释常善师父开示—答疑：嗓门特大念佛有挂碍_音声

净土一方1

答疑：嗓门特大念佛有挂碍_音声

弟子：就是我自从踏般舟以来呢，我的这个音声呢一直是不太合众的，我一直就这样凑合着念。在以前呢我是不知道，后来念了般舟以后我才知道，我这个嗓门很大，音量很高。去年十一这个我在金禅寺参加法会以前呢，我对师父的光盘呢就看到其中的一段，就看到大声念佛这一段。后来踏般舟以后呢，我一直就是苦痛关一来，我就拼命地大声念。在这以前呢，我在寺院做居士的时候呢，参加念经的时候呢，也被师父批评，说过我念经的声音太大，不能超过出家人。后来呢，我一直干什么事就得压低声音。但是后来接触到咱们恩师般舟以后呢，忽然间知道这个大声念大声唱，我就扯着嗓子，一直是扯着嗓子念。念了以后，心里很有挂碍，觉得“哎哟，这个影响别人吧”。并且我声音大的时候，我会有一种表现欲，“哎，我这嗓门挺大，我比别人念得声音都大”，所以我就会更大。这么着刚开始的时候，我就会问护法，我说：“我这样念行吗？我这么大声音？”护法说：“好好好”，还称赞你，“就要这么念”。后来我就一直这样念，特别是苦痛关一来的时候，那我就是拼了命地乱念。有时候甚至我感觉我念的那个调跟师父的调都不一致，有时候师父都没办法念了，我自己在那儿念。包括今天早上，我感觉我也是把师父的佛号都念跑了，师父都没有念，我在那里念了一阵就跑调了。所以在这里，我就一直是挂碍我这个影响其他人行法。声音比较大。

另外，我主要是我感觉我这个音声，我不知道该怎么念。一直以来，就是说，我们般舟就强调踏下去喊出来。踏步法有培训班（教），这个音声呢，我就一直在想，师父整天念，嗓子也不哑，我们昨天念了一夜，今天嗓子就念哑了，就是如何提高这个念佛的音声的技巧？原来我是参加过一个声乐培训班。就是说这个丹田音，当时我们老师说，我们很多人是没有丹田音的。唱歌和唱戏的人，他们天生丹田音比较足，但是他们也是要经过每天早上练声的过程。当时原来师父也教过，丹田音是要练的。后来我念佛后，我感觉，这个就可以练丹田音，每天这样念，就可以练丹田音。但是前一段时间，我突然才意识到，我根本就没找到丹田音，念佛念了这么久，我感觉我还没有找到丹田音，就是在用嗓子念。也有菩萨说，你嗓门挺大，但实际上也不是丹田音，不是纯粹的丹田音，还是用嗓子在那里念。所以师父也提过，就是说，我们培训音声也搞一个培训班。因为我们有步法培训班，原来我一直在想，有些懂音乐的人来教我们怎么来发声，怎么把这个丹田音练出来。我们这些弟子们、四众弟子，有长期念般舟的，可能我觉得很多人还是没有掌握技巧，因为我们一念嗓子就会哑，嗓子就哑掉了。

另外我忏悔这个，就是我想请师父指导，如何把这个丹田音练出来？怎样才能让我这个念佛的声音比较合众？我念佛现在很有挂碍，声音不合众，音域感觉有点不对，心里会有挂碍。

师父：好，这个问题提得非常好。都是挂碍心。你看啊，音声训练，第一步要训练合众。合了众才没有挂碍，和众人的声音啊，不是合众，是和众人的声音。就是说，你首先要学会节奏，节奏念佛。先学会听节奏，跟节奏。这个听节奏、跟节奏非常非常重要。每个人要充分地重视。要想念佛得功德力，就要听准节奏、跟对节奏、踏上节奏、和上声音，那么这是一个铁律，非常重要。

首先要学会跟。那么要跟节奏，就要消除自己的表现的欲望。你嗓门大，就要消除自己表现的欲望，消除自己关于音声好坏的知见、分别心。那么自己表现的欲望是天生的，把表现欲望去除。表现欲望去除，那你就要特别注意一个法则——大声喊悄悄话。你用尽全力，“阿-弥-陀-佛”，明白了没有？（这是）大声喊悄悄话，不是“阿！弥！陀！佛！”，你这是大声喊大声说。“阿-弥-陀-佛”，（这是）大声喊悄悄话的法则。你大声喊悄悄话，你才留有余地，听对节奏，跟对节奏，听准节奏，跟对节奏，踏上节奏，和上声音。

和上声音要确立一个配合的意识，你是配音，不是抢音，配这个音，“阿-”。哎呀，配音太妙了！我跟你讲，昨天晚上你们放这个音乐，你看了吧？哎呀，我这以后啊……这个小演瑞（音）提了个主意，提得不错。小演瑞（音）说，演瑞（音）师说，师父，你放音，你和音最好。我试了试，真的好。放了音，和音……放音的时候，我才没有负担。我领唱的时候有负担，知道吧？哎，一句也不要断，一声也不要少，有没有负担？有挂碍了。领众的时候有挂碍，知道吧，你和声就没有挂碍。想和一句就和一句，想和一声就和一声，想和四个字就和四个字，没有挂碍。当没有挂碍的时候，恰恰可以是表现最好、最充分的时候。昨天晚上，说句实话，我没有太大有气，最近讲课也好，念佛也好，伤了气了。前天有一天晚上，我没有用麦克风，用嗓子拼命喊了一晚上，喊得起劲，第二天，气不够了。哎，我一和声，发现那个气息会汹涌澎湃、连绵不断。因为没有挂碍了，那真气发动啊。所以要有一个和音的意识，当配角的意识，不是当主角的意识。配得精彩，才是真的精彩；跟得精彩，才是真的精彩。知见要变过来，知道吧？不是领得精彩，领得没有精彩。配音，配得精彩，才是真的精彩。

好，再其次，你跟的是什么？是那个节点的共振，不是全线紧跟。知道吧？“阿-弥-陀-佛”，那个节点，你跟的是那个点，不是这条线，懂不懂？跟线就累了，跟点很简单。这个点怎么跟呢？暗跟，不是明跟。暗合道妙，是为最妙。明白了没有？功德做暗的，就美了；功德成明的，人家就笑话你了。知道吧？所以明和暗的关系要处理好，暗合道妙，要暗着去跟，这是一个。

还有一个，要破除音声的分别相。特别注重掌握一个原则——“风过铃响”，不是铃自己响。把嗓子忘掉，把音声忘掉。你要做的是什么？“风过铃响”，风过铃响而已。“阿-弥-陀-佛”，有这种内在的满足和感受。节点跟对了没有？知道吧？爆发音出来了没有？轻松了没有？自然了没有？“阿”，有余地没有？“阿弥陀佛——”（师父演示扯着嗓子念佛），这个一点余地都没有，是瞎喊乱叫，不美。知道吧？“阿-弥-陀-佛”，有内涵，有内涵，又谦卑。知道吧？又不张扬，又暗合道妙，是NO.1（第一）。是这样啊。然后呢，你不要渲染和表现自己的音声。你是把自己的音声投入到这个音声海当中，体会其中的奥妙，知道吧，“阿-弥-陀-佛”。哎呀，我告诉你，你要会听大众的声音，要赞叹大众的音声海，大众的音声就是梵音，梵音啊。你们想，大众的音声，我第一次体会是这样，我们那时候受戒四百个比丘，我非常感叹，大众念佛的声音怎么这么好听呢！念经、念佛，我就体会啊，我看这个人他有口无心，瞎念，这个人还念跑调了，这个人还不念，这个人若念若不念，最后整体的声音好不好啊？整体的声音，凡是有个性的，全部过滤掉，没有用。知道吧？念得不对的，肯定盖不过大众的声音，是不是呀？所以大众的声音就是取长补短，融合大众。一个和合的声音，是不是完全和合的一个声音？只有和合的，才能得到强化、得到加强，得到叠加，得到累积，能够表现出来。不和合的怎么样？全部给过滤掉，是不是呀？所以大众的音声就是梵音，最好听的声音。所以我特别陶醉，喜欢听大众的声音。那么你就要把大众的声音摆在前边，摆在第一位，知道吧，去和合它，去配，去配它，去和它，“阿-弥-陀-佛”。注重内在，不注重外在；注重节点，不注重线；然后呢，暗合道妙，注重暗合，不注重张扬表现。

然后呢，你破音声的分别相，是“风过铃响，铃不得不响”。铃响的时候没有分别相。不需要响多大的强度，不需要响得多清楚，多明晰，多有特色，多有个性，多吸引人大家注目，都没有，都不需要。明白了吧？“阿-弥-陀-佛”，乐在心里头，藏在心里头，知道吧？是一种内在的，充实的，自我的满足。自我的喜，法喜充满，是里边充满，不是外边给你灌满了，知道吧？法喜充满，是这个意思。“阿-弥-陀-佛”，不张扬自己的个性，知道了吧？你按照这个法则去和声音，去干啥，你就又不困，又不累，又放松，又没挂碍。阿弥陀佛！

弟子：阿弥陀佛！但是我们这样念，就是嗓子总是会哑呀。师父，就是说，嗓子怎么才能不哑？

师父：好，这样啊，嗓子为什么会哑？是因为过度地用嗓子，是铃自己响，不是风过铃响。风过铃响，铃不得不响，铃自然会响，铃就不会哑，铃自己响就会哑。不要过分地用嗓子，不要表现嗓音，不要表现个性，就不会哑，游刃有余就不会哑。然后呢，用一个“敛字诀”就不会哑。注重内在，不注重外在，就不会哑。“阿弥陀佛”，你看它是合气，是平气，是和气，是内气，内在的气息，你就不会哑。

弟子：我是感觉好像是不是没有丹田音，就是找不着。

师父：不是，这是一个。再者说丹田音，何为丹田音？你只要脚把这个声音踩出来，就是丹田音。“阿”，脚是开关，我老是讲呀，你们要仔细体会啊，脚是开关，把这个声音打开，“阿-弥-陀-佛”，你看到了吧？脚踩下去，就像打气筒一样，“噗”，看到吧，“阿”， “阿”，你这个气息，提起来的时候，身体用气息把身体带起来，头往上稍微一领，“阿”，落下的时候，气呼出来，一定是丹田气。“阿”，我告诉你，我们这个方法是最简单，傻子都会丹田音出来，只要你踩得对点，脚开关开得准。你看，“阿-弥-陀-佛”，脚要踩得准，点打开，开关就响。你这个脚和心两个不是一家子，就完蛋。

弟子：师父，就是感觉那个丹田音就是，低音的时候可以丹田音，但是一唱高音，那就来不了丹田音了，就变成嗓子了。

师父：高音也一样的。你不用唱高音。你看啊，高音也一样，“阿-弥-陀-佛，阿-弥-陀-佛”。你不要扯着嗓子，声嘶力竭地去高。因为你一扯，一想高音，一扯嗓子，你这个作意就到嗓子上去了。你不想特意的高，自然的高；快板也一样，自然的快，这个就不会了。你看这就是非常简易的，“阿-弥-陀-佛”， “阿-弥-陀-佛”。你脚下要生根啊，这声音就不会哑。脚下不生根，你就在嗓子这儿生根，就会头重脚轻，就会哑。阿弥陀佛！

弟子：阿弥陀佛！弟子再忏悔，这个行法中懈怠懒惰，没有踏步伐，有时候也没有跟着声音念，至诚向四众弟子忏悔，向恩师忏悔，向诸佛菩萨忏悔。

师父：你要培养一个一丝不苟的心。一丝不苟、不折不扣的心，走好每一步，唱好每一声，不要满不在乎的，听到没有？声音要出来，然后声音要配合出来，成就大众，成就别人。“阿弥陀佛”，生怕把别人吵着了，知道吧？但是又是大声喊悄悄话，要把这个肺活量，把这个气冲出来，“阿-弥-陀-佛”。

弟子：师父，我那样我会打妄想。我就扯着嗓门叫，大声地喊，不管别人，那样我就没有妄想。那要是压低声音，我就开始有妄想。

师父：不是压低声音有妄想，是因为你不以压低声音为美，你是以唱高音、尽情表现为美，你的知见有问题。知道了没有？你看，这个不可能有妄想的，你看，“阿-弥-陀-佛”。你看看啊，这个你自己体会，不会有妄想的。

弟子：我自己的状态就是，我一大声，扯满劲地念，我立马就没有妄想。或者我用中音，我这妄想就会有。如果我用最低音来念，妄想最多。我的妄想跟那个音声有关系。

师父：那么你高音没有妄想，已经功夫过关了，不用再想了。你现在要过的关就是低音没妄想的关，好不好？  

弟子：阿弥陀佛！

师父：阿弥陀佛！