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其实我看完了LZ的发文,这位赵老师说的没错,但是也同时有问题!
我告诉人要学佛,信佛,多多积累福德,消除业障,病就会好转。
我告诉人你要去庙里捐助功德款,越多越好,要舍得,要放下,诚心信佛,诚心念佛,病就会好的。
这是一个道理啊!人们听了你的话,去庙里捐钱,就是舍得和放下啊,人们通常最看重的不就是钱和权势吗?能放下钱财,做大供养,做大布施的,不就是最好的功德吗!?
人们在这个过程中,就开始转变了观念,积累了福德,是件大好事啊!
而且佛经上也有云,布施和供养是有巨大利益的。
至于说人们是为了得到利益而去捐,还攀比谁捐的多的,这也是好事!
你想想,一切事情有个过程,从追求功德利益,到无所希求,到精进修行,是个讲究次第的过程。
你如果当老师,要教一位学生燃起对生活的美好信念,会直接告诉他:你一定要好好学习,以后为国家效忠,知道吗?
还是说:好好完成作业的话,老师给你一颗五角星哦!
我直截了当的告诉你,看慧根!根器不行的人就是只能用第二种利诱的方式去教导的。不是人人都上品根器又极具上进心的。
所以说,对于那些本不信佛,佛缘很差的人,你能给他一个活下去的信心,你能给他一个追求的目标,这就是圆融,这就是世俗谛,这就是最佳方案!
否则,你什么也达不到!什么也帮不了!
就算他们还不能放下贪执去念佛,但是至少他们捐献的钱财确实是用在了弘扬正法上,也确实的具有功德。
比如在庙里挂块牌子,会有法师经常诵经念佛的,这样就能回向给牌子上书写名字的人,这不是一件好事么?!
有时候我很纳闷的是,很多有些学识和功行的居士,什么什么老师的,总是一副高大上的姿态,是想干嘛?吓死人么?一副别人看了就不敢亲近,满嘴让人听不懂的大道理,这就是你的菩提大愿!?
我本人就是老师,深知一个道理:因材施教,因人而异。有教无类!
对于什么根器的人,就用什么样的方式教导帮助,只要能让他放正道上靠拢就是无量功德!否则动辄“造诣”,动辄“精髓”,动辄“真谛”,动辄“你配不配”,动辄“你完全不行”。。。。
要闹哪样!?你清高你伟大,OK!我直接说,叫我南无你就得了! |
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