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所谓的命运,准确的说:是在业力驱动下的因缘和合
修善和造恶都是种因,因遇诸缘,和合成果
从宿命论说:前世造作的业因,和合而成现在的命运
比如学佛改变命运,是前世善因的成熟
比如轻生者遇到老头
但从另一个角度看,遇到学佛机缘时,人其实是处在一次选择中,可以选择学,也可以选择不学
轻生者可以选择这个山头也可以选择另一个山头,可以选择听从劝说,也可以选择不听从劝说
但从宿命论的角度说,生命只有一次,时间一去不复返,无论怎样选择,最终呈现的结果都是唯一性,不可更改性
其实选择相信宿命论,还是人择论,体现的是人生态度
宿命论代表了消极
人择论代表了积极
从宿命论的角度看,选择宿命论消极生活,是恶业成熟的体现,是命运
选择人择论积极生活,是善业成熟的表现,是命运
从人择论的角度看,选择宿命论不但是消极,还显示出此人缺少足够的智慧,不能做出智慧的选择
选择人择论恰好相反
而反过来从宿命论的角度看,没有智慧,也是业力深重的表现,同样是命运
在人择论看来,业障深重并不可怕,只要肯改变,能通过忏悔消除障碍,通过行善改变命运
可宿命论会说,能选择修行忏悔是前世善业成熟的表现,命运并没有被改变
人择论说,通过选择才改变的命运,若真的善缘深厚,又怎么会业障深重?
宿命论说,业障是前世造恶的体现,善缘是前世修福的成熟
人择论说,是一次次选择造就了现在的我
宿命论说,你的选择,真的是你的选择吗?
人择论说,你耍赖,生命是唯一性的,无论我怎样选择,最终都会呈现唯一性!
宿命论说,我就耍赖了,你能怎么样?生命是唯一性的,选择只能使命运确定,不能改变命运
……
师兄感觉到眩晕了吗?
没有佛的智慧,人永远也不可能弄清,是宿命主宰命运,还是人择主宰命运
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