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[善导思想传承] 【上人法语】第165期

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发表于 2015-7-29 16:33 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【上人法语】第165期2015-07-28 慧净上人 佛林净寺

                               
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佛 法 知 见




  所有万物,一切是非好坏、成败得失、苦乐祸福等,只是宿世之因与今世之缘暂时的和合,其本身没有一个自体,既非固定不变,也非永远不灭。有了这个观念,才具有学佛的正见,这也就是所谓的“三法印”—— 诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。







  《金刚经》上说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”、“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”、“若见诸相非相,即见如来”。这些内容若只当学问上的了解是不难的,但若求真正心性上的体悟,则非常困难。但我们只要往生极乐世界,《金刚经》的道理瞬间即通通显现了;反之,若没有往生极乐世界,即使诵持一万卷,也未必能体证“泯三心,空四相”。







  对真理不了解,迷于四谛的真理叫“见惑”;对真理不了解,有贪、瞋、痴、慢等烦恼叫“思惑”。如果证悟真理,又断除了贪瞋痴慢的烦恼,称为“见思断尽”,一个见思断尽的人,就没有你我、冤亲、善恶、顺逆、爱憎、喜怒、苦乐等种种彼我对待。这是一种证悟的境界,如人饮水,冷暖自知,而且是言语道断,心行处灭。我们现在只是就文字上、学理上来解说,但尽管再怎么解说,跟实际上的境界完全是两码事,犹如天地之别。




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发表于 2015-7-30 11:38 | 显示全部楼层
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