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[其它相关] 血污池游记

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发表于 2011-10-14 22:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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第四回   业海浮沈岸畔遐
诗曰:业海浮沈岸畔遐。亡灵洗涤不兴嗟。
       满心寄望生天日。深沐恩熙照至华。
济佛:哈哈!污血染黑白纸,如何使满身罪业洗涤干净?此乃血污池亡灵所
       必需面对之严酷考验。哈哈!贤生灵神出窍吧。
勇笔:弟子参叩老师莲驾。
济佛:免了,免了。吾等出发吧。
勇笔:弟子遵命。(紧随老师身后步出堂外。)适才恭聆老师诗文话意,可
       是有所提点弟子?
济佛:贤生何不想想,奈何桥上亡丨魂坠,没有人强迫他入池;此一自然机制
       ,难道没有玄机吗?
勇笔:是否如洗衣机设定旋转时间,一旦时间到,就洗净了?
济佛:哈哈!贤生妙喻,可以如是解。问题在于没有人(仙佛)可以设定血
       污池的洗涤时限。
勇笔:您这一说,不是又白搭了。夸弟子妙喻,又出了个抓漏洞的难题。
济佛:这难得倒贤生吗?
勇笔:嘻嘻!难不得,因为弟子也会用洗衣机,把它设定自动,如此就可洗
       干净了。这说明了血污池是感应机制,只要在池中亡丨魂罪业洗净就没
       事了。咦,不对,洗净了,但个个造业深浅不同,如何分辨,这血污
       池,可是最精密,最智能的洗衣机了。
济佛:不对,不对,不是洗衣机,是洗灵机。
勇笔:您这是鸡蛋里挑骨头—抓语病。如果真要形容,那么净业池是最名符
       其实了。啊!老师啊,弟子好像看到一片沙滩,好似有许多池中亡丨魂
       都想要上沙滩,不过如愿者,可能仅千分之一或万分之一,只见这沙
       滩边缘,黑漆漆一片,万头钻动,但好久好久才有一个人上岸。(原
       来师生谈话中已来到血污池一片不知名之沙滩,只见此一沙滩上许多
       亡灵,就在沙上喘息,只见他们个个好似遭受千刀万剐之后,再泼洒
       蜂蜜,让虫蚁啃食,那种惨状,无以形容,并且有地府仙吏执司,立
       即将这些上岸亡丨魂押走。)老师啊!这些亡丨魂可是已经净业,而从血
       污池毕业了?
济佛:哈哈!然也,然也。
勇笔:老师啊,这血污池也有阳光沙滩喔!还真不赖,一毕业就可以在阳光
       海滩上做日光浴。
济佛:贤生可别尖酸刻薄,人家好不容易抵受血污池净业上岸,贤生却加以
       揶揄。
勇笔:哪有!弟子是见他们横陈在沙滩上,好像蛮享受的,才正确做出形容
       。老师您一定去过加州迈阿密等著名海滩,大家慵懒的享受日光浴,
       因为每个人在海里都玩得精疲力尽,一上岸就大字横躺,与这里不像
       吗?
济佛:嘿嘿!贤生不要亏老衲,出家人不去那种地方,哪像贤生六根不净。
勇笔:喂喂喂!老师您口中积德,弟子也没去过,只是从电影电视上看到的
       。
济佛:净业池之业河畔,让贤生形容成阳光海滩,老衲可是啼笑皆非。
勇笔:您知道弟子才疏学浅,不擅形容,您就包涵点。原来这里就是业河畔
       ,难怪个个想从海里上岸。对了,老师啊,您能不能让弟子去访问一
       个上岸的亡丨魂?
济佛:去吧!
勇笔:(信步上前,只见面前躺着一位披头散发的女子,于是蹲下身子。)
       这位大姐您好,我是懿敕拱衡堂正鸾勇笔,恭奉   玉旨著书。呃!我
       的妈呀!您不是女子,怎会披头散发呢?
罪魂:勇笔善生您好。
勇笔:(看他面上满布伤痕,却勉强支撑,实在有点可怜。)您无须起身,
       我们就这样谈话吧。
罪魂:那就抱歉了!您想想在血污池中受罚,有时间整理仪容吗?每个也都
       是披头散发。
勇笔:那倒是,我失礼了。也对啦,在血池中,还能光鲜亮丽,那才有鬼。
       弟子真是昏了头,请问您是从事何种行业,怎会坠

入血污池?
罪魂:我是医生,而且甚有名,不但治病救苦,还帮人解决重大困扰,只不
       过贪点小利罢了,谁知道走着走着,竟坠入血池!一定是弄错了,我
       纵非善人,也应该有功,怎会坠池受苦?
勇笔:哈哈!您一定是踏着别人的头顶上岸,一点都没有悔悟,怎算是已净
       业了呢?
罪魂:瞒不过您,罪魂直说了,其实是因为想要帮年轻女子解决未婚怀孕之
       困扰,而帮人堕胎,谁料到很好赚,就每有机会,就鼓励犹豫不决之
       年轻男女堕胎,一了百了,免除后患,虽然赚饱了,但今时却受够了
       苦刑。
济佛:哈哈!为医者不仁,堕胎害命,还敢大言不惭,谓之名医助人,老衲
       应该请冥王加重你的刑罚。
罪魂:啊!济公活佛在上,罪魂没看见您在眼前,恕罪、恕罪,请活佛慈悲
       ,高抬贵手救助罪魂。
济佛:个人造业个人担,老衲实爱莫能助,不过你参与著书有功,冥王会依
       律将功德折抵罪业减轻刑罚,你安心去面对吧!好了,贤生吾等回去
       吧!
勇笔:(师生往回路上走。)老师啊,弟子想要多搜罗一些案例,让世人知
       道造何罪业,会坠此池,尚请老师在每回访游中斟酌访谈。
济佛:贤生构思,老衲自然配合。好了,已到贵堂,贤生灵神投体。
勇笔:弟子恭送老师莲驾。

济公活佛   降        
第五回   案例参详知戒慎
诗曰:最是堪怜沦落人。浮沈业海久蒙尘。
       天恩眷顾颁殊例。宝册引迷实可珍。
济佛:哈哈!今夜又是著书《血污池游记》,以利劝化世人,慎勿犯此罪业
       ,以免坠入业海血池。可也,贤生灵神出窍。
勇笔:弟子参叩老师佛驾。
济佛:走吧!免得拖拖拉拉,耽误贵堂诸贤生时间。
勇笔:弟子遵命。(紧随老师身后步出大殿。)老师啊!您诗中有话,可是
       着造本书有所殊例?是对人,还是对于那些受参访列入宝书中之亡丨魂
       ?
济佛:贤生想太多了,老衲诗中只是详实转述而已,贤生莫不成忘了,著书
       《血污池游记》,前人未曾出书,当然是   上天慈悲殊眷。是否有对
       人、对亡灵之殊例,那就看贤生用不用心了。
勇笔:弟子一直很用心,老师可别给弟子扣帽子。
济佛:哈哈!用不用心可不是用嘴喊得出来的,是用表现的,贤生看看书之
       口碑才能论断。
勇笔:那您老一定知道口碑很好,因为书才游四回,弟子已经接到许多善信
       的反应,以及助印,如此是否代表口碑良好?
济佛:哈哈!贤生自己判断,不要问老衲了。
勇笔:不问就不问,您老爱卖关子,改天弟子也吊吊您胃口。啊!老师您带
       弟子去拦下那位已被鬼使押解的亡丨魂,弟子想问看看,好不好?
济佛:行,吾等就去吧!
勇笔:(原来师生谈话间,已在血池间,有看到一位稍称完整的亡丨魂,正被

       一位冥司差役押解往内行走。)弟子失礼,请问您这位鬼使,是否可
       稍停,弟子乃系台疆懿敕拱衡堂正鸾勇笔王奇谋,奉旨著书,想要与
       这位亡灵谈谈。
鬼使:小神参叩   济公活佛莲驾,(向老师见驾之后。)勇笔贤生不用多礼
       ,吾虽职司押解血污池亡丨魂入冥司一殿,但有济佛莲驾及贤生奉旨着
       书,当然可以稍后再复命,贤生尽管与此亡丨魂访谈。
勇笔:感恩。(有了上次经验,这次已确定是女亡灵。)这位大姐您好。
亡丨魂:您好,罪魂带业之身叩见   济公活佛,恳求活佛慈悲救渡。
济佛:哈哈!老衲无能为力,自己造业自己担,不过尔眼前这位正鸾奉   昊
       天玉旨著书,尔若协着宝书有功,一定可以将功赎罪,得冥王法内开
       恩。
亡丨魂:叩谢活佛慈悲开示,自当知无不言,言无不尽。
勇笔:是否可以请问您,是如何坠入此一血污池呢?
亡丨魂:唉!说来也是罪魂一时失敬,因为在生产后缘于家境较为贫困,也没
       时间好好坐月子,没过几天,一切家务事都得自己来,一时疏忽就将
       产妇贴身衣物洗后,晾在灶上,因此就坠入血污池。
勇笔:晾在灶上?这位大姐您是哪个朝代的人?在血污池多久了?
亡丨魂:哪个朝代?现在又是哪个朝代呢?
勇笔:嘻嘻!现在是中华民国九十七年。
亡丨魂:中华民国是哪个朝呢?记得罪魂身亡是在清同治年间。
勇笔:天啊!您在血污池泡了一百多年。
亡丨魂:有这么久吗?好像记得时时刻刻就是椎心啮骨的折磨,不知道过了百
       余年。
勇笔:那不对,您不会仅是将一件将产褥晾在灶上,就在血污池百余年。
亡丨魂:真的就是如此,只不过不是一件,而是罪魂总共生了四胎,胎胎如此
       。
勇笔:喔!累犯不知悔改,加重刑罚。
亡丨魂:没有,没有。谁知道这犯了冥罚,阳间也没犯法,怎会到阴司受罚呢
       ?这事有点不太公平,我们并不知道这样做有罪。
勇笔:您这位大姐,知道灶有灶君吧?
亡丨魂:这当然知道,每逢祭典,灶君都要摆上一份。
勇笔:对呀,知道敬灶君,还将血污产褥衣物晾在灶上。
亡丨魂:原来如此,感谢善生教导,也求求善生解救。
勇笔:不敢,不敢。弟子也没这么大的权力,阎君一定会依律记上您著书之
       功。
亡丨魂:那阎君知道是罪魂张嫦满协助著书吗?
勇笔:您不用急,阎君怎会不知,若胡涂至此,这个冥府刑罚又怎么运作。
       感恩鬼使赐予方便,弟子就不再打扰了。(鬼使二人拜别济佛之后。
       )老师啊!这位亡丨魂说得也没错,不知者无罪,怎么一罚就百余年?
济佛:吾等往回走,边走边谈吧!(师生往回途走。)贤生可知这产妇衣褥
       不可晾披于灶是古有明训,一般民间之人都是戒慎谨记,并非是冥律
       定罚而阳人不知之事。
勇笔:纵然如此,是否也罚得太重了?
济佛:哈哈!贤生可知,单仅晾一件就要泡在血污池五十年,那位张氏连续
       四胎,不要说加重,光是合计就要有二百年,只是她确是不知,并且
       确也要亲自操持家务,照顾小孩,才能并裁减去五十年。
勇笔:原来如此,那么今人已无大灶,是否就不会干犯此律?
济佛:非也。无灶有炉,今人常喜将未干衣物晾在热炉烤干,以及今人之厨
       仍是有灶君之位,故有灶无灶,同是此律。好了,已到贵堂,贤生投
       体吧。
勇笔:弟子恭送老师莲驾。
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发表于 2011-10-17 23:19 | 显示全部楼层

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