慧净上人

西有

西有 67 极乐世界是大乘法门，不往生则已，一旦往生就会改变小乘根性，自自然然地他会发起广度众生的愿。好像路面上水千差万别，有干净有不干净，有杯中水，也有黄河水长江水各不一样，可是一旦流入大海，就跟大海一个味道，自自然然不必免强。极乐世界能够转小乘心量为大乘心量，到那里自有佛的调摄。慧净上人68 领受弥陀的救度，不知不觉就会自信教人信，那个时候才会感觉到自己的缺乏，那怎么办呢，要多看善导大师的书，同时多听听这方面的录音带，能够加以思维，丰富地领会念佛往生的道理之后，再给人家讲就比较会有内容。同时还要观察对方的根性，能不能接受，他接受的可能性有多少，我们就要斟酌了。慧净上人69 要充实自己，唯有一个会游泳的人，才能去救沉溺在水中的人，如果自己不会游泳，当然既谈不上救人，反而须要人家来救我们，我们自己必须先受益，得到受益之后，不必克意地，它自自然然就会影响到别人，自利利他，唯有自利才能够利他，也唯有真正利他才是自利。唯有自己信受之后，才能使人信受。慧净上人70 当下信受弥陀的救度而一向专称弥陀佛名，永不改变的那种众生，他的往生是在他当下接受的时候，决定下来的，不是等到临终那个时候才决定的。临终即使躺在病床上，身心痛苦，念不出佛，也照样往生，而且内心也安稳，不会因为念不出佛就有恐惧、挂碍、不安什么的，不会。------慧净上人

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