【圖文詳解】因果圖鑒《地獄變相圖》

九品蓮花

蜂蠍地獄　淫心蜂趨蜜　敗德蠍摧身

人生違倫常，世間無公理，起心動念，無非罪因。雖今生有福，身居高位，皆是前生之修福，祖德之餘廕。今享其爵，不智不仁，不以德化，影響世風，壞人心術，其罪大矣。
如今社會，資訊氾濫，淫亂邪穢言論充斥於世，加以媒體、網路渲染引誘墮落，怪誕離經，不加疏導，視作言論自由，其戕害人格成長，使民無恥，以致荒淫放蕩，卻巧稱性開放，或人體自主權等積非成是之論調。形成社會價值觀遭扭曲，人格不全，惡病叢生，毀族滅種，滔天大罪，乃墮此無間獄。

墮此罪犯，其淫心如蜂趨蜜，其惡行如蠍襲人，來回報罪犯之身。故遭蜂螫其膚、腐爛筋肌；蠍刺其皮，毒佈全身，透骨沁脾，哀號苦痛。當知，這些蜂蠍，皆是為其敗德所害之生靈，罪犯恆受其苦，永不超生。

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毒蛇地獄　瞋心起禍亂　狠毒自戕身

諺云：「人心尤甚蛇蠍毒。」墮此地獄罪犯，思惟造作，違悖天良，其人瞋恚心烈，自命不凡，胡作非為，造成無間重業，墮此毒蛇地獄。
此類罪犯，殺人害命於無形之中，邪知邪見蠱惑人心，或編輯叛逆淫亂書刊，或聚集淫徒縱慾狂歡，或製造迷幻藥、春藥、大麻、嗎啡、安非他命，種種戕害心智之毒品，或強暴姦殺，或逼迫墮胎，無惡不作，壞事幹絕。
或有無品無恥之學官，顛覆倫常，扭曲經史，破壞學風，視學子如玩物，誤人子弟，毀人前程，如是惡徒，膽大妄為，損人不利己，為害尤甚於蛇蠍。墮此地獄，滿坑滿谷，遍佈毒蛇巨蝮，蜂擁而至，鑽口穿心，或纏體窒息，或噬啃吸血，或中毒掙扎，萬般躁躪，永無休止。

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夾頂地獄　邪知害命惡之極　殺業補身百病源

人稱為萬物之靈，理當謙卑好德，善待萬物。若仗知識之優勢，貢高我慢，行不由義，悖道違德，實辜負此人身。世間多少敏慧淹博者，因貪而慢，因無明而固執，因愚痴而自大，違背因果，機關算盡，顛覆倫理，誤認為人生只此一次，死後一了百了，故敢膽大妄為，並誤導眾生。殺、盜、淫、妄，視為自由常態，自立圖騰，蠱惑群眾以滿足虛榮。如是惡徒，今之社會充滿各個階層。
人無因果觀，難有道德心，於是恣情縱慾，無所不用其極。竟敢生喝眾生血，活瞰眾生腦，吞其膽囊，割其唇舌，種種殘酷行為，皆因迷信可強身療病。豈不知心地狠毒才是百病之源，廣造冤業心神不寧，死後必墮夾頂地獄，活擠腦漿以供眾生爭食，一報還一報，萬劫不得了。

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蹲峰地獄　權利熏心四維墮　峰頭棲止飄搖身

為政居官，未能公忠體國，為民設想，利用權勢，為非作歹，貪贓枉法，侵佔公產，壓榨人民，苛徵賦稅。或官商勾結，圖利奸人，濫墾濫伐，破壞生態，以致災禍連連，損害人民生命財產，不但荼毒當世，且遺害萬年。
墮此地獄之罪犯，不分官階尊卑，各站於僅供立足之雲山峰頂之上，半蹲半立，躬腰曲立，雙乎高舉一佈滿鋼刀之巨巖，長年寒風刺骨，淒雨淋身，不能動彈，須臾不慎，即遭巨巖砸扁，而成肉漿；若稍腿軟，必墮於萬丈深坑刀山之上。如此酷刑須經八萬四千年始能了結，再轉他獄，或投胎為低等動物，即使為人，亦是貧病交加短命而死。

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鐵鴉地獄　鐵鴉密密難消恨　殘瞰喪心病狂人

仇恨二字，地獄之種，執著不得；害命嫁禍，冤業纏身，權謀不得。天下之亂源始於不安分，知識雖豐沛，心術卻不端，恃才倣物，狂妄不羈，指鹿為馬顛倒是非，幸災樂禍，謀奪名利以暢私慾。
數十年人生，能造億萬劫罪業，人間亂綱常，而失紀律，燒殺擄掠、災難頻仍，其禍首乃是貪、瞋、痴、慢、疑，命終後墮落無間地獄，算盡機關，落得如此下場。損人不利己，何苦來哉？
後墮此獄，遂遭無量無邊鐵鴉，層層密密剝啄分食，頃刻間屍骨無存，死而復生，生而復死。鐵鴉冤魂如影隨形，無有歇息。

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針雨地獄　曠代奇才曠世孽　無邊鋒芒射其身

風起如刀割，雨來似針刺，刀刀深入骨，針針毒心肺。心造無邊業，地獄無定相，針雨無天日，八萬四千次。
古今中外多少梟雄豪傑，起義之初胸懷大志，以拯世救溺為號召，問鼎天下，一旦大權在握，則目空一切，竟敢傲氣干雲曰：「問列祖列宗，誰如我哉？睥視古聖先賢，孰與比肩？翻手成雲覆手雨，談什麼天地鬼神因果報應，生殺予奪，全在咱家喜怒間。」從此廢宗祠，毀文廟，排斥因果，搗亂綱常，逆天害理以彰顯其邪智悖德，致使民族斷根，文化失連，善惡混淆，災禍綿延，腥風血雨，民失依託，餘殃萬年，難復生機。
墮此罪犯，多是梟獍之徒，偽道學之士，或助紂為虐者。此地晝夜無時，黑風銳利，割剮肌肉；鋼針似雨，毒砭心肺。每一罪犯，鋼鍊鎖脊，動彈不得，但受諸苦，不消形骸，哀號無門，萬劫不復。
嗚呼！天堂地獄，器界有情，皆心之相分，故佛云：「萬法唯心造。」心動而情生，情生而造業，從此善惡恩怨苦樂錯綜糾纏，此即謂之眾生業相也。唉！人生匆匆數十載，卻造無邊業。地獄者，心地之貪慾也，貪慾無限，地獄無邊，其罪深重，則刑期無間矣。清清楚楚、明明白白，半點無須添置或虛構，倘有存疑，則是心地晦盲故。
上例數十圖，亦僅萬豹之一斑而已，圖不盡其言，言不盡其意，唯舉其一隅，盼智者能反其三。

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【第十殿】轉輪王

轉輪王殿直對五濁世界，專司各殿押來之鬼魂，分別核定其罪福輕重，發配四大部洲，擇地擇類去投生，按其善惡通知首殿註冊，並審定壽命之長短，與罪福之變換，過程繁瑣縝密，絲毫不含糊。然後再通過金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋或奈何橋，送往六道投生。
上圖顯示，在人間持修善業之眾，生時廣受人天敬仰，死後亦受鬼神尊崇。此時轉輪王親自起座帶領諸臣吏來迎。
   為善積德終有善報，投生積善之門或富貴之府，功德豐偉者直昇天堂，享其逍遙自在。其次者生於王侯將相之家，安其富貴尊榮。總而言之：「積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」因果報應絲毫不爽。

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金橋　金橋燦爛祥雲蔚　冠蓋飄颻步履輕

人在世間，應恪守三綱五常，做一個堂堂正正之君子，為人君當以仁德垂治，為人臣當盡忠職守，為人父當慈祥齊家，為人子當竭盡孝道，為人夫當負責正義，為人婦當和諧不悖。並且慈愛眾生，不忍殺虐；廉潔公義，不貪不盜；知禮守分，不淫不亂；智慧清明，酒不及亂；言而有信，不妄不綺；嚴以責己，寬以恕人；謙讓處世，厚德載物。如是人生，可謂完美人格，非賢人即君子者也。
一生恪遵三綱五常者，必是積善累德，利益群倫之士，不但成就自己，同時也德蔭後昆，其功德大矣。如是賢者，臨命必得善終，必然往生天道，若重降人間，必生盛福之家。昇天則上金橋大道平步青雲，得此榮耀，並非天帝所賜，而是自己此生修善所成就。
今世之人，知識生活無不追求高尚品質，往往視三綱五常為迂腐觀念，或是無形繩索，有礙人權、自由之發展，殊不知，人權需建立在彼此尊敬；自由必先不妨礙他人。人若缺此二者，就無高尚品質可言，縱然風光榮耀，必也好景不常，其內心絕不快樂，其晚景更是悽涼。

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銀玉橋　銀橋煥煥銜瑩琇　玉砌巍巍懿德馨

修橋鋪路成功德，敦倫盡份享人天。一生當中，能樂善好施，必得富貴、智慧、健康之福報。遵循五倫，實踐十義，居家本孝悌，處世守忠信，誠心奉事師長，慈心不殺不虐。不憂貧賤，不思非分，明白因果事理原由，自然心閒意泰，正契合《中庸》所云：「素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤」之道。明白因果，無怨無尤，已是人間有道之士者，其人臨命終時，心地光明，必登光明坦途，若非往生天道，必生榮華聰慧之府。
詩曰：
君不見：藍天雲蔚銀橋燦，衣帶飄香自在身；成敗是非無我份，琴書坦蕩不沾塵。又不見：淙淙泉水薰風颺，傘蓋飄飄步履香，富貴人間唯福德，回頭如意即家鄉。

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木板橋　木橋難歷滄桑劫　福禍升沉賴此生

這一句「人只活一次。」對一般世俗人來講，的確是混淆視聽、違背定律；然對一個求道心切的人來說，也不無道理。成就道業當然要把握今生，尤其是當下，不能企望來生。因為茫茫生死海，不知何劫見如來。誰也沒把握，即使再得人身，恐已物是人非，聽不到「正法」，不瞭解「了生脫死」，依然隨業漂流輪迴六道。明乎此，當把握「只此一生」。
明白因果事理，當該掌握此生，今日之優劣福禍，無非宿世之業因，來生之休咎吉凶，端在此生之修為。今生之士農工商，或漁樵耕讀，其來有自，怨尤不得也。此生之業緣環境，一切皆自作自受。修福造孽掌握在己，絕非老天安排，更非神明所賜，當該慎思也。

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奈何橋　奈何橋上奈何人　奈何橋下不了生

渾渾噩噩，
朦朦朧朧之人生，
隨波升沉，任業流轉，
怨苦迷樂不知其所止；
忽得人身，又成牲畜，
突墮餓鬼，仍陷地獄。
無奈於頭出頭沒，
顛倒沉迷而無有終時，
沉溺於無量無邊苦海，
永無了脫之日。
故曰：「奈何橋上奈何人，
　　　　奈何橋下不了生。」
奈何橋是出入地獄「無奈之橋」，千年朽木架成，高達數百仞。橋上黑風淒厲無常侍候；橋下血河洶湧、毒蛇潛伏，亡魂躡過其上真是膽戰心驚，萬一墮入血河又是三途輪迴之身；嗚呼哀哉。
多少人們一生無大志，學來一些糊口本事，即隨環境而浮沉，不知把握生命。即使用心，多在損人利己上著力。得意時，驕縱氣昂，食客三千；失意時，門可羅雀，怨天尤人。眼看他平地起高樓，剎那間！見他高樓已垮了。是榮、是辱、是尊、是卑，是是非非如何是公道，無非只在茶坊酒肆笑談中，這即謂之「奈何人生」。
背著人、我、是、非、功、過，背負沉重的業力，走到人生的盡頭，依然渾渾噩噩任其浮浮沉沉，真是醉生夢死的可憐人。

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孟婆亭　是非功過難消業　孟婆亭下忘前身

世道多坎坷、人心尚狡黠。道魔混雜，功過難分。世間不知多少藉善為惡、名正實非之人，生前勤持經咒卻謀私慾，死後墮地獄，閻王雖英明，一時亦難定其罪。故先押至孟婆亭促其飲下「醧忘湯」，令其速投夭折胎，令其忘卻經咒方得定期罪刑。
孟婆者，乃幽冥之天神也，於醧忘亭司掌投胎轉世之責。凡過奈何橋之遊魂，必先至此飲下醧忘湯，忘卻前生之事，方得「重新」投胎。

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忘魂湯　飲過醧忘湯　步上輪迴路

幽魂飲過醧忘湯，忘卻前生一切事，予以重新之機會。善者投進強健身，頭腦聰明有智慧；惡人徒得疲弱身，神智不清且昏瞶。晦晦煙雲茫茫路，判官領往輪迴路；休咎福禍此時分，無奈人生莫再誤。
當知，人世地獄喘息間，大氣不來遂分隔。不論在世如何權高位重，甚至富可敵國，美眷如雲，一旦大氣不來，一切都成餘事，一生維護的臭皮囊，頓時冰冷僵硬，旋即腐敗惡臭，「萬般帶不去，只有業隨身。」魂歸地府，不經孟婆亭，不飲醧忘湯，一生業力清清楚楚帶往閻羅殿，經審判受酷刑，滴水不漏的算老帳。
此時惡業既消，通過奈何橋，來到孟婆亭，飲了醧忘湯，使你忘卻前生一切罪業，希望你重新做人，不昧良知安守本份，端正行為，下輩子別再來了。

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人皮缺貨　人身難得　正法難聞

急急忙忙走進註冊處，但聞軒聲如雷，判官小鬼正熟睡，案上插屏書著「人皮缺貨」四個字，令人好生錯愕。繞過註冊處，烏雲靄靄凝霜霧，回頭望山徑，摩崖深勒四行字：「為人容易做人難，再得人身恐更難，欲生福地無他處，口與心同卻不難。」文淺意更顯，看來十分慚愧，人人都知道，人人卻放過。念佛安禪，不離清淨身口意，口心端正得人身，六道三途不離此，知因知果最純真。
唉！佛云：「人身難得，猶如盲龜頭鑽浮木孔。」於浩翰滄海，波濤洶湧中，盲龜鑽出小木孔，逢此機緣何其渺茫也。
既得人身，若不珍惜，畢竟六道輪迴現實無情，升墮沉浮於無常巨流中，多麼可憐？今識輪迴苦，當防罪因生。皈心清淨智，精進信願行。誓離生死海，端在一片誠。
南無阿彌陀佛！

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墮落簿　輪迴無情人無義　閻羅殿懸孽鏡明

模模糊糊、渾渾噩噩，無數遊魂於迷朦中來到另一個時空。但見空中高懸著一片大幟，書著「六畜興旺』，十分諷刺。判官忙著核對「投胎簿」，密密麻麻盡是畜生、餓鬼之名單。滿坑滿谷、滿箱滿地各類飛禽走獸，水族蟲蚧之皮囊，或胎、或卵或溼、或化投生去，令人怵目驚心。
唉！你殺牠的命，牠投你的身，曠劫以來生生世世，冤冤相報無休止。命運耶？因果耶？當慎思。
今得人身當思念，莫讓來生披獸皮。輪迴無情人無義，閻羅殿懸孽鏡明。

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魂歸處　眾魂投生去　因果輪迴轉

領了牛、馬、豬、羊、雞、犬、飛禽走獸、蜎飛蠕動之軀囊，欲哭無淚，悔之晚矣！再換人身難又難，生生世世不得了。
鬼王揮洒桃柳枝，魂消魄散隨流轉，為人為獸各隨業，因果報應毫不爽。
輪迴路上奈之何，魂兮歸來卻不多，餓鬼畜生常是客，難得人身又錯過。
可憐啊！生死苦海無盡頭，頭出頭沒亦無期。既得人身逞聰慧，妄心執著貪瞋痴。經不起財富、美色、口慾之誘惑，又為昏沉之癖習所支配，渾渾噩噩造下多少傷天害理之重罪，又勿勿忙忙帶著深沉重罪到閻王殿前來報列，閻羅天子也無奈感喟說：「你又來了！」一個「又」字道盡世間因因果果、生生死死之無奈也。人啊人！你自稱是萬物之靈，又何嘗不是萬物之罪源邪？短短數十寒署，能造萬劫不復之墮落。靈耶？痴耶？當好好想一想了。

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朝日嗥嗥乾坤朗朗　因果善惡唯人自召

暫離地獄業，呱呱墜人間，重見東方曙，此生豈等閒。「人之初，性本善，性相近，習相遠。」眾生心性本平等，奈何多生多劫多染緣，失去平等清淨心，招來福罪糾纏，以致六道輪迴，生死不斷。
飽暖思淫慾，權利腐道心，造業愈深，愈難自拔，不可不警覺也。今既得人身，當立人格，人格不立，佛道難成。唯真唯誠「諸惡莫作，眾善奉行。」存誠去私，得清淨平等自在心，方免再墮地獄、受輪迴之苦矣。

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建议各位详细研读，地狱并非因不信而不存在，也非拿来吓唬世人，因果善恶轮回报应是真实的宇宙法则！ 《地狱变相图》就是介绍人堕地狱受种种罪报之真相，同时也说明地狱果报全是自作自受，不是阎罗天子所定的罪。故我们深深期望浏览本图之后，能唤醒大家、明白得人身之可贵，起心动念造作罪业堕地狱之可怕。故经云：真诚发露忏悔，即可远离罪报，愿我们一起共勉之。

南無阿弥陀佛！
南無大悲观世音菩萨！
南無大愿地藏王菩萨！

圆融而觉

善有善报，恶有恶报。
不是不报，时辰未到。
行善去恶，往生净土。
阿弥陀佛！

九品蓮花

圆融而觉 发表于 2015-7-26 08:43
善有善报，恶有恶报。
不是不报，时辰未到。
行善去恶，往生净土。

南無阿弥陀佛！

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