中华禅学新体系

武汉毛中

21世纪心灵运动

——推动构建中华禅学新体系
文/释本性

有王者兴，必来取法；虽圣人起，不易吾言。邑之名贤严复先生如是说。
    2500年前，灵山之上，释迦拈花，迦叶微笑，从此，一种新的文明，诞生了。
    时空的车轮，滚滚向前，一转，便到了21世纪的中国。
    随着中华传统文化的复苏，中华民族国运的复兴，中华禅，其传承与发展也抵近了一种新的境界——中华新禅学呼之欲出。
    新的世纪，新的时代，我们需要新禅学，我们呼唤新禅学。禅，本来就有，永远在这，在那。其自性，历久弥新。始终坚守着生命力的最前沿。但禅学，是禅与时空的交融产物。为了随顺时空的因缘，为了对机，为了济世，为了渡生，需要创新，需要创意，需要添加新的营养、新的元素、新的生命。
    六祖慧能，述《坛经》，完成印度禅学的理论中国化，怀海禅师，制《百丈清规》，完成其组织、制度的中国化。这些，皆是很有说服力的历史例证。
    21世纪，是个让人敬畏，而且无限神秘的宇宙新时节，科技文明的突飞猛进，甚至泛滥，造就了各式能量与力量的强劲全球化。人类一时无从适应，无所适从。心，无处安顿，灵，无所寄托。这是一个心灵飘泊的、虚无的、迷惘的时代。佛教说，对机者是。心灵禅，非常相契地对应着对治着这个莽荒的心灵麻木甚至死亡的时代。
    《楞严经》说：汝之心灵，一切明了。心灵禅，直承灵山释迦，嵩山达摩，南华惠能，龙泉怀海，乃禅源正祖脉，代有妙传承。究其法门，非渐非顿，渐者渐之，顿者顿之，非渐非顿者，非渐非顿之。其本质是：生命的活力与自在、心灵的宁静与自由，为了建立心灵的桃花源、生命的理想国。
    宗于中华襌,推动心灵禅，比丘 本性谓之“21世纪心灵运动”，亦为本人所提“21世纪禅文明”概念的重要内容之一，将禀承着“南北交融、人间佛教、东西对话”的传承和发展道路，遵循慈悲、包容、忏悔、自省、中道、圆融、和平、非暴力的原则，立足中华文化圈区域，面向不同文明的四大洋五大州。
    秉承诸恶莫作,众善奉行,自净其意,趣向解脱之本怀;专注于文化、教育、慈善、修证,以佛心为己心，净化人心；以佛志为己志，净化人间；以佛心导正人心，回归信仰；以佛道辅正世道，重建道德。这一直是比丘 本性出家的初心与今后的心志。

《六组坛经》说：识自本心，见自本性，是为大丈夫、天人师、佛。为此，我坚信，识自本心，就有佛教在；见自本性，便有禅法在。

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本性法师                                                                 
毕业科伦坡凯拉尼亚大学研究生院，文学硕士。自1992年，环球禅旅，足迹遍三十余国。写就行脚禅思、心灵感悟文字近500篇，计200多万字。出版专著8部。应邀于欧美、东南亚等举办禅学讲座30多场。为斯里兰卡马欣达•拉贾帕克萨总统“佛教贡献奖”获得者、中国国务院侨办“文化中国•名家讲坛”主讲人。现为福建师范大学宗教研究所研究员、福建佛学院院务委员会副主任、福建省开元佛教文化研究所所长、福州开元寺方丈。