【转载】《大般若经》譬喻品中的木器物、浮囊、板片、死尸

演程居士

【转载】《大般若经》譬喻品中的木器物、浮囊、板片、死尸  **2014-11-23 07:26:55|  分类： 般若类|字号 [url=]订阅[/url]

本文转载自妙吉祥《《大般若经》譬喻品中的木器物、浮囊、板片、死尸》


**

                               
登录/注册后可看大图

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無本師釋迦牟尼佛

南無大慈大悲觀世音菩薩

  

                               
登录/注册后可看大图

大般若波罗蜜多经

大唐三藏法师玄奘奉诏 译

妙印法师恭诵

**大般若波罗蜜多经卷第五百四十八

第四分譬喻品第十四

**尔时，具寿善现复白佛言：“世尊，甚深般若波罗蜜多实为大事现世间不？”
　　佛告善现：“如是，如是，甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。所以者何？甚深般若波罗蜜多实能成办一切智智，实能成办诸独觉地，实能成办诸声闻地。善现，当知，如刹帝利灌顶大王，威德自在降伏一切，以诸国事付嘱大臣，端拱无为安隐快乐；诸佛亦尔，为大法王，威德自在降伏一切，以诸佛法、若独觉法、若声闻法，悉皆付嘱甚深般若波罗蜜多普令成办。是故，善现，甚深般若波罗蜜多实为大事出现世间。

**............

**
　“善现当知，如泛大海所乘船破，其中诸人若不取木器物、浮囊、板片、死尸为依附者，定知溺死不至彼岸。若能取木器物、浮囊、板片、死尸为所依附，当知是类终不没死，得至安隐大海彼岸，无损无害受诸快乐。住菩萨乘善男子等亦复如是，有于大乘虽成少分信敬爱乐，而不摄受甚深般若波罗蜜多为所依附，当知彼类中道退没，不能证得一切智智，谓堕声闻或独觉地。若于大乘有信、有忍、有乐、有欲、有精进、有胜解、有不放逸、有胜意乐、有舍、有敬、有欣、有喜、有清净心、有于无上正等菩提不舍善轭，复能摄受甚深般若波罗蜜多为所依附，当知此类终不中道退入声闻或独觉地，定证无上正等菩提，能尽未来利乐一切。
http://wuxin20070717.blog.163.com/blog/static/81612249201172791927285/

**

敬请听闻   

      大般若经

木器物、浮囊  

        板片、死尸

妙印法师网   http://www.miaoyinfashi.cn/

[/url]

[url=http://www.miaoyinfashi.cn/html/downloads.asp;]妙印法师恭诵大乘佛经 集锦

600卷大般若经有声经文

                               
登录/注册后可看大图

评论这张

阅读(0)| 评论(0) | 编辑 |删除 |推送 |置顶

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

喜欢

转载

【转载】《大般若经》第166卷（初分较量功德品第三十之六十四）  唐三藏法师玄奘奉诏 译