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又该如何? 求解脱

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发表于 2015-8-6 19:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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诸位大德  同修 ! 末学有一事恳请求教:
        了知缘起性空且在一念俱足三观时,遇到不如法之境界改如何应对?
        是随顺众生的不如法而造业后至诚忏悔
        还是不去随顺众生并如法劝阻其停止不如法的行为造作
        如经劝阻 其未能契入时又该如何?
        诸如此类不如法的境界是出现在父子.亲朋好友或同事.甚至与陌生人之间,该如何应对?
恳请善知识开示   以解末学疑惑

发表于 2015-8-6 20:30 来自手机版 | 显示全部楼层
起心动念无不是业,无不是罪。你有认真想过吗? 佛说有四种对治业障的方法:
1) 于十方一切如来,至心亲近,说一切罪
2) 为一位众生, 劝请诸佛说深妙法
3) 随喜一切众生所有功徳
4) 所有一切功徳善根,悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提

你只要恭敬地跪下照着佛经里说,一句不漏。就可以达到灭业障的效果。不用持咒还是念佛号。太容易了。

缘起性空先放一边,这里是娑婆。大家都是罪恶凡夫。你能遇上就是你的果报。阻止了,因缘具足还是会回来的。倒不如跟灭业障品去做,断干净;会帮到你的。

金光明最胜王经灭业障品
http://www.fomen123.com/fo/jingdian/jgmzswj/6602.html

点评

阿弥陀佛 很是受用 可否理解为当自己对境生心而产生分别时就将此种分别心看破 (分别心现起其实就是自己业力所现的幻想) 那么接下来 真的就不再参于其中了或者说 由他去吧 盼回复  详情 回复 发表于 2015-8-6 20:54
 楼主| 发表于 2015-8-6 20:54 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2015-8-6 20:30
起心动念无不是业,无不是罪。你有认真想过吗? 佛说有四种对治业障的方法:
1) 于十方一切如来,至心亲近 ...

  阿弥陀佛 很是受用
可否理解为当自己对境生心而产生分别时就将此种分别心看破
(分别心现起其实就是自己业力所现的幻想)
那么接下来   真的就不再参于其中了或者说  由他去吧
盼回复

点评

甚莫信汝意,汝意不可信。  详情 回复 发表于 2015-8-7 06:22
发表于 2015-8-6 20:58 来自手机版 | 显示全部楼层
你要解脱了,别人也都解脱了。
 楼主| 发表于 2015-8-6 21:17 | 显示全部楼层
哈哈   多谢大菩萨指点   
       太对了   是我让大家不得解脱  把自己和别人都粘在上面了
                           顶礼
 楼主| 发表于 2015-8-6 22:20 | 显示全部楼层
还有自他的对立在才会产生自己和他人境界不同的妄想区别
正如古德所说 至道无难 唯嫌拣择
发表于 2015-8-7 05:56 | 显示全部楼层
建议师兄能劝说,就劝说,若暂时不能,就代替他们忏悔罪业
2楼师兄的建议非常好,师兄若能如法修行,将来必定会具足解决此类问题的智慧
随贴赠送师兄一篇忏悔文,愿师兄早日具足方便智慧,普度众生


弟子归依佛,归依法,归依僧,归依十方过去诸佛及诸菩萨僧,归依十方未来诸佛及诸菩萨僧,归依十方现在诸佛及诸菩萨僧,归依释迦牟尼如来,南无佛,南无法,南无僧,南无十方佛,南无十方法,南无十方菩萨僧。
南无虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫、种种庄严顶髻无量、无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀
南无毫相日月光明焰宝莲华固如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光普照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀
南无东方一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀
南无南方辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀
南无西方无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀
南无北方华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀
南无东南方作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀
南无西南方宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀
南无西北方无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀
南无东北方无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀
南无下方师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀
南无上方金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀
南无东方阿閦佛 南无火光佛 南无灵目佛 南无无畏佛 南无不可思议佛 南无灯王佛 南无放光佛 南无光明庄严佛 南无大胜佛 南无成就大事佛 南无实见佛 南无坚王华佛。归命东方如是等无量无边佛。
南无南方普满佛 南无威王佛 南无住持疾行佛 南无黠慧佛 南无称声佛 南无不厌见身佛 南无师子声佛 南无不空见佛 南无起行佛 南无一切行清净佛 南无庄严王佛 南无大山王佛。归命南方如是等无量无边佛。
南无西方无量寿佛 南无师子佛 南无香积王佛 南无香手佛 南无奋迅佛 南无虚空藏佛 南无宝幢佛 南无清净眼佛 南无乐庄严佛 南无宝山佛 南无光王佛 南无月出光佛。归命西方如是等无量无边佛。
南无北方难胜佛 南无月光佛 南无栴檀佛 南无自在佛 南无金色王佛 南无月色栴檀佛 南无普眼见佛 南无普照眼见佛 南无轮手佛 南无无垢佛。归命北方如是等无量无边佛。
南无东南方治地佛 南无自在佛 南无法自在佛 南无法慧佛 南无法思佛 南无常法慧佛 南无常乐佛 南无善思惟佛 南无善住佛 南无善臂佛。归命东南方如是等无量无边佛。
南无西南方那罗延佛 南无龙王德佛 南无宝声佛 南无地自在佛 南无人王佛 南无妙声佛 南无黠慧佛 南无妙香华佛 南无天王佛 南无常清净眼佛。归命西南方如是等无量无边佛。
南无西北方月光面佛 南无月光佛 南无月幢佛 南无勇猛佛 南无日光面佛 南无日藏佛 南无日光庄严佛 南无华身佛 南无波头摩藏佛 南无波头摩须佛 南无师子声王佛 南无善住意佛。归命西北方如是等无量无边佛。
南无东北方寂诸根佛 南无寂灭佛 南无大将佛 南无净胜佛 南无净妙声佛 南无净天供养佛 南无善化佛 南无化佛 南无善意佛 南无善意住持佛。归命东北方如是等无量无边佛。
南无下方实行佛 南无疾行佛 南无黠慧佛 南无坚固王佛 南无金刚齐佛 南无师子佛 南无奋迅佛 南无如实住佛 南无成功德佛 南无功德得佛 南无善安乐佛 南无天金刚佛。归命下方如是等无量无边佛
南无上方无量胜佛 南无云王佛 南无云功德佛 南无无量名称佛 南无闻身王佛 南无大功德佛 南无大须弥佛 南无降伏魔王佛。归命上方如是等无量无边佛。
南无未来普贤佛 南无弥勒佛 南无观世自在佛 南无得大势至佛 南无虚空藏佛 南无无垢称佛 南无成就义佛 南无实声佛 南无大海佛 南无无尽意佛。归命未来如是等无量无边佛。
请十方一切众生与我一起,皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依过去未来现在十方世界无量无边诸佛如来,皈依佛两足尊,皈依法离欲尊,皈依僧众中尊,皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(以上见佛法僧三宝皆拜)
如是等过去未来现在,十方世界无量无边诸佛世尊,唯愿愍哀,留心见念。
弟子忏悔从无始劫来累生累世所犯下的一切罪业,前世,今生,自作,教他,见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子愿代替十方一切众生忏悔从无始劫来累生累世所犯下的一切罪业,前世,今生,众生自作,众生教他,众生见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子忏悔从无始劫来累生累世于佛法僧三宝所犯下的一切罪业,前世,今生,自作,教他,见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子愿代替十方一切众生忏悔从无始劫来累生累世于佛法僧三宝所犯下的一切罪业,前世,今生,众生自作,众生教他,众生见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子忏悔从无始劫来累生累世所犯下的一切五逆罪业,前世,今生,自作,教他,见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子愿代替十方一切众生忏悔从无始劫来累生累世所犯下的一切五逆罪业,前世,今生,众生自作,众生教他,众生见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子忏悔从无始劫来累生累世所犯下的杀生,偷盗,邪淫,妄语,两舌,恶口,绮语,贪欲,嗔恨,愚痴邪见等一切罪业,前世,今生,自作,教他,见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
弟子愿代替十方一切众生忏悔从无始劫来累生累世所犯下的杀生,偷盗,邪淫,妄语,两舌,恶口,绮语,贪欲,嗔恨,愚痴邪见等一切罪业,前世,今生,众生自作,众生教他,众生见作随喜,悉皆忏悔,无有空过。
以是不善恶业因缘故,我及十方一切众生,若当生畜生,饿鬼,地狱,当生边地人身,边地长寿身,边地天身,诸根不具,众苦逼迫等,亲近邪见,不值佛世,如是等诸罪业,今悉诚心求哀忏悔,于释迦牟尼佛前,赞叹十方一切如来世尊,真实知见,智慧无碍,慈悲普护,常为众生,作大光明,正法眼,救护处,皈依处,见证人,唯愿观我,诚心忏悔,我从今日,更不敢以烦恼心,造作任何罪业。(全部忏悔念三遍)
求十方诸佛及诸菩萨哀悯,消除弟子以及十方一切众生的无量无边罪业(重复念此句,七拜)
愿我及十方一切众生,悉皆业障清净,烦恼清净,身心安乐,吉祥如意,修一切善法,断一切恶法,勇猛精进,无所畏惧,一心不乱,智慧通达,圆满六波罗蜜,入涅槃城,证无上佛道,一切善愿悉皆快速满足,一切恶愿悉皆无法成熟。(三遍)
求十方诸佛及诸菩萨哀悯,满足弟子的回向和愿望(重复念此句,三拜)
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(三遍)
给予众生无尽快乐,救拔众生无量苦难,随喜众生无穷善业,原谅众生无边罪业。(三遍)
过去未来现在,十方世界一切众生,所作一切善业,若初作,正作,已作,若自作,教他,见作随喜,若于佛边,法边,僧边,福伽罗边,若行布施,持戒,忍辱,精进,禅定,智慧等诸善业,若思念作善业等,我今悉皆随喜,最胜随喜,最大最妙最极最净,无等无等等,无上无上上随喜,诸佛许可,我今应当如是随喜。
所有过去十方世界诸佛如来,从初发心乃至入于无余涅槃,于其中间所有功德聚,我今悉皆随喜。所有未来十方世界当来诸佛如来,从初发心乃至入于无余涅槃,于其中间所有功德聚,我今悉皆随喜。所有现在十方世界诸佛如来,从初发心乃至入于无余涅槃,于其中间所有功德聚,我今悉皆随喜,最胜随喜,最大最妙最极最净,无等无等等,无上无上上随喜,诸佛许可,我今应当如是随喜。
随喜世间一切善心,善念,善行,善业,福德,功德(重复念此句,三拜)
诸佛世尊当忆念我,所有十方世界诸佛如来,证菩提已欲转法轮,我今悉皆劝请,愿为十方世界一切众生,转无上法轮,施法施,设法会,注法雨,然法炬,击法鼓,作法乐,吹法蠡,建法幢,以法充足,自恣众生,利益安乐,怜愍一切众生故。(三请)
请十方诸佛,转法轮普度众生(重复念此句,三拜)
所有现在十方世界,住世诸佛如来世尊,欲舍寿命入涅槃者,我皆劝请,莫入涅槃久住于世,不思议、不可说、无有量、不可称劫,为多利益安乐诸众生故,堪忍久住,无令身心,有所疲倦。(三请)
请十方诸佛,常住世间,普度众生(重复念此句,三拜)
复次,十方诸佛及诸菩萨至心谛听,若我过去无量世中及现在世,所修惠施乃至施于畜生一把,若我持戒乃至一念,若我禅修乃至刹那,如是等功德,悉皆回向无上菩提,无有空过,如十方过去佛及诸菩萨发愿回向,如十方未来佛及诸菩萨发愿回向,亦如十方现在佛及诸菩萨等发愿回向。
愿我父亲,母亲,弟弟,弟妹,侄子,以及所有亲人,朋友,同修,同事,同学,邻居,有缘众生,无缘众生,十方一切六道众生,悉皆身体健康,无有种种苦难,身心安乐,吉祥如意,福德圆满,一切善愿悉皆快速满足,一切恶愿悉皆无法成熟,听闻佛法,深信佛法,皈依三宝,修一切善法,断一切恶法,业障清净,烦恼清净,发菩提心,勇猛精进,无所畏惧,圆满六波罗蜜,入涅槃城,证无上佛道,来世出离恶道,得生人天,永不坠三恶道,若愿往生必定往生佛国。(以上回向和发愿三遍)
求十方诸佛及诸菩萨哀悯,满足弟子的回向和愿望(重复念此句,三拜)
南无佛,南无法,南无僧(感恩三宝,三拜)
发表于 2015-8-7 06:22 来自手机版 | 显示全部楼层
狂潮卷起 发表于 2015-8-6 20:54
阿弥陀佛 很是受用
可否理解为当自己对境生心而产生分别时就将此种分别心看破
(分别心现起其实就是 ...

甚莫信汝意,汝意不可信。

点评

呵呵,你意可信。  详情 回复 发表于 2015-8-7 06:40
发表于 2015-8-7 06:40 来自手机版 | 显示全部楼层
timeeddy 发表于 2015-8-7 06:22
甚莫信汝意,汝意不可信。

呵呵,你意可信。
 楼主| 发表于 2015-8-7 09:00 | 显示全部楼层
顶礼诸位大菩萨 善知识 :
    是否自己应站在 心 佛 众生 三无差别的立场来对待万法,还是连此立场也不必琢磨?
    正如  一即一切 万法归一  一归何处?
     期盼 大德开示
发表于 2015-8-7 11:19 来自手机版 | 显示全部楼层
狂潮卷起 发表于 2015-8-6 20:54
阿弥陀佛 很是受用
可否理解为当自己对境生心而产生分别时就将此种分别心看破
(分别心现起其实就是 ...

将此种分别心看破
————————
同修,"看破分别心" 是你的境界吗?  什么是无分别智 ?
发表于 2015-8-7 11:22 来自手机版 | 显示全部楼层
狂潮卷起同修,你的网名有点意思 ! 我不禁联想,什么狂潮 ? 护法的潮 ? 不如法的潮 ? 呵呵,
发表于 2015-8-7 11:24 来自手机版 | 显示全部楼层
与其兴风做浪狂潮卷起,不如老实做人改邪归正。
发表于 2015-8-7 11:26 | 显示全部楼层
真的这么样的话,恐怕这里的人都不如你。
发表于 2015-8-7 12:00 | 显示全部楼层
可以按照《弟子规》做。
净空法师说:什么是随缘?我们今天很具体的给诸位说出来,我们能够把《弟子规》百分之百的做到,那叫随缘。
**********
弟子规
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬
人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷
借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
泛 爱 众
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说
道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
势服人 心不然 理服人 方无言
亲 仁
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏
余 力 学 文
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

南无阿弥陀佛!
发表于 2015-8-7 15:32 来自手机版 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2015-8-7 12:00
可以按照《弟子规》做。
净空法师说:什么是随缘?我们今天很具体的给诸位说出来,我们能够把《弟子规》百 ...

随缘不是随便。
放下不是放弃,更不是放逸和放荡和放纵。
发表于 2015-8-7 19:10 来自手机版 | 显示全部楼层
很简单的事,心诸平等大悲,该怎么做就怎么做。心不能不住平等大悲,还有菩萨戒可依啊
发表于 2015-8-7 19:19 来自手机版 | 显示全部楼层
心不能住平等大悲,就按菩萨戒行。真具足三观即见一切法趣有趣无不可思议,临境对事直心随缘不由拣择,吃粥罢,便洗钵去。如金刚经,。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。有问即答
发表于 2015-8-7 21:13 | 显示全部楼层
要随缘精进 发表于 2015-8-7 12:00
可以按照《弟子规》做。
净空法师说:什么是随缘?我们今天很具体的给诸位说出来,我们能够把《弟子规》百 ...

  哇! 弟子规  都出来了。
 楼主| 发表于 2015-8-7 21:45 | 显示全部楼层
在诸位大菩萨面前深感惭愧
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