一个女居士十一个小时生死的经历

liugong

**真信有极乐世界，真信有阿弥陀佛，真信四十八愿加持念佛人、摄受念佛人，真念佛人必定生净土，不能怀疑。——净空老法师法语

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**下文实例恭录自:无量寿经科注第四回学习班第149集（黃柏霖警官）

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**　　我有一个莲友，她在一九九六年从中国湖南嫁到台湾来，她的先生是台北某大学中文系助理教授。那一天是因为我们办二Ｏ一五年台湾清明祭祖大典义工培训，她第一次来，主动跟我打招呼，她听过我讲的《太上感应篇汇编》网络讲座，她自我推荐说「我是王某某，王居士」，我们是这样认识的。她讲出她死去十一个小时后还阳的事实，令我非常的惊讶、震撼说：「怎么会出现在我面前这个人，是死了十一个小时再回阳的？」

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**　　王居士回魂故事非常不可思议，证明佛无处不在、无时不在。我们这位莲友善根深厚，听老法师《科注》讲座，也非常的乐善好施，常做网络法布施，点阅率几万人。她的儿子因为出生时得到佛光普照，是用生命换来，所以把他取名叫「佛光」。当我听到这个故事时，就相信因果不空，净土也是真有的，深信地藏赞，「三涂六道闻妙法，四生十类蒙慈恩」；「是心是佛，是心作佛」，就是《三时系念》里面讲「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，是绝对千真万确的。而且地狱是真实存在的，只要你造恶，一定会有地狱，你要有这样的一个警觉、认识。

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**　　只要是台北人都知道，台北市福州街有一个妇幼医院。王居士因为怀了这个儿子，在福州街的妇幼医院待产，结果羊水先破了。生过小孩的妈妈都知道，羊水要是破了，就是小孩子要出来了。她这个小孩子也是很特别，脚先出来。一般都是头先出来。一般来说，脚先出来的，我们会说是坐莲花下来；有些因缘特别的小孩，跟一般人不一样，头在上面，脚在下面。那天，妇幼医院急诊室紧急通知李姓医生赶过来。李姓大夫说：「那没关系，一般的生产。」急诊室说：「不是！已经看到脚了。」那不得了！就赶快过来。脚出来怎么接生？到后来没有办法，医生就手伸进去。想到这里的时候，就想到佛说胎狱、观身不净、九孔不净。那医生把手伸进去，要把小孩慢慢抓出来，结果不得了，马上就迸一下，血崩！

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**　　王居士跟我讲，那血不是用流的，而是用喷的，把医生的眼睛、头部都全喷了血。当时医院说，这小孩子危险，就叫她先生签字，到底要保儿子，还是保妈妈。医生说，两个只能选一个，儿子死了妈妈就可以活，妈妈死了儿子就可以活，只能二选一。她先生说：「能不能两个都选？因为已经知道是儿子了。」医生说：「不行，只能两个选一个。」她先生当时就想说，好吧，小孩子再生就有了，保老婆。你看佛菩萨要度她，地藏王菩萨要度她，是这么一个精彩的生命过程。这一段我一定要讲出来分享，让你醒悟生死无常，人身难得。

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**　　然后医生就把小孩子拖出来，血变成用喷的出来。女众是没有办法血全部都流光，那绝对会死路一条。王居士脸色苍白，当然就死掉了。死掉以后，她的魂剎那间就离开那个肉体，她很清楚。你看，我们这一念自性，见闻觉知是多么的灵敏、多么不可思议，清清楚楚、明明白白。当时她站在自己尸体旁边，她竟然不知道这个尸体是她本人，这表示凡夫有隔阴之迷。她还站在旁边跟这个尸体说：「阿弥陀佛！这个人好可怜，怎么脸色苍白躺在这里。」她不知道这个是她前身、她的前生，她不知道。合掌说完，她的魂「啪」就飘出去了。所以禅宗教你参，「拖死尸的人是谁？」难道不是吗？我们只有这口气在，它不就是死尸吗？晚上睡觉，小死一次。谁在做主？谁在起作用？参！

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**　　王居士说，她对台北市福州街妇幼医院周边非常清楚，为什么？因为她喜欢吃西瓜，她从湖南嫁来台湾，她常在附近买西瓜。结果她这个魂，就是我们佛家讲神识，飘出去以后，因对福州街周边地形熟悉，她常常在这个马路上穿梭，她知道这里出去右转是哪里、左转是哪里，知道，结果魂一出去以后，前面马路全部不见了。

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**　　以前在佛陀教育基金会，简丰文老师跟我说，当时我还半信半疑。老师说，如果死了以后，变成中阴身的时候，当离开肉体时，如果是到三恶道去，或者说到鬼道去；地狱当然是马上就去了，那是大善大恶，是马上就往生净土或抓去地狱了；老师说，如果往生鬼道，比如说中山北路你很熟悉，整个中山北路就不是中山北路了，也许就变成一条血河，或变一道火光。他说完全不一样了，法界完全变了。以前我听到这一段，也许没有去过、没见过，来了也隔阴之迷忘记了，对不对？哪晓得说真实的故事给我听，真的如简丰文老师说的那样，太恐怖了，这真是宝贵的生死经验。

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**　　王居士说，整个福州街全部不见了；换句话说，法界全变了，她到另外一个世界去了。所以我们这个地方叫做五趣杂居地，这证明佛经讲得没错。她说，整个前面变一个雪皑皑的世界，雪国世界，变成冰天雪地，非常的寒冷。她就觉得很冷，她说：「怎么那么冷、那么冷！」突然间，前面出现一位菩萨，王居士不认识他是谁，回阳后才知道他是地藏王菩萨。他戴一个法帽，拿个锡杖。王居士就问他说：「我怎么会来这里？怎么旁边都是雪地？」地藏菩萨很慈悲跟她讲：「回去，妳回去。」她问：「我怎么回去？前面都是雪，我怎么回去？没有路！」地藏王菩萨就把锡杖拿起来，往前面这样一划开，前面变成一条笔直的水泥路，她就走水泥路回来了。听到这里，佛赞叹地藏菩萨神力、慈悲、智慧、辩才不可思议，十方诸佛赞叹不思议事，我们读《地藏经》里面讲，是没有错。

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**　　地藏王菩萨锡杖轻轻往地上一挥，前面就变成一条笔直的水泥路，她就回来了，用飘的，不是走的。对，我再补充一下，她魂刚离开时，她大体是死在那个平台上，她还记得很清楚，是在妇幼医院的三楼。她的魂飘出去以后，飘到哪里？她飘进电梯里。台湾一般民众说，碰到鬼叫阿飘，这个讲法也有道理。她飘进电梯，她说，也看到电梯有人。可见没有肉体，但是还看得到，为什么？因为我们觉性是不生不灭，见闻觉知还在，见性还在。她说：「奇怪，他们的脚怎么可以着地？我的脚怎么不能着地？」因为她已经飘在半空中，然后坐完电梯又飘出去了。因为她死的时候，她先生坚持不签字；不签字，尸体就不能送太平间冰起来。总共坚持了十一个小时，等到回魂，她先生终于等到她回来。

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**　　刚才讲，飘到外面的雪国世界，然后地藏菩萨给她划一条路飘回来后，她先飘到三楼去，她跟地藏菩萨讲说：「奇怪，怎么找不到？」你看，她一动念头，地藏菩萨马上在旁边，地藏菩萨又再轻轻地上划一下，她又飘到地下室去了。一到地下室，看到她的尸体在前面，她就本能的扑下去，又回魂了。现场护士都吓死了，以为见到鬼。她从那天早上凌晨五点多血崩，一直到那天晚上七点回魂，大约离开肉体十一个小时。精不精彩？很不可思议！

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**　　这位王师姐，她的神识灵魂离开肉体，证明我们常在讲座讲，我们这个自性是不生不灭、不垢不净、不增不减，只有迷跟悟的不同而已，悟了叫佛，迷的叫众生。自性本无生死，哪里有生死？她刚才血崩，身体死掉了，这一期身命的结束，分段生死。她飘出去，还可以看到电梯，还可以看到人家脚落地，还可以看到地藏王菩萨，还可以看到冰天雪地，还可以回来福州街的妇幼医院，再找到她的尸体，自性哪里有生死！

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**　　从这个故事，我们就千真万确的、肯定的相信，自性过去无始、未来无终，从来自性就没有生死，我们就有很大的信心了，生死只是那一期身命的结束、肉体的结束、一期因缘的结束。所以你执着世间的自私自利、名闻利养、贪瞋痴慢疑，这是我的房子、这是我的土地、这是我的眷属、这是我的爱人、这是我的小孩、这是我的天下、这是我的企业，这些都是执着而已。你放下执着就出三界了，你放下分别就出九法界了，你放下妄想就证入一真了，证明老法师跟我们讲的道理千真万确。王居士鬼门关走一回，告诉我们真相，佛陀说「一切有为法，如梦幻泡影」，是千古不变的真理。

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**　　老法师说，我们这一句经文念得很熟，其中的道理没有参透，表我们没有放下，也就是没有觉悟。佛用比喻告诉我们，宇宙人生的真相是什么？是「如梦幻泡影，如露亦如电」。就像刚才举王师姐例子，她生小孩发生血崩，她的神识离开那个肉体，才知道世间是梦幻泡影，身体不可得，小孩也不可得，丈夫也不可得，连这个世界也不可得，她就必须要离开了，离开她所生出来的小孩，离开她的丈夫，离开她的身体。连自己的身体都保不住，还有什么东西保得住？所以佛陀跟我们讲，世间这些相是梦幻泡影，老和尚讲的相有体无。

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＊净空老法师评语：我们听了黄居士这一篇的报告，他给我们很详细的，将王居士回魂不可思议的这桩事情说给我们听，这是现在人，真人真事。有没有鬼道？有没有地藏菩萨？在极度困难的时候，地藏菩萨来救她，凭什么？这个人肯定善多于恶。这善恶有个比较，每个人起心动念、言语造作，不是善就是恶，不是恶就是善。我们也听过很多这些故事。我们身心健康，我们居住环境的好坏，全部都是我们业力所感召的，跟佛经上说的没有两样。大乘经上佛常说「相由心生」，相是物质现象，身体是物质现象，生活环境是物质现象，相由心生，这个心就是念头。
　　极乐世界为什么那么好？每个往生的人都有极好的念头。什么念头是极好的念头？念阿弥陀佛的念头是极好的念头。为什么？这句佛号圆满包罗十方三世一切诸佛名号；换句话说，念阿弥陀佛，就把十方三世所有一切诸佛统统念到了，一个也没漏掉，这还得了吗？又告诉我们，这句佛号不但是佛的总名号，而且佛号里面包含十方三世一切诸佛所说的一切经论，一句话都包括了。名号功德不可思议，我们很难体会。《华严经》上告诉我们「一即一切，一切即一」，落实在净宗，这个「一」就是名号，阿弥陀佛名号；「一切」那就是一切万法，世出世间一切法全在里面。真正清楚、真正明白，哪有不念的道理？念什么都不如念这句佛号。为什么我们念了这么多年不灵？这不灵的原因，是我们的心不够真诚、不够恭敬。印祖讲得很好，诚敬两个字，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」，用在念佛这个地方。

　　经上讲得很明白，真的不是假的。「忆佛念佛」，忆是心里想佛，别打妄想，把打妄想换成想阿弥陀佛。所以供佛像，供一尊，一生不要改变，为什么？你天天看它，印象很深，便于观想，我心里想的阿弥陀佛相就是我供的这尊像。所以不能供得太多，都是阿弥陀佛的像，都不一样，这一到往生的时候，哪一尊佛相是真的、哪个是假的，这个念头一动就去不成了。所以一生供养一尊像，不会有这个问题，一个名号，一尊像。我们这几十年来，都供着这个，我们这边蓝底白色的这一尊像。这尊像是清朝的，应该是清朝初年，差不多有三百年，瓷的，塑得真好，愈看愈欢喜。现在方便了，瓷的不好带，容易打破，所以我们把它照下来，做成照片，大量流通。无论到什么地方，身上一定带这张佛像，养成习惯。想佛就想这一尊佛，阿弥陀佛；念佛就念这一句佛号，阿弥陀佛，念这个就一切都念到了，佛门里头，释迦牟尼佛所说的，大乘小乘、显教密教、宗门教下，全在里头，一样都不漏。十方诸佛赞叹，十方诸佛没有不劝人念佛的，没有不赞叹念佛的，这功德多大，我们千万不能忘记。遇到什么灾难，不怕；念佛，问题就化解了。王居士这个经历，她是个念佛人，所以这样大的难关，两次遇到地藏菩萨，她回来了。这十一个小时，灵魂离开身体，把这个经过的历程为我们说出来，证实佛经上所说的，没有妄语，都是真实的。

　　难，难在什么？信。我们信佛了，但是还是有几分怀疑，这个信心不踏实，问题出在这里。果然诚信，像刘素云那样；刘素云刚刚接触佛法，得红斑狼疮，那比癌症还严重，她为什么能度过这个难关？她若无其事，根本就不理这回事情，把生死置之于度外，每天听经十个小时，真叫一门深入。她十个小时，那个时候用光盘，一个光盘一个小时，早年间，就这一片听十遍，长时熏修。一天听一片，一片听十个小时，听完了从头再听，十年如一日。她念佛，信愿行统统具足，「一门深入，长时熏修」，「读书千遍，其义自见」。所以有人说她有神通，我不敢说，念了这十几年，当然有效。她很少出门，从来不应酬，每年也到我这来个一、二次，每次大概不超过一个星期。学佛要像她这样学法，像海贤老和尚一样，没有丝毫疑惑，真信有极乐世界，真信有阿弥陀佛，真信四十八愿加持念佛人、摄受念佛人，真念佛人必定生净土，不能怀疑。

　　利益众生的事情是善事，有缘就做，没有缘不攀缘，攀缘就做错了。为什么有攀缘？世间人，名利心没有放下；学佛的人，我要修点功德的心没有放下。其实，念阿弥陀佛就是功德，圆满的功德。对众生有利益，遇到了应该做，帮助苦难众生；遇不到，别去找，念这句佛号就好，就是圆满功德。很难得，这个故事我们自己知道，也可以多看几遍，特别是初学，也有老修，都可以讲给大家听听。他的题目「合虚空法界一切众生为一体」，本来是一体，众生迷了，不知道是一体；真正懂得是一体，菩提心自然生出来。

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莲花开了吗

佛法真实不虚！南无阿弥陀佛！