操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 2123|回复: 25

求解空性。

  [复制链接]
发表于 2015-7-30 17:57 来自手机版 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
佛法说这个世界中一切都是空的,我怎么体会不到,谁能解释为什么是空的?
来自: 微社区
发表于 2015-7-30 18:57 | 显示全部楼层
从时间、空间、意识三个方面来分析,分到最细最小,是什么?
发表于 2015-7-30 19:50 | 显示全部楼层
我自己是从看历史纪实片中深切感受到空性的。不知道别人怎样?
发表于 2015-7-30 21:08 | 显示全部楼层
随便谁都能感觉空性,那还用得着那么勤苦修行吗?
咋叫空呢?没有真实,不是唯一,无由自在,变动无居,就定义为空了。
发表于 2015-7-30 21:47 | 显示全部楼层
发表于 2015-7-30 21:49 | 显示全部楼层
要崩溃了,怎么又是乱码?
发表于 2015-7-30 22:46 | 显示全部楼层
您会死吗?
您和末学以及十方一切众生一样,有生必有死
当生命结束时,现在所拥有的一切,都会打上别人的标签,不再属于我
不但是东西,连这身体,也会变成一把骨灰,随着时间的流逝,终归会连这最后的痕迹也将烟消云散,渺无踪影
也许您会说,我死了,世界还在,其他人还在,地球照样转
您不是其他人,您不能成为其他人,他人所感受到的世界不能成为您的世界,当您死去时,这个世界对您来说还有意义吗?(每个人都会得到和您相同的感受和认知)
究竟是您依世界而生存,还是世界因您而存在?
是您在感受世界,看到,听到,感受到…等等
这一切全都建立在身体之上,有身体故,有眼能看,有耳能听,有舌能尝…若无这些感官,我从何感知世界?用什么证明世界的存在?
前面说过,有生必有死,这因缘和合而来的身体,终将不有,而随身体的消亡,一切都将幻灭,烟消云散,随您眼耳鼻舌身意,所感知到的一切相,随死,终将幻灭
在这其中,您能得到什么?什么是您的?什么是恒长不变的?
所看到,听到,感受到…这一切,因世间众生的认知而立名相,故言非无。
而能看之眼,能听之耳,能感受之身…终必消亡,以众生消亡故,无受者,名相不存,故言非有
空性非无非有,生时见有,死时幻灭,以幻灭故,无所得(以无明故,众生于无所得中起有所得心,随业受生,轮回生死)
发表于 2015-7-30 23:01 | 显示全部楼层
破了色阴才能感觉到空性。从道理上讲,我们的身体由地水火风四大组成的。风看不到,摸不着。火是热量。水可以变为水蒸气。未有地大比较坚实。
虽然比较坚实,物质是由分子组成的。分子由原子组成的。原子由原子核与电子组成的。
原子核由质子,中子组成的。所占体积很小。围绕原子核的是电子云,高速运转。我们肉眼看到石头,钢铁很坚实。其实如果能看到电子云在高速运转时密度不是很大的。甚至比云雾还要稀薄。我们的肉眼被这些物质给欺骗了。我们的真心能见到实相。眼睛看到的只是假象。就像雨后的彩虹。就像有人眼睛有病了,看到灯有个光圈。眼病好了,光圈根本就不存在。
我们肉眼所见到的东西都是假象。如果通过修行,破了色阴,就证得了空性。空性需要实证。
证得了空性,就没有物质障碍了。以致五蕴皆空了。这需要修行才能清楚的。
行般若或者修耳门圆通都可以达到,可是难度很大的。
发表于 2015-7-31 21:24 | 显示全部楼层
     阿弥陀佛!师兄好,从物理世界看没有什么物体是能长久而不坏的,科学家说太阳也是有寿命的,就连银河系都有寿命的。从佛法看  本来无一物。这个比较不好解释,需要去实证。
发表于 2015-8-1 00:25 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!
      空性是万法的本源,万法都是由空性缘起所生。
      空性是一种 “ 性态 ”,这种 “ 性态 ” 既不能被人的肉眼所看到或感觉到,也不能被人的语言所描述。而慧眼、法眼、佛眼则能看到这种 “ 性态 ” 的东西。
      世间没有人能看到或感觉到空性,大家都一样。
      在佛法中,空性只是一个理论模型,佛陀告诉人们:空性这种东西存在,但是众生既看不见摸不着,也不可用语言作具体描述。等到你修成正果之后,你自然就能见到空性实相的模样了。
      阿弥陀佛!
发表于 2015-8-1 09:20 | 显示全部楼层
http://www.shixiu.org/thread-106453-1-1.html
希望这个帖子能帮到你。南无阿弥陀佛!
发表于 2015-8-1 09:36 来自手机版 | 显示全部楼层
根据三乘见地不同,所立的空性有分别。
发表于 2015-8-1 09:45 来自手机版 | 显示全部楼层
1,小乘析色空。就是把物质分成最小不可分的粒子,叫临虚尘。一切物质都是这种最小微粒组成。临虚尘即再分下去就没有物质属性了。这个很好理解物理上就是这样研究的,分子原子夸克弦子,粒子越小波动越明显,物质的粒子性越弱。
发表于 2015-8-1 09:48 来自手机版 | 显示全部楼层
问好同修!勤读心经,悟了便知!缘起性本空,空一直与您相伴!
来自: 微社区
发表于 2015-8-1 10:59 来自手机版 | 显示全部楼层
这个意义上讲空,就可以你看到五光十色不是真实,只都是微粒的堆积,能量的变化
发表于 2015-8-1 11:01 来自手机版 | 显示全部楼层
这个意义上讲空,就可以你看到五光十色不是真实,只都是微粒的堆积,能量的变化
发表于 2015-8-1 11:02 来自手机版 | 显示全部楼层
2,缘起空又叫无自性空,认为一切物体无固定的边界,无固定属性。简而言之就是一切都是无常,不确定。前面师兄在这上面讲了很多。一个物体是与非有一个界限,这个边界是人为强加的。不固定的,可以大可小。剥离这些人为添加的名,义,自性,差别就是空。一切物质和意识形态,都有其成立的条件,相互依靠,变化不断。起由缘起,灭由缘灭。生住异灭相续不断。其中无有一个固定不变的东西和属性,各个平等无别。这个意义上讲空,就是你认为的你看到的并是真实,是个经过意识处理的的假相。
发表于 2015-8-1 11:20 来自手机版 | 显示全部楼层
大乘当体如幻空,就是认为世间就像做梦一样,都是虚幻无有实体。有人要问既然都是虚幻,你一拳打墙上看痛不痛。答,我是虚幻痛也是虚幻并非真实。
发表于 2015-8-1 11:22 来自手机版 | 显示全部楼层
大乘当体如幻空,就是认为世间就像做梦一样,都是虚幻无有实体。有人要问既然都是虚幻,你一拳打墙上看痛不痛。答,我是虚幻痛也是虚幻并非真实。
发表于 2015-8-1 12:44 来自手机版 | 显示全部楼层
问好同修!佛陀曾修苦行而未能参透宇宙人生真理,一合相,即非一合相,是名一合相。苦,即非苦,是名苦。拳头,即非拳头,是名拳头。。。空,即非空,是名空。
来自: 微社区
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-11-17 16:17

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表