慧净上人

西有

西有 25 因为世间的一切和这个无常生死大事相比都是戏论，一个人若把全部的精神投入在虚假的戏论当中，而忘失了对自己最重要的事，这样岂不是很无知? 当一个人有这样的认知，他就象是行走在白道的人一般──忘记背后的种种纷扰躁动，一心向着光明安详的净土前进。 ---慧净上人26 “修行之人，念念在道，念念不在人我是非、称讥毁誉。”一般人往往会被人我是非、称讥毁誉所干扰，所以一个立志修行的人，首先对人我是非、称讥毁誉要尽量看淡、看破，了解这些其实只不过是一个因缘和合的幻现而已;人世间的一切缘生缘灭，一场梦，对这些得失成败、恩怨情仇，不必太过于执着。慧净上人27 我们学佛，首先要发现自己是一个很不足的人、很不完美的人，自己的过错很多，甚至自己是一个无能为力的人，乃至发现原来自己是龌龊、肮脏、卑鄙，能够这样的话，在学佛的道路上，才有进步的可能，才能升华。因为一个有这样存心的人，他会凡事检点自己，也就是：“行有不得，反求诸己。” -----慧净上人28 南无就是归命，要把我们最宝贵的身心性命全付托给弥陀、全交代给弥陀，完全信顺弥陀救度，统统托付在弥陀的身上;我们的生命，不只是这一生一世而已，而是贯穿着过去、现在、未来，所以把我们这个贯穿着过去、现在未来的，生生死死的，分段的轮回的、无常的生命，完全付托归托依靠于阿弥陀佛。慧净上人