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楼主: 韶华浅落

问:万般皆空,我该回到哪里去?

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发表于 2014-11-23 14:57 | 显示全部楼层
点评 韶华浅落 万般将不去,唯有业随身。 我为善事,不为佛法,不为业报,只为本心。 至于人生七情六欲各种感,我觉得既然为人,是有因缘以人身体悟世界。我不关心生死,生死有命,际遇随缘。乐天安命,顺也好,逆也好,以  详情 回复 发表于 2014-11-20 08:10 .
我认为你的修行是正修
发表于 2014-11-23 14:58 | 显示全部楼层
坚持不懈,你会有更高的觉悟
发表于 2014-11-23 17:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 学习楞严经 于 2014-11-24 15:20 编辑
尘心客行 发表于 2014-11-21 19:51
的确一切皆是如来藏妙真如性所化,但是佛还说:一切有为法如梦幻泡影。
如同病眼见虚空中有第二月,皆因 ...

从师兄的言论来看,确实有较高的境界,可是不能通达法华经和楞严经真实义,佛法无高下之分,但是也有高下之分。开口佛法无高下之分者,难道自己内心无分别心?佛法本是对不同情况说不同的法。的确佛在金刚经中是说了法无高下之分,可是在楞严会上、法华会上,佛哪里说什么万法平等?25圣圆通法门,文殊菩萨砍掉24圣所代表的无量法门,唯留观音耳根法门,而佛默许,这里哪有什么平等?

点评

师兄也说了:佛法本是对不同情况说不同的法。 那么请问师兄,楞严经佛是对那类人讲的法? 金刚经是对那类人讲的法? 十善业道经是对那类人讲的法? 净土五经又是对那类人讲的法? 其实每部经,针对的人群不同,  详情 回复 发表于 2014-11-26 15:56
发表于 2014-11-25 07:40 | 显示全部楼层
百度搜索 顺治皇帝出家偈
发表于 2014-11-26 09:37 | 显示全部楼层
末学不太懂 只是打个比方
比如我们就是瓶子中的水,投入真如大海后,看着瓶子外的大海,波澜壮阔,变幻万千,想融入海中却又拼命想保住瓶中的所谓的“自己”。有一天,瓶子破了,水在哪里,海在哪里?既然有朝一日能回去了,就不要再无分别瓶中水和大海了。
发表于 2014-11-26 09:40 | 显示全部楼层
怎么破瓶?何时破?除了破自己的瓶子,是不是还能帮助其他瓶子里的水回归大海?这就是我们需要修行,解决的问题。否则永远待在瓶里,那真是太可惜了。
发表于 2014-11-26 09:59 | 显示全部楼层
万般皆空,哪里有你?既无你,更何有去哪里一说?
空者,不执着而已!空即是色,色即是空,你现在在哪里?又不在哪里?随缘显现即是!
随缘不变!不变随缘!
发表于 2014-11-26 10:03 | 显示全部楼层
修行日记 发表于 2014-11-26 09:40
怎么破瓶?何时破?除了破自己的瓶子,是不是还能帮助其他瓶子里的水回归大海?这就是我们需要修行,解决的 ...

不是非回到大海你才是大海,既然自己是大海,何妨在瓶?又何妨出瓶?非要出瓶,即使出了也还有一个瓶。明白这个,放下瓶,即是大海。可随缘在瓶、出瓶!皆无碍。

南无阿弥陀佛

点评

大海在这里也是一个比喻  详情 回复 发表于 2014-11-26 16:12
发表于 2014-11-26 15:56 | 显示全部楼层
学习楞严经 发表于 2014-11-23 17:11
从师兄的言论来看,确实有较高的境界,可是不能通达法华经和楞严经真实义,佛法无高下之分,但是也有高下 ...

师兄也说了:佛法本是对不同情况说不同的法。
那么请问师兄,楞严经佛是对那类人讲的法?
金刚经是对那类人讲的法?
十善业道经是对那类人讲的法?
净土五经又是对那类人讲的法?
其实每部经,针对的人群不同,佛为度化众生,可谓呕心沥血,留下无数经典
师兄怎么能用一部经,否定全部呢?师兄意欲度人?还是意欲灭法?
想要证明师兄的观点,请引用佛经
建议师兄多读几部经,佛在说每部经时,都会说这是最好的
只有找到适合自己修行的法门,才是最好的法门
法门本无高下,就象小学生学的课本,和大学生学的课本,本无高下之分
如果让小学生学大学课本合适吗?让大学生学小学课本合适吗?本无高下,因人而异
发表于 2014-11-26 16:12 | 显示全部楼层
有礼缺貌 发表于 2014-11-26 10:03
不是非回到大海你才是大海,既然自己是大海,何妨在瓶?又何妨出瓶?非要出瓶,即使出了也还有一个瓶。明 ...

大海在这里也是一个比喻
发表于 2014-11-26 16:51 | 显示全部楼层
修行日记 发表于 2014-11-26 16:12
大海在这里也是一个比喻

点评

您理解的很透,向您学习 南无阿弥陀佛 末学愚笨,感觉学理很重要,不过实证还是要花力气下去。希望和楼主及众位师兄一起加油努力,共同进步。  详情 回复 发表于 2014-11-26 17:05
发表于 2014-11-26 17:05 | 显示全部楼层

您理解的很透,向您学习
南无阿弥陀佛

末学愚笨,感觉学理很重要,不过实证还是要花力气下去。希望和楼主及众位师兄一起加油努力,共同进步。
发表于 2014-11-26 17:33 | 显示全部楼层
修行日记 发表于 2014-11-26 17:05
您理解的很透,向您学习
南无阿弥陀佛

是啊,实证还是要一步步踏踏实实的在事相里去磨练。
和师兄共勉
发表于 2014-11-26 18:54 | 显示全部楼层
印广大师害人太多了。
发表于 2014-11-26 19:02 | 显示全部楼层
菜园的虫子 发表于 2014-11-26 18:54
印广大师害人太多了。

说来听听
发表于 2014-11-26 19:27 | 显示全部楼层
好的。哪天开帖另说?
发表于 2014-11-26 19:29 | 显示全部楼层
发表于 2014-11-30 21:19 | 显示全部楼层
尘心客行 发表于 2014-11-26 15:56
师兄也说了:佛法本是对不同情况说不同的法。
那么请问师兄,楞严经佛是对那类人讲的法?
金刚经是对那 ...

师兄何必那么激动,这么没有定力?

有个问题师兄可要搞清楚,师兄喜欢说什么不先学小乘法,不能理解大乘法。你这是不是灭法?
当然讲小乘法有功德,讲不了义大乘法也有功德,可是也有大罪过,师兄可否知道啊。罪过在于如果只讲小乘法、不了义大乘法,会使很多众生误以为听到就是究竟了义的法,执着这个,从而害了他们生生世世不得成道,受无量苦恼,这样说法人就罪过无量无边。
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