请善知识回答 发心结缘经书的同修 在寺院里请经书回来再结缘出去如法吗

buxiedai

请善知识回答！外面几个同修发心印经结缘 但是由于不够数量印不了 有师兄打算在寺院里请个几十本本经书回来再结缘出去 那这样算是寺院结缘还是外面结缘 末学读的经教少愚痴 但总觉得这样给寺院添麻烦 那到底是做功德还是给别人造麻烦 如果每个师兄都象我们这么做呢 恳请大德开示 到底能不能这样去做 阿弥陀佛
知识

lxh

阿弥陀佛
我没什么德，
等待大德出现

buxiedai

lxh 发表于 2015-6-21 20:07
阿弥陀佛
我没什么德，
等待大德出现

祈求佛菩萨做主 让末学的困惑得以开解吧

lxh

buxiedai 发表于 2015-6-21 20:09
祈求佛菩萨做主 让末学的困惑得以开解吧

阿弥陀佛
我非常随喜您的发心
我也非常纠结的告诉您一件事：我家有同修结缘的经书，内容有错字，还是大部头的，本是大善事，做的有漏了
我希望您的发心，功德圆满

悠悠龙儿

寺院里的经书就是给大家结缘的，你喜欢就欢喜去结缘，没有关系，顺便功德箱里给点钱吧，这样你心里也就不用纠结了。（其实给钱是为了给自己种善根培植福报，与结缘经书没必然联系）
末学就放了一些经书在农村寺庙，巴不得大家去结缘呢。寺院里的经书也是其他信众发心放在那里结缘大家的，你结缘走了正好满足别人的愿了，你再结缘给别人，你们都有功德，无有增减的，他的蜡烛点燃了你的，你的蜡烛再点燃别人的，都有功德。

lxh

buxiedai 发表于 2015-6-21 20:09
祈求佛菩萨做主 让末学的困惑得以开解吧

转：
无相布施，就是布施 时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德 ，才是最大功德。
　　不求报而做的善事，就是无相布施。为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施 ，是属有限的功德。不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
　　《金刚经 》云：“不住色布施，不住声香味触法布施。”我们在日常生活中，讲话、做事、吃饭、穿衣，只要心存慈悲，处处可以帮助别人，造福大众。但是不可斤斤计较 于人我，不可挂碍布施多少于心上。只有无相布施才有无限的功德，才能与金刚般若契合。
　　无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德。
　　社会在发展，人也在一天天改变，在佛教里，施人以恩德 称之为布施。但人类，无论是谁都喜欢记住自己为别人做过的好事，而且经常把它拿出来炫耀，因而，认为自己曾施恩于人的人会指望从受惠人那里得到些回报，而一旦得不到回报又会产生引为憾事 的心理。
　　阳光普照 ，使谷物成熟，使果木 结果，它自己并不认为向人类施予了什么。甘霖湿润干涸的大地，使河水川流不息 ，使大海永不干枯，但甘霖也不会认为向人类施于了什么。世上万物中，惟有人会有自己曾施恩于人的念头。
　　施惠 于人而不以为是施惠，这种善行的施行在佛教中称为“不住相布施”。这是一种真正了无痕迹的布施。佛教的核心就在于这种无相布施。《金刚经》 是佛祖 教侮中的宝中宝，记录佛祖与弟子须菩提 之间的诘问。其中的关于无相布施的暗谕，是对真谛的阐释。
　　现实中的社会，真真假假 ，假假真真，处处充满了陷阱和危机，充满了利害关系，能否看清现象的本质成了一个人生的重要课程，吃亏的总是好人(好与坏怎么去划分，每个人也许都有一个自己的定义)，得利的总是另一部分人，认为你该去做的虽不求的回报，但千万别被人所利用了。我一直相信，即便是小善，那也有它的价值；恶也是一样的，即使是小恶，也一定会为之付出代价。
　　禅宗有一个公案 ，有一人问惟宽禅师：
　　“道在何处？”
　　师曰：“只在目前。”
　　又问：“我何不见？”
　　“汝有我故，所以不见！”
　　“我有我故，所以不见，和尚还见否？”
　　“有我有汝，辗转更是不见！”
　　“无我 无汝还见否？”
　　“无我无汝，阿谁求见？”
　　我们说无我，并非说没有我这个人。无我是思想上和智慧上的一种境界，摆脱有形的对待关系的束缚，把自己安住在无人我无对待的上面，使自己与虚空和宇宙同等，心佛众生原无差别，一切众生是我心中的众生，一切诸佛是我心中的诸佛，一切万物皆在我心中，除心之外，哪里还有众生呢？能如此想，虽度众生，而无有一个众生可度，如此超越的思想，那就是般若性空的实践者

buxiedai

lxh 发表于 2015-6-21 20:33
转：
无相布施，就是布施 时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这 ...

高人说得太深奥了末学不懂 请高人明说

悠悠龙儿

简单说就是如法。

lxh

buxiedai 发表于 2015-6-21 23:55
高人说得太深奥了末学不懂 请高人明说

我有两个馒头，分一个给张三。张三有三个馒头时，半个馒头都没给我
当初我给馒头时，如果想着以后得半个馒头，现在他不给我，我会生气，以后再不想帮人了
当初我给馒头时，没考虑给的是馒头，得好处的是张三，不求回报。张三没给我馒头，还骂我两句，我也不计较
能接触到佛法，欢喜信受，是多少劫久修善法，因缘福德具足才能遇到。能发心把佛法传给别人，这就是菩提心，就像一颗莲子因缘具足发芽了，您自己要保护好，不要退道心
我开始同别人讲佛法，给别人光盘，连EVD影碟机都备，当一次次被别人拒绝时，回家修自己。我有没有资粮？我拿什么给人家？怎样做，最利于他人，最有效？
您可以问自己，也可以拿到论坛上问大家
以后，称师兄，或同修好吗？

梦幻泡_eXxu7

末学觉得自己无知蒙昧 师兄境界太高 末学不敢称师兄阿弥陀佛 说到资粮 末学觉得自度才能度他 末学现在习气毛病一样没少 不敢妄想度众生 这次发心结缘经书是另一个师兄先发心 末学觉得遇到这个缘也难得 结缘经书果能让众生生长智慧 远离无明是好事 就欢喜参与其中了 然后这位师兄又托末学去联系寺院请经书回来 末学不知道这样去做如不如法 很困惑
来自: 微社区

lxh

梦幻泡_eXxu7 发表于 2015-6-22 12:14
末学觉得自己无知蒙昧 师兄境界太高 末学不敢称师兄阿弥陀佛 说到资粮 末学觉得自度才能度他 末学现在习气 ...

说到资粮 末学觉得自度才能度他 末学现在习气毛病一样没少 不敢妄想度众生

您这一点就比我强多了
不知道自己的无知，乃是最大的无知。我属于这一类的

我也试着直接回复，不对的您也给我指出来
有的寺院有流通处，有的没有。都是八方结缘来的。寺院结缘的经书有人把关，您放心结缘，如法。如果没人把关，您自己先看一看，是不是正规的商务印刷社应刷的（有没有错字，错版），对照《大藏经》目录（网上有）核实一下。
我这片的同修大多是在网上结缘的，我是吃现成的，拿了经、碟到处结缘。方便的话，给了谁什么，登记一下，三五天后，善巧的问一下