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大家认为怎么样可以确保准确的往生西方

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发表于 2015-7-27 12:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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有时候很迷茫,不知道怎么样才可以真的往生极乐世界
发表于 2015-7-27 15:14 | 显示全部楼层
深信佛語,並嚴格按佛制所行
发表于 2015-7-27 21:18 | 显示全部楼层
《佛说无量寿经》:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
  设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
  设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植诸德本,至心迥向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。

以上三愿,是众生往生极乐的重要依据
正信者,十念后,就会有信心必定往生
您之所以会疑惑会不会往生,只因缺乏足够的正信
而坚信能乘阿弥陀佛的大愿往生,并不是正信的根本
真正的正信,是要先能毫无保留的皈依佛法僧三宝,相信释迦牟尼佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者
相信佛法真实不虚,相信僧众清净无染,相信皈依三宝后,必定能离苦得乐,出离生死轮回这大苦海
只有如此,您才会坚信佛经中阿弥陀佛的大愿真实不虚,只要十念就必定能往生
所以任何对佛法僧三宝的疑毁,都会使您不相信释迦牟尼佛的开示,从而从根本上,怀疑往生极乐只是一个美丽的故事
想对往生有信心,您需要从根本上修行,逐渐去除心中的疑毁
而想去除疑毁,最有效的修行法门是广种善根
《佛说观无量寿经》:欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘, 劝进行者。如此三事,名为净业。
以上这些净业,才是正信的根本,具足这些后,您想不对往生有信心都难

点评

师兄!说的真好,佛法好。我想问一下师兄在家中修行的话按综上所说得利吗?  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:26
发表于 2015-7-27 22:44 | 显示全部楼层
阿弥陀佛!

点评

阿弥陀佛、阿弥陀佛、要修行,用心好好修,看好自己的心,看他天天都在起的什么心念。  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:17
发表于 2015-7-27 23:31 | 显示全部楼层
发菩提心,读诵大乘,劝进行者。吃素念佛,定生极乐。

点评

大家认为怎么样可以确保准确的往生西方发心?如初,有始有终。论坛极少,职业僧人也很少、就向登山一步一步踏实修行。就有到达山顶的时候!我没有玄之又玄的回答,很土气,很土气、、、、、、、  详情 回复 发表于 2015-8-1 19:34
大家认为怎么样可以确保准确的往生西方发心?如初,有始有终。论坛极少,职业僧人也很少、就向登山一步一步踏实修行。就有到达山顶的时候!我没有玄之又玄的回答,很土气,很土气、、、、、、、  详情 回复 发表于 2015-8-1 19:34
恩!要求不高,有信心做到!  详情 回复 发表于 2015-7-27 23:51
发表于 2015-7-27 23:51 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2015-7-27 23:31
发菩提心,读诵大乘,劝进行者。吃素念佛,定生极乐。


恩!要求不高,有信心做到!

点评

大家认为怎么样可以确保准确的往生西方发心?如初,有始有终。论坛极少,职业僧人也很少、就向登山一步一步踏实修行。就有到达山顶的时候!我没有玄之又玄的回答,很土气,很土气、、、、、、、  详情 回复 发表于 2015-8-1 19:36
往生的最基本要求是有出离心,出离贪爱,能舍现世一切的人和事。心有贪爱,于死亡的时候,心识离体自然变幻现前,一生贪爱便忘念佛,纵使佛光现前,也难随光往生。所以祖师讲业不重不生娑婆,爱不断不生极乐。  详情 回复 发表于 2015-7-29 11:05
自利利他,自觉觉他,上求佛道,下化众生。随分随力,不虚此生。 南无阿弥陀佛  详情 回复 发表于 2015-7-28 08:51
发表于 2015-7-28 05:29 | 显示全部楼层
急什么,还有下一辈子,还有轮回

极乐世界比中乐透还快乐,哪那么容易

点评

哎!人们总是在期盼中度过啊,盼着明天、盼着明年、就是不活在当下。 佛说什么最值得珍惜!答曰;当下,当下所拥有的最值得珍惜。下辈子;两眼一闭就不知谁是我 两眼一睁我又是谁?活在当下珍惜眼前,不要错过了才  详情 回复 发表于 2015-7-31 15:59
期望轮回的人,根本就不能好好掌握下辈子投胎到哪里去,你可能当畜生,去鬼道,或者投胎做个残障的人,甚至下地狱!  详情 回复 发表于 2015-7-29 22:57
一会执死后断灭,一会寄希望下辈子。下辈子你在哪里?何时是你的下辈子? 你就像水浒传里的梁山好汉一样,大口吃肉,大碗喝酒。不计后果,该出手时就出手,然后就亡命天涯,没法子把握自己的命运了。没有因地的善因  详情 回复 发表于 2015-7-28 08:49
发表于 2015-7-28 08:49 | 显示全部楼层
阿凡客 发表于 2015-7-28 05:29
急什么,还有下一辈子,还有轮回

极乐世界比中乐透还快乐,哪那么容易

一会执死后断灭,一会寄希望下辈子。下辈子你在哪里?何时是你的下辈子?
你就像水浒传里的梁山好汉一样,大口吃肉,大碗喝酒。不计后果,该出手时就出手,然后就亡命天涯,没法子把握自己的命运了。没有因地的善因,哪来福慧的善果?
发表于 2015-7-28 08:51 | 显示全部楼层
宁静无扰 发表于 2015-7-27 23:51
恩!要求不高,有信心做到!

自利利他,自觉觉他,上求佛道,下化众生。随分随力,不虚此生。
南无阿弥陀佛

点评

南无阿弥陀佛! 有方向的感觉真好!  详情 回复 发表于 2015-7-28 11:56
 楼主| 发表于 2015-7-28 11:47 | 显示全部楼层
大家都是佛教居士吗

点评

问一下,什么样做算是居士呢?我曾经读过一个博客觉得写的非常好,很适合现在修行读。 笔者是一个我在家居士,写的都是生活中的佛法事情。http://blog.sina.com.cn/u/5026158350 复制在浏览器里。  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:36
发表于 2015-7-28 11:51 | 显示全部楼层
不退失信心,积累福慧资粮,依止有智慧的上师,勤修正法,必能如愿
 楼主| 发表于 2015-7-28 11:52 | 显示全部楼层
学佛,成佛是果,那他的因是什么。学佛真的向大家那样就光念佛号,读经就可以了吗?这些功夫真可以让你在临终时一心不乱,直接就往生极了了吗?难道你的身体受着病痛你能佛号不断,你就那么的洒脱真的就当是放下吗?

点评

来到这里可算是学习了,还真有高人,见解的很到位。  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:29
问问大家啊!在生活中怎么修才算合格的佛弟子啊?  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:38
在临终时一心不乱,直接就往生极了了吗?错。犯挂一漏万的毛病。  详情 回复 发表于 2015-8-1 19:38
所谓「台上一分钟,台下十年功」。所以说如果平日不修行、不做功课、不发愿、不相信净土法门(信、願、行),当然去不了彼岸。相反的,做到信願行,断肉,你和佛产生了感通,即使临终意识模糊,不能念佛号,也不是障  详情 回复 发表于 2015-7-29 23:07
发表于 2015-7-28 11:56 | 显示全部楼层
演程居士 发表于 2015-7-28 08:51
自利利他,自觉觉他,上求佛道,下化众生。随分随力,不虚此生。
南无阿弥陀佛


南无阿弥陀佛!
有方向的感觉真好!

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看来师兄找到方向了,可否分享给大家呢?  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:28
发表于 2015-7-28 11:58 来自手机版 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
发表于 2015-7-28 18:12 | 显示全部楼层
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨南无阿弥陀佛
发表于 2015-7-28 20:23 | 显示全部楼层
据我所知,按照一般汉地比较普遍的观点来讲,要获得往生绝对把握需要达到功夫上的一心不乱。但实际上,很少有人能够达到功夫上的一心不乱。
另有善导大师的净土思想,强调信受弥陀救度,专称弥陀佛名,本论坛正有相关版块,弘扬此法的网站有弘愿寺网站。此时取得往生把握,其门槛已经降低了,只需要信受弥陀救度后专称弥陀佛名就可以了。
还有与法王如意宝结缘,法王加持此人往生极乐世界。结缘的方法其中一种是发愿与法王结缘后念诵600万南无阿弥陀佛。

点评

有见解!什么叫功夫,又是什么样的功夫啊。什么【叫明心见性】,为什么要明性见性呢???????????  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:26
不是做不到,且看你的功夫,得力不得力。也许这个一心不乱不是说什么也不能想,佛也不是什么也不想啊,观音菩萨不也还得为众生而落泪了吗!只是心里别想那些【贪、嗔、痴、慢】的毒物污染内心,从而保证清净心。这也  详情 回复 发表于 2015-7-31 16:25
发表于 2015-7-28 21:04 | 显示全部楼层
    阿弥陀佛!如能做到一心不乱而往生可得九品中的上品往生。能做到上品往生决不中品而往生,能做到中品往生决不下品往生。其中差异佛经里说的清清楚楚,阿弥陀佛。修学无相念佛法门可修动中定力,感兴趣的师兄可看末学空间。

点评

师兄好!想请教一下在家中修行怎么算持戒啊?  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:32
阿弥陀佛师兄好!我是初入佛门不久的一个小信徒,有好多问题想请教一下。 在家受持戒律的话,还能夫妻OOXX吗?  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:30
念佛其实那是方便之说;那是给那些初入佛门的信士增加信心的,要不大家一看条条框框这么多谁还敢进佛门呐!等进来了慢慢了解了在深入经典的。其真正的修习方法还得在【心】上做功夫,如果不破无明放下身上的五毒也是  详情 回复 发表于 2015-7-31 16:19
发表于 2015-7-29 03:15 | 显示全部楼层
准确往西方吗?简单!
叫纸扎舖子扎个 GPS,跟着你的金山银山、豪宅超跑,一道儿烧过去。

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哈哈,真是高人啊  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:18
发表于 2015-7-29 09:57 | 显示全部楼层
信愿行,你能做到,就没问题啊。。。。。。。

点评

嗨!说与做那是两个概念啊,说好说可是做真的做的到吗? 人在世间,还得在世间求相应的法啊。  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:23
想问一下师兄,在家中修行怎么持戒呀! 阿弥陀佛。感恩您,谢谢你的解答  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:27
佛在世间,佛在心里。法讲究的是修心、修性,破无明,心外求法。那是外道内行的都知道(法由心生),如果光靠嘴上的功夫,没有从心底彻底破迷开悟,不制止起心动念。念一辈子也没用。  详情 回复 发表于 2015-7-31 16:12
发表于 2015-7-29 10:15 | 显示全部楼层
皈依受戒。
受持读颂《普贤行愿品》
百分之百可以往生极乐世界

点评

哎!谁能介绍给我通俗易懂的适合在家中修行的法子啊! 都说的那些你们自己做的到吗?  详情 回复 发表于 2015-8-5 17:21
师兄好!我是佛门新人啊,想问你下是不是光读经就可以往生了是吗?  详情 回复 发表于 2015-8-5 16:40
皈依;要看你是怎么个皈依,是形式上的还是从身、口、意、行上彻底的皈依。修行不重形式不重视那个皈依证:而是有没有从心里上彻底的【修】了。 真正的修行是用在起心动念上,而不是放在形式上。 阿弥陀佛、阿弥陀  详情 回复 发表于 2015-7-31 16:07
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