佛弟子如何“PK”基督徒？

莲花开了吗

    今儿带儿子在公园玩，遇到之前有一面之缘的两位母亲带着宝宝，其中一位上次就一直说，你能生下如此健康聪明的儿子应该感谢上帝。我笑笑没说什么，今儿遇到她们，非要给我基督教宣传资料。我只好告诉她们，我是佛教徒，已经皈依了。本来没想多说什么，但无形间我又“犯病”给她们讲两者的不同，虽然我说的“很有道理”，但也未能说服她们。回家想想感觉不甘心，请问有智慧及经验的师兄该如何应对基督徒？
    对基督教我也有些了解，正因为我了解了基督教，更能对比出佛教的圆满。但佛法还未深入，恐难“服众“，比如下列问题，该如何解说：
    1）对于人类起源的问题。
    2）上帝耶和华和耶稣是同一神的不同化身吗？还是他们是两位神或是神父子关系？（请以佛教角度分析）
    3）上帝住在哪一层天？上帝知道佛教吗？
    4）天界的神们可以度化人吗？
    5）对于基督徒的《圣经》比佛教经书出现的早之说法如何应答？
    6）如果某人做了恶，但后来悔过，忏悔了自己的罪行，也一直没再造恶，临终时怀着对神的仰慕和信任，可以升入天道吗？
    7）怀孕时去过教堂，唱过圣歌，看过基督教典籍，但未受洗。在怀孕7个月时曾仰望天穹，念言：上帝啊！您真的存在吗？如果您真的存在，就让我生个健康的男孩吧（丈夫非常想要男孩，末学压力山大）。结果真的生了健康、聪明又漂亮的大胖儿子，那么此”功劳“有上帝的助力否？（唉！这问题问的，当然是我的功劳，但很多基督徒知道我是信了上帝生了儿子，所以如何解说）
    还有佛弟子遇到基督徒如何做如法呢？请师兄们帮忙解答，莫笑莫笑！多谢多谢！


补充内容 (2015-8-3 08:25):
对第七个问题补充：在未接触基督教和未深入佛法之前，亦在未怀孕之前，我在寺庙已拜过佛菩萨，求过签，那时签上已有麒麟送子之言，也在孩子出生后拜过观音菩萨还了愿。那时的一拜，就已开启学佛之路，只是我未察而已

不学无术

大慈大悲的观音菩萨，《您》真的存在吗？

虽然法华经---观世音菩萨普门品。大多佛教徒都知道些。恐怕真信的不多（遇难失忆足以说明。）

补充内容 (2015-8-1 19:03):
点下题：在自己还差的时候，莫想着大乘，不卷入是非为要。不用PK。

莲花开了吗

不学无术 发表于 2015-8-1 19:00
大慈大悲的观音菩萨，《您》真的存在吗？

虽然法华经---观世音菩萨普门品。大多佛教徒都知道些。恐怕真 ...

末学笃信！最信大慈悲观世音菩萨！

不学无术

莲花开了吗 发表于 2015-8-1 19:04
末学笃信！最信大慈悲观世音菩萨！

对于碧眼，黄发的《鬼子》来说，大智慧菩萨还化身中国人样子去度化洋人吗？

莲花开了吗

不学无术 发表于 2015-8-1 19:09
对于碧眼，黄发的《鬼子》来说，大智慧菩萨还化身中国人样子去度化洋人吗？

末学也是这样给她们解释的，因其是基督徒，所以菩萨会化身为耶稣或牧师的身份来度化她，她们觉得匪夷所思。

不学无术

莲花开了吗 发表于 2015-8-1 19:11
末学也是这样给她们解释的，因其是基督徒，所以菩萨会化身为耶稣或牧师的身份来度化她，她们觉得匪夷所思 ...

   接受教化行善就行。你要分辩解释做什么呢？真在眼前度化人，你说反倒是写密因，让人着相膜拜就不好了。

莲花开了吗

不学无术 发表于 2015-8-1 19:27
接受教化行善就行。你要分辩解释做什么呢？真在眼前度化人，你说反倒是写密因，让人着相膜拜就不好了 ...

多谢师兄！她们并未被说服，更没有膜拜。南无阿弥陀佛！

宁静无扰

特蕾莎修女，从12岁起直到87岁去世，把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。。。
这样一位伟大的天主教徒，您能说她不是在行菩萨道？抑或她正是菩萨再来人。

莲花开了吗

宁静无扰 发表于 2015-8-1 19:51
特蕾莎修女，从12岁起直到87岁去世，把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，从 ...

师兄说的有道理，我看了她的事迹，第一反应便是此人是菩萨化身度那些天主徒的。

佛学钻研者

莲花开了吗 发表于 2015-8-1 20:02
师兄说的有道理，我看了她的事迹，第一反应便是此人是菩萨化身度那些天主徒的。

阿弥陀佛
不破坏他人的信根，学会称赞，结善缘。想说服她们，先学会倾听

大乘佛弟子

不学无术 发表于 2015-8-1 19:00
大慈大悲的观音菩萨，《您》真的存在吗？

虽然法华经---观世音菩萨普门品。大多佛教徒都知道些。恐怕真 ...

阿弥陀佛！要PK么？出发点就不对了，他们是不会接受一上来就否定自己的人。

补充内容 (2015-8-1 21:29):
师兄，华严妙智网里的学佛释疑里面有这方面的说说。

大乘佛弟子

阿弥陀佛！

　　欢迎您收看“三乘菩提之学佛释疑”
       那么为什么有许多人都说世间是由上帝造物主所造的呢？关于这个问题，世尊在《阿含经》当中也曾经有详细的说明。在《长阿含经》卷十一当中的这段经文的大意是这样子的：佛陀告诉一个外道的修行人说：“曾经有外道说：‘一切世间都是由大自在天主所造作的。’我问他说：‘一切世间真的是由所谓的大自在天主所造的吗？’他没有办法回答，反问我说：‘那么这个事情的真相是怎么样呢？’”

　　世尊就告诉他说，当一个世界开始败坏的时候，在色界的二禅光音天有一个天人，在他的天命终了的时候，出生到了另外一个世界的初禅天当中。因为他是第一个出生到那里的天人，所以在他出生的时候，那里还没有其他的有情，是空无一人的。然后他就对他所在的那个初禅梵天生起了贪爱乐著之心，在他的心中也想要使其他的众生出生到这里来。后来，果然也有其他的众生在命终之后出生到那里去。在那个时候，那位先来的天人心中升起了一个念头，想说：“我应该是忽然而有的大梵王，因为并没有人造作我啊！我对这个世界是最为自在，最能够以微妙的造作及变化一切，所以我是这里一切众生的父母。我最先来到这里，我是独一无二的，由于我的神力才有了其他的众生，所以是我造作了这些众生。”而其他来到这个梵天的天人，也都随顺于他的这个想法，都恭称这位最先来的天人叫作大梵天主，“因为先有了大梵天主，后来才有我们这些人，一定是这个大梵天主造作了我们。”

　　后来的这些众生，当他们在初禅梵天的寿命终了之后，出生到了人间这里，他们长大成人之后，就剃发出家，打坐修行。有一天在禅定之中，忽然忆念起过去在梵天上的事情，他就向大众说：“大梵天主是忽然而有的，而且是常住不变的造物主；我们所有的人则都是大梵天主所造的，所以我们是变化无常而不能久住于世间的。”

　　佛陀就告诉这个外道的修行人说：“那些外道人因为这个缘故，都各自说是大梵天主造了这个世界，但是真相其实并不是这样子的，大梵天主根本没有能力来打造这个世界。世界上只有佛陀才能够完全如实了知造作世界的真实道理，佛陀是无所不知的，所以才能够称为如来。”

　　从上面这个 世尊所开示的故事，我们可以知道，即使是位于色界天的大梵天主，他也并不清楚世界以及生命是如何产生的，当然更没有能力造作；只是他自己想像而认为世界是他所创造的，其他后来出生到梵天的人更是以讹传讹，这真是误会一场啊！

大乘佛弟子

现在一神教所说的上帝，其实也大多数是像这样子想像出来的，例如在《圣经》当中，可以很容易检查出许多矛盾的地方。即使是真实存在的天界各天天主，我们也可以很容易的依据他所说的经典、所展现出来的身口意行，来判断出他是在三界二十八天当中的哪一个层次。

　　譬如说，上帝说亚当与夏娃两个人是他所创造的，就算真的是这个样子，然而在《旧约圣经》当中的记载，当上帝在伊甸园中创造亚当与夏娃的时候，其实在伊甸园外面本来就已经有许多其他的人存在著了，而他们并不是上帝所创造的啊！那么上帝是有分好几次来创造人类吗？但是《旧约》当中并没有这样的记载。还是说是有两位以上的上帝，分别在伊甸园的内外各自创造了各自的子民呢？还是就如《阿含经》当中所说的，众生是本来就有的，上帝其实不曾创造世界以及众生，只是由某些无知的人创造了“上帝创造了万物”的说法，然后去让其他无知的人来信受呢？

　　其次，如果说上帝以泥土创造了人类之后，再分灵给人类，然后再加以试链、考验。其实上帝如果真的这么作，在本质上也只是在考验他自己罢了；因为能造的与所造的，都是回归于上帝自己，那么，像这样子的自我考验到底有什么意义呢？

　　另外，我们可以看到，一神教的上帝对于不肯信受他的人，都认定是异教徒，而常会用刀刃、水灾或者火灾等等来惩罚他们；并且在他们死后，把他们打入地狱当中，永远不得超生。所以我们可以看到，在一神教所谓的《圣经》当中，可以看到他们的上帝是有很大的瞋心的。像这样子的心性，显然只能摄属于欲界天的某一天的天主；因为能够出生到色界梵天以上，显然是要已经去除了欲界粗重的贪心以及瞋心的天人才能够作到的；而上帝既然他的瞋心还如此重，显然就不可能是色界天，而是属于欲界天的天人。

　　从以上的种种说明我们可以知道，佛教其实并不否定上帝的存在；但是很清楚上帝其实并没有能力来创造宇宙万物，也没有办法来主宰有情众生的祸福；因为只有一切有情的如来藏才能够真正出生万法，才是真正的上帝或者是造物主。我们以 佛陀实证的神通智慧来看上帝，也不过就是六道众生之一，这个上帝其实并没有脱离轮回的枷锁，他仍然需要修学解脱道或者佛菩提道，才能够真正出离三界生死，而得到真正的自在的。

悟心者

应怀互相包容

悟心者

互相尊重、学习

jkdfan

1、如果人类是上帝造的，造的目的是什么？造来玩弄的吗？大洪水是上帝的惩罚，圣经也反复强调最终审判。造出来又要审判？
2、三位一体是西方神学重要学说，不违佛教。
3、上帝差不多相当于释提桓因，但应该不是释提桓因。天界很难修佛法，因为天界受的世间乐非常多，根本感觉不到苦，怎么会想到出离六道轮回？最适合修学佛法的就是人间道，既能感受到苦，又不至于像饿鬼和地狱道太苦没精力学佛，也不会像畜生道哪样不能理解佛法。所以，要珍惜学佛的机缘。
4、神度化人只能是度到天界。最重要的一点，包括上帝在内的天界有情众生，都要受六道轮回之苦。做天人的福报完了以后也要往下坠，落到人间还好一点，有些直接落到地狱。所受的是升天界前作恶的苦报。普通人要想修到天界，可以不用信上帝，修禅定然后不发出离心或菩提心，而是发心升天界。人身寿命终了后会随禅定的级别升到不同的天界。这就是为什么学佛一定要发出离心或菩提心的原因，不发搞不好就白学了，在六道轮转要到什么时候才有机会再以人身修学佛法？
5、圣经的文本出现得比佛经早，这是事实，这与哪个更殊胜没有任何关系。
6、符合神的要求就可以升天道。但前面说过，没意义。
7、有没有上帝的助力，不得而知。不过，你真是佛弟子？你怀孕时受了皈依三宝的了？那你祈求上帝的行为就违背了三皈依的戒律，已经失了戒体。如果还有心向佛道，要重新受三皈依。

jkdfan

宁静无扰 发表于 2015-8-1 19:51
特蕾莎修女，从12岁起直到87岁去世，把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者，从 ...

确实很殊胜，但只能算修人天福报，只能升到天界。

菩萨乘愿再来一定是要度众生出六道轮回的，不会仅仅只做无畏布施和财布施，肯定要有佛法的法布施。

威灵仙

    【对于人类起源的问题】

人类起源的问题最好留给科学解释，佛耶二教最好都别拿上台面宣传。假使硬要疏通，不和进化论对撞，那么佛耶二教的人类起源说多少都带点儿外星殖民的痕迹，只好这么琢磨了。


    【上帝耶和华和耶稣是同一神的不同化身吗？还是他们是两位神或是神父子关系？（请以佛教角度分析）】

一如“大乘佛弟子”所言，上帝神格是随着历史改变的。这种神格无常的特征在多神宗教系统里更为常见，包括佛教对外道神祇的吸收也算一种。所以从佛教角度很难客观去定位耶教的上帝，自然也难论上帝与耶稣的关系了。不过天主教是主张三位一体的，有点类似大乘的法报化三身，或许天父与神子可以理解为卢舍那佛与释迦佛的关系吧？


    【对于基督徒的《圣经》比佛教经书出现的早之说法如何应答？】

为什么这也须要应答？早了就早了呗！反正沾个“早”字总有好处：“早睡早起身体好”“早起的鸟儿有虫吃”“早死早超生”……。耶教能席捲天下，陵轹馀教，大概就因为上帝怹老爷子准备得早，深藏厚积，所以即使拓展海外市场的脚步要晚于佛教，却如出柙猛兕，其势喷薄激昂，不可抑遏。这点咱佛教要切实反省！天上的圣贤们正该开个会，看下回能不能考虑先把弥勒世尊的金刚座给挪到中东地区？


    【如果某人做了恶，但后来悔过，忏悔了自己的罪行，也一直没再造恶，临终时怀着对神的仰慕和信任，可以升入天道吗？】

这要从佛教角度回答吗？如果是原始佛法，基本不会认同罪行忏了就全没了，业顶多减轻而已。能不能升天，得看善恶业果的加减乘除，先熟后熟来定。不过大乘佛法有和耶教相近的灭罪观，所以也难说人家的神一定不如咱们的佛、菩萨，一定就灭不了罪。甚至耶教的天堂，未必便是一般佛子想当然尔地执为佛法三界之天，搞不好也是界外的一方清浄佛土呢！


    【……但很多基督徒知道我是信了上帝生了儿子，所以如何解说】

这有点难办！要不下回碰见他们再碎嘴，就骗他们说：虽然承蒙上帝圣眷，赐予佳儿，唯美中不足处，就是这小子有点娘！


    【还有佛弟子遇到基督徒如何做如法呢？】

有什么如不如法？你还打算和人家要小钱么？

欲海孤舟

怀孕七个月时，早就能比超出性别，性别已经无法改变，您求谁，都已经不起作用
想改变性别，必需在怀孕初期或未孕前（49天之内）
就像烤面包，想改变面包的口味，最好在没有做前就准备，做了已经放在烤箱里，初期还能拿出来改变，后期想都不要想，都已经成形了，怎么改？

Yisung

南无阿弥陀佛南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨