这句话的意思是说：众生的世界都是“魔王依众生贪爱所现”，是吗？
“故而贪爱即是众生，世界即是无明” ——谢安朔这句话的意思是说：阿弥陀佛成就的“世界”亦是“无明”了？


　　绿色字体部分就不用批了，稍微有点佛教常识的人都能看出问题所在了。
　　不过这篇文字还真是谢安朔所写，在其博客中已经找到了，多谢 天若有情，有时间我会学习桃符师兄截图做证据，逐段批驳一下谢大师的名著——质疑。
　　哈哈哈～要多蠢的人才会相信这些鬼话啊？

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 14:12
论坛一伙轮法份子，伙同佛教内鬼，妖僧普德的破文，断文取义，搬弄佛经文，以满足贪嗔痴为目的，断人慧命， ...

在谢邪的文章中如果不存在邪说那真就是奇迹了！
请看——

【谢大师说：佛法修行】
佛法就是佛法，佛法本身既不需修也不能行，需修能行的是人这个个体的本身，这么简单的道理自言已经成佛的谢大湿都不知道？

【谢大师说：佛法修行，最核心的基础是出离心，而不是获得心，以获得心看世界，世界必定因心理获得的动机，而有高下，对错，善恶，美丑的分别】
请教谢大湿：释迦牟尼佛为我们留下《十善业道经》绝对是对错、善恶、美丑的分别，按照你这个逻辑，释迦牟尼佛岂不是“以获得心看世界”吗？你老人家胡编乱造、胡说八道是不是也要靠点谱啊？

【谢大师说：若以出离心看世界，则通过对世界因缘生灭的观察，从而观察到诸种名相源自于心，出离了对外界名相的贪婪，就觉察了内心深处对于名相的执着，觉醒内心的执着，就从执着中，觉醒了佛。】
能以出离心看世界的人则说明此人已经升起了出离心，一个已经升起出离心的人难道不是因为看明白了、也理解了佛法所说的世界真相？如果是，则说明谢大湿你根本就不解何谓出离心，一个不解何谓出离心的人却告诉他人怎样以出离心看世界，谢大湿你这不是在骗人吗？

【谢大师说：出离了对外界名相的贪婪，就觉察了内心深处对于名相的执着】
好吧，咱们单独看一下谢大湿的这句名言，就会明白为什么这是谢邪邪说了——
请教谢大湿：一个人如果没有“觉察了内心深处对于名相的执着”，怎么会“出离了对外界名相的贪婪”呢？

【谢大师说：觉醒内心的执着，就从执着中，觉醒了佛。】
请教谢大湿：一个人“觉察了内心深处对于名相的执着”，并已经“出离了对外界名相的贪婪”，这个人为什么还要“觉醒内心的执着”呢？
哦？
大湿就是大湿啊！
原来谢大湿之所以让人们要“觉醒内心的执着”，是因为谢大湿发明了“从执着中，觉醒了佛”啊！
所以，人们要想“觉醒了佛”就必须先“觉醒内心的执着”，因为没有“觉醒”的“内心的”那份“执着”，就不可能“从执着中，觉醒了佛”啊！！！

请教谢大湿以及谢邪徒孙：这是不是典型的谢邪邪说？

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 14:11
那全文是怎么样的哩，把全文搬过来吧，嗯，我来搬吧。

全文亦是邪说的集散地！

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 11:37
什么是佛法？佛法根本的意义是什么？祂并不是文字上的经书。文字上的经书，只是指导我们去认识内心真实的面 ...

什么是佛法？佛法根本的意义是什么？祂并不是文字上的经书。
正常人都知道“经书上的文字”是什么意思，正常的逻辑也是文字印刷在书本之上。
而
谢邪发明的谢邪体“文字上的经书”就让人费解了，请教谢大湿及其徒孙们：书上可以印刷文字，文字怎样才能让书存在其上呢？


文字上的经书，只是指导我们去认识内心真实的面貌。当你认识到内心真实的原始面貌的时候，一切法就寂灭了。
请教谢大湿及其徒孙们：“内心真实的面貌”什么样子？
如果真有一个拥有“原始面貌”的“内心”让我们去认识，那么“认识内心真实的面貌”的你是你，还是“内心真实的原始面貌”是你？
如果“认识内心真实的面貌”的你是你，你岂不是有两个你？
如果“内心真实的原始面貌”是你，那么站在旁边认识“内心真实的原始面貌”的那个人又是谁？


所以说，法是烦恼，破除烦恼的办法，称为法。
谢大湿及其徒孙们的创造力就是不同凡响啊：前边说“法是烦恼”，后边就告诉你“破除烦恼的办法，称为法”？这就是自称已经实证“佛法”的谢大湿之究竟法理？本人只能哈哈哈～了……


就像我们过河一样，需要有竹筏，需要一艘船。我们这艘船，我们现在都没有，所以我们需要图纸。这个图纸在什么地方呢？就是佛经，释迦牟尼佛在不同地域，给不同根性的人讲的修行方法，我们把它称为图纸。
具有初级水准的学佛人都知道一个常识：佛经是解脱轮回之路。
船，属于渡河的工具，图纸只是制造工具的方式。
请教谢大湿及其徒孙们：一个连工具都不是的图纸能同解脱轮回之路相提并论吗？


造船你还要有材料。你的材料是什么东西呢？就是木头，钉子，胶水……这些东西比喻成我们人身是什么东西呢？是你的贪欲！
邪人邪说在此句式中完整地体现出来了——
佛陀要我们要看破、要放下、要远离十恶、一身轻松地渡河到彼岸，渡船的材料是用戒、定、慧三无漏造就。
而
谢邪却告诉我们造船要用“你的贪欲”！！！


谢邪的徒孙们，不要咒骂本人咬文嚼字挑谢邪的毛病——
请问：佛陀留下来的经典怕你咬文嚼字吗？
请问：慧能留下来的《六祖坛经》怕你咬文嚼字吗？

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 16:13
不要再显露你们的无知、浅薄了，可笑的紧。咬文嚼字的功夫无人能及，哈哈。

如果我这个只读过几部经典、且根本就没有实证境界的小学生，
都能破斥被你们吹捧为已经“实证佛法”的谢大湿之邪见邪说，
你觉得旁观者会认为谁更无知、更浅薄呢？
是我？
是你？
是你们？
还是你们的谢大湿？

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 16:13
不要再显露你们的无知、浅薄了，可笑的紧。咬文嚼字的功夫无人能及，哈哈。

你们除了造谣诬陷、泼污抹黑、恶口咒骂之外，有几个帖子有事实证据作为合理性的支撑？

有种就跟我学，要么引用你的原帖批驳你们吹捧的邪说，要么截图作证、复制原文批驳你们奉为真理的邪见邪说，敢吗？

别做那些让人瞧不起的猥琐之事了，回归一个正常人的心态吧。

麥弘霆

天若有情 发表于 2015-8-29 17:39
跟你学无知无耻，还是学阴险恶毒？还是学着以无知无耻，阴险恶毒去攻击诽谤真修行人

你除了恶口之外还会什么呢？
请问——
你这是在诽谤真修行人吗？

请问——
你见到哪个真修行人不要碧莲说自己成佛了？

请问——
你见到哪个真修行人不要碧莲说自己讲的就是法理？

学佛的少年

麥弘霆 发表于 2015-8-29 15:52
什么是佛法？佛法根本的意义是什么？祂并不是文字上的经书。
正常人都知道“经书上的文字”是什么意思， ...

给力！
我已经把这篇邪说截图、复制了，有时间批一下，让大家看看邪人是怎样邪说的！

标题：扯掉大师的底裤空荡荡……
副标：——驳斥谢安朔“生死河——佛义”一文的邪说。

你这段到时候我就借用了，多谢！

论坛服务

感恩楼主师兄提醒，南無阿弥陀佛。

@天若有情 已被永久禁言

麥弘霆

论坛服务 发表于 2015-8-30 17:41
感恩楼主师兄提醒，南無阿弥陀佛。

@天若有情 已被永久禁言

感谢师兄主持公道！

顶礼本师释迦牟尼佛！

麥弘霆

泰勒斯 发表于 2015-9-1 09:44
佛经上说啊，在释迦牟尼佛之后，要过多少劫，等待弥勒菩萨成佛，我们这个世界，才会有如来驻世，佛法才会昌 ...

换个马甲又上来开始胡说八道了？

1、觉者等于无上正等正觉的佛陀吗？

2、莲花生，吉祥狮子是佛教徒吗？你这是在诽谤佛教是四皈依、诛杀、男女双修即身成佛的邪教吗？

3、被列举出来的谢安朔邪说，你觉得那是一个觉者的境界吗？你这是在诽谤觉者吗？

4、达摩，六祖慧能，虚云……哪个人说自己是佛了？人家都是在讲解佛法“教育众生”，哪个人像谢安朔一样自吹自擂“谢安朔法理”了？不造谣诽谤前辈祖师你就不是谢粉，是吧？

5、你不知道只有佛陀才是“究竟佛义者”？

6、你不知道佛陀在《四十二章经》中明确地告诉我们【切勿信汝意，汝意不可信，证得阿罗汉，方可信汝意。】？

7、……通篇邪说，懒得搭理你们了，因果不虚，报应不爽，自作自受吧！

你们这些谢粉的智商真是够可怜的，学佛就学释迦牟尼佛这么简单的道理都不知道吗？

学佛的少年

麥弘霆 发表于 2015-9-1 11:07
换个马甲又上来开始胡说八道了？

1、觉者等于无上正等正觉的佛陀吗？

谢安朔 在其泼污卷中把 普德海幢 改成 无德还装 ，把 桃符 改成 逃福，今天我也学习谢安朔的猥琐、龌龊来一次卑鄙的谐音替换：

这位 太乐死 该不会是谢邪吧？

学佛的少年

泰勒斯 发表于 2015-9-1 09:44
佛经上说啊，在释迦牟尼佛之后，要过多少劫，等待弥勒菩萨成佛，我们这个世界，才会有如来驻世，佛法才会昌 ...

谢邪说：“如果，释迦牟尼佛出世，到弥勒佛降世之间，没有任何得道者圆满，宣扬真理破除外道，历经千万年众生沉迷在外道邪见的黑暗中……”

你这是在诽谤佛法是“外道邪见”吗？
你这是在诽谤学佛之人学习的佛法都是“外道邪见”吗？
即便是有“得道者圆满”宣扬的也是释迦牟尼佛留下来的真理，因为“得道圆满者”是因释迦牟尼佛法而证道！
即便是“没有任何得道者圆满”，难道释迦牟尼佛留下来的佛法不是真理吗？
在佛法没有完全灭失之前，佛法就是真理，真理就在！
你这个邪人不诽谤佛陀、不诽谤佛法、不诽谤证道者、不诽谤学佛人你就不快乐，是吧？
果断举报你！

麥弘霆

泰勒斯 发表于 2015-9-1 15:23
看你们的言语都不是一个学佛的人，就是一个外道边见的攻击者。满口污言秽语。

嘿嘿～你说啥都没有用，旁观者清啊！

麥弘霆

泰勒斯 发表于 2015-9-1 15:35
何为佛法？众生烦恼即是佛法，因烦恼即心，若烦恼升起时，不能觉悟烦恼本性即空，则心即无明，因无明而生八 ...

谢安朔说：何为佛法？众生烦恼即是佛法，
——按照你这个邪人邪见邪说的邪恶逻辑，众生都是当下的佛啊！怪不得你敢自称已经成佛，也敢自说“谢安朔法理”，原来的你的烦恼就是你的“佛法”“法理”啊！
——按照你这个邪人邪见邪说的邪恶逻辑，佛陀留下来的万卷经典不是真理，而是众生的烦恼啊？有你这么诽谤佛法的吗？如果众生的烦恼就是佛法，还需要释迦牟尼佛来我们这个世界成就度众生吗？
——按照你这个邪人邪见邪说的邪恶逻辑，因为你馋肉却没有钱买肉这就是你的烦恼，这其中馋肉是佛法？没钱是佛法？还是你的烦恼是佛法？这就是你发明的“谢安朔法理”？
——佛陀留下的经典是真理，众生的烦恼是病，对治众生烦恼的是法门，谢邪看清楚了吗？

谢安朔说：因烦恼即心，
——谢邪，哪部佛教经典告诉你“烦恼即心”？“心”会有“烦恼”吗？你连“心”和“烦恼”的属性都分不清楚就出来胡说八道，你想坑谁还是想骗取什么呢？

若烦恼升起时，不能觉悟烦恼本性即空，则心即无明，
——谢邪，如果一个人已经到了能够“觉悟烦恼本性即空”的境界，这个人还会“生起”烦恼吗？（看好了，是“生起”，不是“升起”，你那位古德、古贤 沤灭空本无 没告诉你怎样学好国文吗？）
——谢邪，如果一个人没有达到“觉悟烦恼本性即空”的境界，这个人烦恼“生起”时，你又让他如何“觉悟烦恼本性即空”呢？
——谢邪，即便如你所说，一个人“烦恼升起时”能够“觉悟烦恼本性即空”，那又如何？是烦恼马上就消失了？还是这个烦恼没有来过？抑或是这个烦恼已被超能的你“空”掉而不会留在你的业处？
——谢邪，首先告诉你无明的不是“心”，其次告诉你众生因为“无明”所以才会有“烦恼”，前后这两句话自己好好看，希望你能从中学到新知识。
——谢邪，就不要胡说八道了，你这一套轮子理论，忽悠忽悠那些没读过佛教经典的人还可以，到佛教论坛就是搬起石头砸自己的脚了。

因无明而生八万四千烦恼，生死轮回不休；若烦恼升起当下，清净明觉，见烦恼性空，心即是意，意本性空，则心融于空，不动周遍，原来烦恼即是心性本觉所化显，原本烦恼即是如来之法身，诸法唯心造，烦恼即菩提。
——谢邪，这段邪说本人就不帮你纠正了，你若觉悟自知其中邪处，你若不觉，那就继续狂发继续造恶吧！（非本人不够慈悲，而是因为你的德行实在太令人恶心了，正常人看到了驳斥自己见解不正首先是感恩，其次是考证、论证，如果真是自己见解不正，马上改之。你却反其道而行……）