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让我们透视佛教所面对的问题 时代发展到今天,值得深思的是,佛教为什么少了些使人感动的内涵?当一切佛教典籍已经完备之际,当面对现实纷纭复杂的附佛思想与行为,我们佛教本来应该拥有一个新的转折点,那就是“大力弘扬佛法”,如是方能“显正而破邪”。这正是新时代佛教的使命,同时也是我们当代僧青年必须面对的现实。
或许有人会说,对于“弘扬佛法”,我们多多少少也做了些事情。但同实际需要相比,还是差得太远太远。因为现实中污染佛教的思想发展得太快太快。曾几何时,一些打着“佛家气功”的招牌,兜售着看似佛教的内容,诸如“即刻开悟”、“万法归一”,以及“真善忍”大法等,看似道貌岸然,实则似是而非。佛教中常说一句话:正法让邪人说,正法不得不邪;邪法让正人讲,邪法不得不正。可见,这里面存在着一个发心的问题。因此学佛不能单纯看表面现象。佛教今天所面临的现实,不能不引起我们的深思。
面对前人历尽千难万险取回的佛教典籍,我们并没有以感恩的心情,倍加珍惜而深入进去,认识佛法,弘扬佛法,于是藏(zang)经变成了“藏(cang)经”;同时,人们又以太多的热情,关注人死后的情形,而回避人活着的现实,加上利益驱动和随顺流俗,出现了太滥的经忏佛事,消耗了我们太多的精力,从而严重地误导了人们对佛教的认识和理解;而寺院招收出家众的素质不高,以及戒律的松弛等,同样阻碍了佛教的良性发展。这其中关键还是人的问题,因为“人能弘道,非道弘人”。
生存在现实的社会中,人们普遍关注的是功利或实惠,也就是现世的利益,所以佛法的传播肯定是一件非常困难的事情。因为,局限于固有价值观念的束缚,人们常常不能接受一个事物的真相,相反一些莫明其妙的胡说八道却有着广阔的市场。正如法国思想家帕斯卡尔所说:“目前的时代,真理是那样的幽晦难明,流言又是那样根深蒂固,以致于除非我们热爱真理,我们便不会认识真理。”
我们知道,虽然人性的弱点,是很难改变和改造的,正所谓“山河易改,秉性难移”,但这并不意味着永无更改的可能。因为印证佛法标准的“三法印”中,就有“诸行无常”的说法。如此看来,虽然很难却有可能。记得毕加索有一幅画,画的是一位瞎眼的吉他手在弹奏。可以想见,他不会弹得很好,可是他却一直在弹!我们缺少的正是这样一种精神。因为,只有坚持不懈,才能积集我们的成佛资粮,才能不辜负时代赋予我们的使命。
让我们对佛教的明天充满信心
“佛祖家当,本地风光。”对弘法使命的直下承当,是我们佛教的希望所在。佛法因果律告诉我们,“欲知来世果,今生作者是。”那么,所有现在的努力都将不会付诸东流,佛教的明天会因为我们的耕耘而更有希望,而我们个人会因对弘法使命的尽责而在未来结出丰硕无比的果实。
事实终将证明:所有对于弘法使命的承当和耕耘,必将成为一种深深的记忆。这记忆分明是菩提种子,必将使我们的生命升华、圆满,同时也必将使我们信仰的环境宁静而和谐。这种使命的完成,需要你、我、他——所有具备相同信仰者的参与。我们坚信,一种转末法为正法、化腐朽为神奇的佛教现实必将出现!正如白居易诗中所说的:“常恨春归无觅处,不觉转入此中来。”---摘录
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