净空法师 念佛要怎麽念

晨光万里

念佛要怎麽念

我們在講席裏，常常提醒同修們，念佛要把煩惱念掉、要把習氣念掉，六根接觸六塵境界，這個心才動，就一句阿彌陀佛，把那個念頭壓下去，這叫功夫。

一面念佛，一面打妄想，那有什麽用處？那就是古德講“口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然”。所以念佛的目的，《彌陀經》上講得很好，“一心不亂”。一心不亂就是清凈心現前，然後才能真正懂得古人所講的“心凈則土凈”。心地清凈，這是決定得生凈土的條件。這個法門沒有別的訣竅，就像大經裏面所說的“發菩提心，一向專念”、《彌陀經》裏面所講的“一心不亂、心不顛倒”，你只要真正能照這樣做，就決定成功，所以說非常非常地重要。

我們必須要記住，西方極樂世界是“諸上善人俱會一處”，我們的心善、行善、念頭善，這就是深信切願，這就是發菩提心。奉行六波羅蜜，這是善的標準，如果我們的心不善、念頭不善、行不善，縱然一天念十萬聲佛號也不能往生，只是跟阿彌陀佛結一個緣而已。

用清凈心念佛，這個清凈心就是一向專念，所以功夫得力不在於念佛念多少，你一天念十萬聲佛號，伏不住煩惱，不能得一心。如果你一天只修十念，你這十念得力，真能伏煩惱，那就不得了，那就是功夫。念佛要怎麽念？我們中國的文字，是智慧的符號，“念”，上面是個今，下面是個心，“念”字的意思是現在的心，現在心上有佛，這叫念佛。不一定在口裏頭，口上有佛不管用，一定要心上有佛。

心上有佛，行為當中有佛、生活當中有佛、工作當中有佛、處事待人接物當中都有佛，這才叫真正念佛人，這一種念佛，古大德所說，“萬修萬人去”。