末学不才，又有疑惑请教师兄们。

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-4 20:55
“宿命论”再次找到人择论说，可算找到你了，看你还敢不敢欺负我
人择论说，我就欺负你了，你能怎么样？ ...

哇塞！这故事讲得好！
就是前面太耍宝！人择论不是被打到奄奄一息了嘛？怎么还可以一瘸一拐走？
命运因为因缘变化而发生变化，断恶行善就是改变因缘，矫正命运的方向。
宿命如植物的根基，深藏土中，修枝剪叶也改变不了其根性状态。对吧？
可是定业也可以改啊？灭定业真言就是专门治他的呀？

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-4 21:10
从此，人择论与命运论和宿命论结下深仇大恨
人择论只要见到命运论就上去打一顿，但因为命运论和宿命论几 ...

真逗！又搞笑又有教育意义！
其实啊，我从您第一集就感觉到您偏心人择论。
人择论说“难道你怕了吗？”这不是欲老师用过的词儿嘛？怪耳熟滴！
搞半天，涅槃就是这样打架打出来的啊~~~
（这次哲学课寓教于乐，不困！）

欲海孤舟

[quote][url=forum.php?mod=redirect&goto=findpost&pid=665807&ptid=106698]瀹侀潤鏃犳壈 鍙戣〃浜

补充内容 (2015-8-4 22:04):
鎴戞仺涔辩爜锛

亖求佛亖

何为因果，中间有个缘字。有因没有缘，如何结果。如果这世上都是善缘，那么既使我们有很多恶因，也不会结出恶果。你懂了吗。所以说这个世界的人要是行善，大家都少受点苦。做恶的人多，我们更容易遇到恶缘，结出恶的果子。所以因第一重要，第二是缘。无因没有恶果，要是没缘，也不会结果

亖求佛亖

再就是劝他，难道不是因。他本来想死，但是你发善心，劝他不要自杀，这不也是因吗，后来他没有自杀，不就是结了你劝他不要自杀的果吗？

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-4 21:13
哇塞！这故事讲得好！
就是前面太耍宝！人择论不是被打到奄奄一息了嘛？怎么还 ...

宿命，更多体现在已经继承事实的部分，比如父母，人身，性别等等
是在学佛前，已经继承事实，确定无疑的果
而大多数人，无法分清因和果的区别，经常提出，人无法选择父母等问题，来质疑命运被改变的可能性
想改变已经得到的果，要把果从新放在另一个因缘和合中，通过因缘和合来转变果，而有些果，则很难改变，比如性别，人身等等
比较容易改变的果，是未发生的果，能通过灭因使果无生，通过断缘使果不熟，也就是通常意义上的改变命运

定业，在小乘中无法改变
而末学的学识有限，在大乘佛经中，没有读到过改变定业的法门，但听闻过一些说法，觉得很有道理，拿出来和师兄分享一下
小乘和大乘最大的区别是菩提心，小乘无法改变，而大乘能改变定业，所以菩提心应该是转定业的关键
在大乘佛法中，定业究竟能被转变多少，末学没有足够的学识，不敢胡乱猜测

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-4 21:26
真逗！又搞笑又有教育意义！
其实啊，我从您第一集就感觉到您偏心人择论。
人择论说“难道你怕了吗 ...

无明是障碍佛性显现的因
通过修行种种法门，灭除无量烦恼，最终灭尽无明，使佛性自现
如果把灭烦恼以及无明看做战斗，那么涅槃是打出来的说法，也不为过（当然，若有战斗心，也是烦恼，亦当灭除）
末学的确偏心人择论，从回帖的开始，就在力挺人择论
末学一直提倡积极佛法，反对消极学佛
不过，师兄的观察，真是细致入微，在那时，末学后面的故事情节还没有想好，师兄竟然已经看到结尾了，真是佩服

欲海孤舟

吉丸大大 发表于 2015-8-4 11:25
此篇写的太好了！我确实有点晕眩。
那个所谓的选择，到底是怎么出来的，是人主动的选择吗？他怎么就那样 ...

没有学佛前，人在被因果转，所以说善根至关重要，善根微少无法信佛，甚至无法听闻佛法
而学佛后，听闻了改变命运的法门，剩下的只是愿不愿意为此付出足够的努力问题
而努力的越多，种下的善根越深厚，越能深信佛法僧三宝，拥有改变命运的力量也越强大

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-4 22:23
宿命，更多体现在已经继承事实的部分，比如父母，人身，性别等等
是在学佛前，已经继承事实，确定无疑的 ...

欲老师分析得好！既成事实的就老实认命，还未现形的就积极改命！
只要不断积累善因，一切皆有可能！对吧？
顺便八卦一下，其实性别也能改啊？人身也能改啊？现在医疗那么发达。。。
人家国外换头术都有了，换脸案例都有了呢！

宁静无扰

欲海孤舟 发表于 2015-8-4 22:35
无明是障碍佛性显现的因
通过修行种种法门，灭除无量烦恼，最终灭尽无明，使佛性自现
如果把灭烦恼以及 ...

“如果把灭烦恼以及无明看做战斗，那么涅槃是打出来的说法，也不为过”
我好喜欢这句话，因为老觉得自己在贪嗔痴面前败下阵来，不是一回两回了。
欲老师的风格其实蛮强势的，虽然您很谦虚哈！所以不服输，想改变应该是您的主旋律吧~~

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-4 23:36
欲老师分析得好！既成事实的就老实认命，还未现形的就积极改命！
只要不断积累善因，一切皆有可能！对吧 ...

师兄的总结真精辟，两句话，就把末学想说的说清楚了
顺便也八卦一下，末学说很难改，就是因为现代科技发动
许多以前认为不可能完成的事，都变得有一些可能了
性别能变，但这人身，想变还早点…

欲海孤舟

宁静无扰 发表于 2015-8-4 23:45
“如果把灭烦恼以及无明看做战斗，那么涅槃是打出来的说法，也不为过”
我好喜欢这句话，因为老觉得自己 ...

末学也经常败下阵来，但从来没有放弃过，就像人择论，遇到命运就战斗，但有时会被打败（不一定是宿命，多数是自己没有保持住正念）

亖求佛亖

欲海孤舟 发表于 2015-8-5 06:09
末学也经常败下阵来，但从来没有放弃过，就像人择论，遇到命运就战斗，但有时会被打败（不一定是宿命，多 ...

一切都是在起心动念处，做决定啊

欲海孤舟

亖求佛亖 发表于 2015-8-5 09:25
一切都是在起心动念处，做决定啊

没有读明白师兄在说什么
起心动念处与做决定有什么关系？

亖求佛亖

欲海孤舟 发表于 2015-8-5 18:22
没有读明白师兄在说什么
起心动念处与做决定有什么关系？

这是禅法 对于禅法，难道你不了解吗

欲海孤舟

亖求佛亖 发表于 2015-8-5 18:52
这是禅法 对于禅法，难道你不了解吗

末学现在尽力不谈论未曾修行到的境界
因为谈论不能使修行精进，反而会增加法执
末学还在有的境界中，不曾悟空，言空只能用前人的理论来解释，此种解释，对末学的修行不利
而灭有，则需从基础修起，所以因缘，无常，业障，戒律，忏悔，修善等，才是现阶段末学应该考虑和深思的问题

亖求佛亖

欲海孤舟 发表于 2015-8-5 19:12
末学现在尽力不谈论未曾修行到的境界
因为谈论不能使修行精进，反而会增加法执
末学还在有的境界中，不 ...

呵呵，你学佛大概有10年了吧。我13年比你稍长一点。金刚经你应该读诵过。省察自己，既是从起心动念处着手啊。不怕念起就怕觉迟。妄想谁都有。但是起念了，主要是自己觉察反应的问题。是随着意念去思考了，说话了，还是随着妄想去行动了。等等，一开始是比较粗的，到后来会越来越细

欲海孤舟

亖求佛亖 发表于 2015-8-5 19:36
呵呵，你学佛大概有10年了吧。我13年比你稍长一点。金刚经你应该读诵过。省察自己，既是从起心动念处着手 ...

末学今年是第七年
随喜，赞叹，师兄能坚持不懈的修行十三年
师兄说的对，起心动念的确如是
末学主修的法门是：断爱染以及烦恼
每天都观察各种心念的升起，但非常惭愧，依然在被境转
通过深刻反思，发觉自身现阶段，最大的问题是业障重，所以才会改修忏悔法门

亖求佛亖

欲海孤舟 发表于 2015-8-5 19:47
末学今年是第七年
随喜，赞叹，师兄能坚持不懈的修行十三年
师兄说的对，起心动念的确如是

恩，忏者，省察己过。最好的忏悔，是发起救渡一切众生之念。时忏己过，时有度众之心。二者合一，乃忏中之极品

欲海孤舟

亖求佛亖 发表于 2015-8-5 19:54
恩，忏者，省察己过。最好的忏悔，是发起救渡一切众生之念。时忏己过，时有度众之心。二者合一，乃忏中之 ...

末学的忏悔文是这样写的，每天都念
但究竟做到多少，只有佛菩萨才知道
在坚持中，改变也许会悄然发生