西源法师：放生、印经等等通通不用做了。这样的说法对吗？

极乐之风

有人说，要功德找阿弥陀佛要，尽量找没关系，然后你自己修行的功德都是有漏的，放生、印经等等通通不用做了。这样的说法对吗？

答：印光大师说，做人要敦伦尽分。印光大师提倡的就是一向专念南无阿弥陀佛，往生靠他力。在家人怎么办呢？敦伦尽分，你是母亲就做好一个母亲的角色，关心照顾好家庭；作为孩子就要孝敬父母，尊敬学长，好好学习；作为父亲就好好维持家业，恪守自己应尽的职责。

我们学习净土法门，依净土三经。《佛说无量寿经》、《往生论注》等，可以多看看，好好学习一下。虽然有一些他宗他派讲解净土宗，那只能作为参考。学习净土法门，依法不依人。

刚刚我们学习善导大师的净土法门五种正行，第一正行就是读诵净土三经，就是告诉我们，我们要往生净土就要依照净土三经。善导大师说：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。南无阿弥陀佛名号才是我们安心之处。要往生净土，随缘杂善是很难往生的，不是说放生、印经等诸行就可以往生净土，虽然这也是一种善行，但它不是往生净土的正定之业，不是往生的正因，只是我们在世间的一种善业善行。在往生净土这件事上，就是一向专念南无阿弥陀佛。《佛说阿弥陀经》说：不可以少善根福德因缘得生彼国。经中说：若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，这个才是正定之业。善导大师说的五种正行中，一向专念南无阿弥陀佛才是往生的正业正因。这点要弄清楚，这时候，放生也好，印经也好，我们就会随缘做一些善行。

佛教常兴

放生也好、印经也好，也一样随缘劝导众生一向专念南无阿弥陀佛，把世间的一切善行都导归到一向专念南无阿弥陀佛。比如看望老人，跟对方说“你要念佛啊，老实念佛啊，念佛就可以往生啊等等”，放生也是，就一句仪轨“南无阿弥陀佛”，并劝导被放众生也是专念这句名号。

所以世间的一切善行，与一向专念不矛盾，只要把握好方向。

南无阿弥陀佛