定弘法师揭密净空法师是怎么念佛的

fhxiaoyuci

定弘法师揭密净空法师是怎么念佛的

我曾经就问过师父老人家，我说师父，您怎么念佛的？我很少看他拿着念珠，嘴里阿弥陀佛、阿弥陀佛在那动，我很少看到他这样的一种表现，他平常是很静，不说话。

师父老人家就跟我讲，我怎么念佛？我看到这个桌子，这桌子是阿弥陀佛；这个椅子，椅子是阿弥陀佛；来了一个人，那个人也是阿弥陀佛。一切人、一切事、一切物全都是阿弥陀佛，就没有不是阿弥陀佛的，顺境、逆境全是阿弥陀佛，他变现的。

正如《阿弥陀经》里讲的，在极乐世界里头，你看六根接触六尘境界，全是佛法僧三宝，全是阿弥陀佛。极乐世界那法音宣流是不断的，连那个小鸟，小鸟也是阿弥陀佛，阿弥陀佛变化所作。为什么要变化？常使法音宣流。极乐世界的境界，你看，就没有不是阿弥陀佛的。那个极乐世界身土不二，土就是这个净土，物质世界，物质世界也是阿弥陀佛，身土不二。

如果我们能入这种境界，不用去极乐世界，就在眼前，你看这所有的境界，全都是阿弥陀佛变现的。在极乐世界的鸟会说法，这娑婆世界的鸟不会说法吗？那个鸟不是阿弥陀佛变现的吗？

来的一个人，那个人无论对你造善、造恶，那都是阿弥陀佛变现的。为什么他要变现？常以法音宣流，是阿弥陀佛变化所作。他变一个好人来，提醒你要学好；变一个坏人来，帮助你消业障，他来骂你、他来害你、他来障碍你、毁辱你，阿弥陀佛来帮我消业障，让我的忍辱功夫提升，让我真正看破放下，这不就是阿弥陀佛为了法音宣流变化所作吗？极乐世界六尘说法，我们这世界岂不也是六尘说法吗？

所以「净土即此方，此方即净土」。我明白了，原来我们师父上人是这样念佛的。这就是《华严经》所谓的华严三昧，华严念佛三昧，「情与无情，同圆种智」，他整个都在阿弥陀佛里头，就没有离开过阿弥陀佛，那你说他不往生谁往生？

更何况念佛成佛。我们如是念佛，自己的心是佛心，看到外面的境界全是阿弥陀佛，心境不二，境随心转，境由心造。你的心是佛心，你造出来的全是佛境界，那你肯定往生净土，你现在就不是娑婆界内人了，你是极乐世界的人了。

親尘

《无量寿如来会》：尔时，世尊而说颂曰：了诸法如幻，佛国犹梦响，恒发誓庄严，当成微妙土。

有礼缺貌

有礼缺貌

那么多的修行人啊，他念念往外看，这个是魔，那个是菩萨；
不知什么是佛，念念攀援，人天福报而已
真正得道的，是老法师这样朴素的

菜园的虫子

师父老人家就跟我讲，我怎么念佛？我看到这个桌子，这桌子是阿弥陀佛；这个椅子，椅子是阿弥陀佛；来了一个人，那个人也是阿弥陀佛。一切人、一切事、一切物全都是阿弥陀佛，就没有不是阿弥陀佛的，顺境、逆境全是阿弥陀佛，他变现的。

这个净空大邪师好搞乐哟。
佛陀说诸佛清净世界是佛所化，他就顺杆下，吧众生业力所成的五浊恶世说成是佛化，真真白瞎这身皮了。
净空大邪师有你的，点赞。

武汉毛中

众生本来是佛，无明业力故，所以有众生娑婆。众生无明尽业力空既是佛，所以成佛后娑婆即是净土众生皆是佛了。而究竟讲，又是无佛无众生。无也是多余。净空法师可以象他说的那样念佛，我们做不到，应该赞叹法师才对。

菜园的虫子

如果你见一切皆是佛，你把一切相转成佛了，你非一行三昧。因为佛本无相，你居然处处见相，还非要把一切相当佛相，你如何见。
（同样这也不是念佛三昧，当今不少大师宣传自己见一切皆是阿弥陀佛，这一看就还不知念佛三昧为何物呢）
是先证一切相非相，再悟非相不出实相啊。