论坛之重病

xiaoyao

理似乎明了，其实未明；心似乎在行，其实未行；修行似乎有进步，其实无进步。

xiaoyao

为什么说‘理似乎明了，其实未明’？明理之人，绝不会执著在理上，而是碰着即转；或者与病给药，对机说法。

xiaoyao

为什么说‘心似乎在行，其实未行’？
心行的第一步，就是把心收回来，不往外奔驰，不被声色所转。而论坛的大多数人往外追逐，恰恰被声色所转。
心行的第二步，是心平如水，不受任何外境的干扰。而论坛的大多数，见不得一点风吹草动，越是是非事，越往里钻。
心行的第三步，是净心觉知。只有六根净，心才能净；也只有心净，才能六根净。心不净，任何的觉知，都是妄觉妄知；心净，六根的任何心用，都是清净的，因此说：万法本闲，唯人自闹。能做到这一步，已经很不容易。
心行的第四步，是心如虚空、心入本空。心一旦入了本空，就有心的作用，因此说空而不空。也就是自心融入如来觉海，如来觉海的妙用就是自心的妙用，即心即佛、非心非佛。

xiaoyao

为什么说‘修行似乎有进步，其实无进步’？关键就是被道理所转，被道理所转就是被色尘所转，还在执着相的境界中，连无相都没做到，还在生灭轮回中，你说修行有何进步？

佛教常兴

阿弥陀佛，随喜师兄发心。

佛法有种种方便，众生执着“有”，因缘成熟自能契入“空”。

执持名号也是有相，但也不离实相，佛法本是一不是二。

法楚

道在善行里，不在佛法中，无相多著相，有相亦无相。

xiaoyao

佛教常兴 发表于 2012-2-7 19:21

                               
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阿弥陀佛，随喜师兄发心。

佛法有种种方便，众生执着“有”，因缘成熟自能契入“空”。

明白了实相，自然不离实相，不明白实相，如何不离实相？再说了，悟入不同境界对实相的认知也不同，师兄所指的实相是什么？

xiaoyao

法楚 发表于 2012-2-8 08:26

                               
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道在善行里，不在佛法中，无相多著相，有相亦无相。

善行是善道，觉清净心是小乘道，悟本空心是大乘道。
十法界十种道还没搞明白吧！就不要谈什么无相、有相了。。。。。。。
学佛法最主要的一点就是老老实实，明白就是明白，不明白就是不明白，不要拿不明白当明白来说，那样实际上就是妄语，自欺欺人、害人害己的。

法楚

xiaoyao 发表于 2012-2-8 14:12

                               
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善行是善道，觉清净心是小乘道，悟本空心是大乘道。
十法界十种道还没搞明白吧！就不要谈什么无相、有相 ...

南无阿弥陀佛。
顶礼感恩师兄教诲。确实是末学莽撞献丑了。
愿师兄学行倍进，早生净土，早成佛道。

liuhanze

诸位师兄说的太难了，真的不懂啊，还是老实念佛吧，适合我这样根基差的，南无阿弥陀佛，愿法界众生同往西方极乐世间。

庆西

xiaoyao 发表于 2012-2-8 14:12

                               
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善行是善道，觉清净心是小乘道，悟本空心是大乘道。
十法界十种道还没搞明白吧！就不要谈什么无相、有相 ...

赞叹师兄直心正教！向您顶礼！

演程居士

佛法的修学次第是信，解，行，证。
闻，思，修。由信开始。
搞清楚修行的原理方法，如说修行，然后证果。
五戒十善是人天法。
四谛是声闻法。
十二因缘是缘觉法。
六度是菩萨法。
会三归一是大乘。也叫一佛乘。

松柏木

末学不明白那么多 望各位师兄多指教。

演程居士

松柏木 发表于 2012-2-10 01:12

                               
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末学不明白那么多 望各位师兄多指教。

师兄可以先阅读净土版块道源法师讲解的【佛说观无量寿佛经讲记】
先把如何念佛往生的方法搞定，再看其他的。50-60岁的同修，要把观经的净业三福，无量寿经的三辈往生，佛说阿弥陀经背的熟熟的，再修普贤行愿品。就能中品以上往生了。
至于小乘三十七道品，十二因缘，六度万行菩萨52个位次不是短时间能搞清楚的。
这些都是靠自力修行，当然，也可以作为往生的助道因缘。
作为净土学人净业三福就足够了。
但得见弥陀，何愁不开悟。
把南无阿弥陀佛念好了，佛一来接，当下就明白了。
南无阿弥陀佛

松柏木

演程居士 发表于 2012-2-10 09:16

                               
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师兄可以先阅读净土版块道源法师讲解的【佛说观无量寿佛经讲记】
先把如何念佛往生的方法搞定，再看其他 ...

多谢师兄指教，顶礼师兄。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

佛陀微笑

Elina

xiaoyao 发表于 2012-2-8 14:07
明白了实相，自然不离实相，不明白实相，如何不离实相？再说了，悟入不同境界对实相的认知也不同，师兄所 ...

自性本有，明不明白它都在，凡夫不見而已。

凡夫境界：勤修福慧为因，明心见性是果。

圣位菩萨（初地以上）：明心见性为因，悟后起修，圆成佛果

未登圣位的因地菩萨还是凡夫，多有进退，实属平常。与论坛里所有因地菩萨共勉，努力精进，早登圣地。

九风子

xiaoyao 发表于 2012-2-8 14:12
善行是善道，觉清净心是小乘道，悟本空心是大乘道。
十法界十种道还没搞明白吧！就不要谈什么无相、有相 ...

善不是小道，有相原本无相。

吉丸大大

xiaoyao 发表于 2012-2-2 10:03
为什么说‘理似乎明了，其实未明’？明理之人，绝不会执著在理上，而是碰着即转；或者与病给药，对机说法。 ...

头像漂死了

吉丸大大

是的，师兄说得没错。
真的有惭愧心，但又不知道怎么办好。