请问怎么除睡

十二因缘

親尘 发表于 2015-7-9 09:27
嗜睡与饮食、习惯、药理、精神都有关系。

感恩师兄

不学无术

欲海孤舟 发表于 2015-7-8 18:43
佛的十号中，有一号为：正遍知，解释为遍知一切世间法，由遍知一切世间法，名出世间。
您说一切唯心造， ...

举这么多，最后总结还是：修行一切唯心造，到何种程度？

深信因果怎么扯到，哎，我都讲不顺口。

深信因果，不是还有个我在信么？证佛果，已经不是深信因果了。因果不二，没一个我深信，也没一个要我信。

看来我要回避你这高级知识分子了。

不学无术

能以慈悲心爱护末学吗？

你能真把你放到末学的位置上，那也是进步呀。


你说你学佛也六，七年了，怎么过不了情识这关呢？你应该感谢你的逆缘。
特别是负因果，骂你的人。

欲海孤舟

不学无术 发表于 2015-7-9 14:04
举这么多，最后总结还是：修行一切唯心造，到何种程度？

深信因果怎么扯到，哎，我都讲不顺口。

“因果不二，没一个我深信，也没一个要我信。”
师兄，您在说佛理，而末学是在问您修行，如何修证无我（从佛理上说，若有修证，则为有我，但现实是没有脱离我执，所以要问修行）
佛理如同空口说吃饭，实则未曾吃饭，而修行才是真实吃饭，若不吃饭，人不会饱，若不修行，人也不会成佛
如同站在高山上见到远方的美景，站在山上说美景，永远不能身临其境，若想身临其境，必需一步步走过去
如同金矿和真金，金矿和真金都有金性，但如果没有千锤百炼，金矿无法舍弃废渣成为真金

“我是谁？业障本无根，说轻重，那是方便，不可执为实有。”
假如一人重病垂死，被病痛折磨的死去活来，请问此人如何才能做到，不执着病痛实有？

“证佛果，已经不是深信因果了。”
还是类似的问题，证佛果，已经出离因果范畴，但问题是，您和末学都还没有证佛果
既然没有证佛果，当然要修行，要学佛，而学佛和修行，不能从嘴上说说就能成
所以末学为了能更好的修行，如没有必要不谈论修行所能得到的结果，而是想讨论修行的过程
如何从有我，通过一步步修行，证悟无我
如同您说的不二法门，如果一个人还在执着于结果，从何看破因果不二？

末学的确一直在感激为末学制造逆缘的众生，如何在一次次的逆缘中，做到不起心动念，这才是末学想和您讨论的问题
这是有志学佛人，必需修行的课程
高谈阔论学佛能得到的结果，不能使学佛人修证，反而有可能因执着于我法，因法执而起增上慢，从而相信我已经顿悟，而真实情况，却只是一个妄念，虚幻的梦想
如果只要想一想就能成佛，那佛就不会讲戒律，讲布施，忍辱，精进，禅定，智慧，以及苦行等种种无量修行法门
在没有成佛前，一切修行都是因缘法，因众生有佛性，以修行为缘，灭尽无明，终成佛道
所以不深信因果，深知一切色法皆是无常，不可能证悟因果不二
若不忏悔罪业，不可能证悟罪福不二
若不断除于色法中升起的爱染心，不可能对境不生心
不修行，空谈佛法，不可能成佛

(一)

想像心中常見光明
此為佛教中的光明想
可以對治昏睡

(一)

想像心中常見光明,
勿令忘失,
此為佛教中的光明想,
可以對治昏睡。

或
當以兩手捫摸或輕拉於耳。
當以冷水澡洗面目及灑身體。
當從室出。外觀四方。瞻視星宿。
當從室出。而至屋外走一走。
或是以溫毛巾輕敷雙眼及頭頸。
如是睡眠便可得滅。

十二因缘

(一) 发表于 2015-7-11 21:03
想像心中常見光明,
勿令忘失,
此為佛教中的光明想,

感谢师兄指点

十二因缘

感谢各位师兄指点。

我自己总结了下，觉得除睡还有一点是少接触一些乱七八糟让心里动念的东西，心保持平静少欲就能保住精力。现代社会各种信息太多了特别是网络。让自己清净少接触精力就好点啦。

威灵仙

其实有个东西，我个人的经验，比冲凉吃冰、咖啡浓茶，还是什么光明想都管用。
就是芥末面儿。困了时含一大口。
喝！一霎时三花聚顶，五气朝元，瞌睡虫顿时随着眼泪鼻涕排出体外。

欲海孤舟

威灵仙 发表于 2015-7-13 00:56
其实有个东西，我个人的经验，比冲凉吃冰、咖啡浓茶，还是什么光明想都管用。
就是芥末面儿。困了时含一大 ...

这个堪比头悬梁锥刺股
建议初学者，慎用，不要盲目学习