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【上人法语】第146期2015-07-09 慧净上人 佛林净寺
深 信 因 果
修行人修行一定要有一个基础,就是“深信因果”,因为有深刻的因果观念,就会时刻检点、注意自己的三业行为有没有违背因果?所谓“善因善果、恶因恶果,自因自果”,点点滴滴都有因果存在,这个因果律在宇宙中是丝毫不会差错的,它的准确度比计算机还要精密准确。 我们起一个念头看似无形无相,别人也看不到、听不到、摸不着,但其实却是非常有形相的,这个念头当下就会反射出来,有一个无形的力量,比光速还要快的绕了整个大宇宙,然后又回归到自己的身心上,所以我们的起心动念也有它的因果。更何况,起心动念虽然看不到、听不到,却是我们言语行为的根源、动力,一个念头累积久了,就会有形无形地展现在言语上,甚至爆发在行动上。
佛法不只是哲学、理论,而是要让人去实践的法。一个真正想修行的人,必定是将佛法当作实践之学,并援引于生活当中对照自己的起心动念、言语行为,否则就不可能真正了解自己的卑劣、渺小、罪恶之深。再看,如果没有“因果业报”的观念,即使是学佛,也不会把佛法当作解脱生死轮回,甚至超凡入圣的重要方法,只是将佛法看作一种哲学思想而已。 如果有“因果业报”的观念,佛法的每一字、每一句,在他看来都是释迦牟尼佛的心血、骨肉;每一字、每一句都流露出释迦牟尼佛深切的悲悯之心。每一字、每一句都在提醒我们要出三界轮回,往解脱的境界前进。佛法的每一句在他看来都有血、有泪,而不只是一种哲学、学问而已。所以《净土三经》文文句句都是释迦牟尼佛的血泪,都是阿弥陀佛的骨肉。他不是白纸黑字,不是死的,是活灵灵、活泼泼,生命活跃的。
佛法的基础是六道轮回、因果报应。一个人如果不相信三世因果,就不会相信佛法,对佛法的修持,不会产生原动力;唯有在心底确认、相信有六道轮回,有善恶报应,有三世因果,修行才能离苦得乐,超凡入圣,不修行只有堕落三恶道去轮回,必须要有这种观念,才是真正的佛教徒,才会有原动力去学佛。
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