[易行著相见魔]唯是一行已成佛道当成佛道,如是愚人非我弟子即是魔徒

善光

《大宝积经》完整介绍往生极乐净土4种方便法

之前在这个帖子中看到有师兄贴出来下面的经文，网络转贴白话说明(不是末学所写)提供大家参考

请大家慈悲为怀，不要恶心对立，多多反观自省，努力增上！！！

南无本师释迦牟尼佛

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以下节录自【大梵天王问佛决疑经】

何为易行著相见魔。
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(什么叫做[易行著相见魔]?)


无力沙门。于我所说诸教经中。为化愚痴无根之人。任于过去诸佛方便。亦不得止。
设方便教。或归一佛。的一菩萨。或持一呪。持一经句。归之信之。不依难行。灭罪解毒。方便成路
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这是说有一些没有智力和能力的出家人,对佛陀所说的诸多佛经教导中,
只听信佛法中那些为了教导愚痴没有善根的人,不得已而施设的易行方便教(不得止就是不得已)
例如:只念一佛,或念一菩萨,或只持一咒,或只读诵一佛经或经句
不深入修行诸多降伏身心烦恼的难行法门和深法,所以无法灭除自己的罪业和贪瞋痴三毒烦恼
而只归信方便法,走方便路



或有破戒劣根沙门。倦修众圣真人正道。如渡得船。见之欢喜。悉捨诸佛戒慧道。一向著住此方便道。
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又或者,有一些破戒或下等根器的出家人,对增上修行解脱成佛的正法产生厌倦,不想修持
看到上面所说的方便教,心生欢喜,就像找到渡船,一心依靠易行方便法,而全捨弃诸佛所教导的戒行和智慧法门


(附注:因为古文的经文句逗不像现代完整,所以一般人如果没看清楚,可能无法分辨上下文断句之处)



不知诸佛不得止。设纔时方便。权假之道还以此权假方便。为最上法。谓无上路。或作邪思。
为我能得一切道人。未见未得最上妙法殊胜妙路。招诸愚人。为彼愚人。设讲设会。广说敷演。
而谓此道最胜极妙。唯限此路。众生成佛。
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上面这些无力或破戒劣根沙门,不知道诸佛不得已才设方便法,其实这些方便法只是权巧假相的一时之法
可是这些没有能力智力破戒下等根器的出家人,却把诸佛权巧设置的方便法当作最上法,还告诉众生说这是无上法门
这愚痴纱门自己还生起邪见思维,告诉世间这些愚人,为世间这些愚人广设法会和演说,而说:
自己已经学习一切法门,而这易行方便教就是最上殊胜妙法,没有其他更殊胜的修行法门了



诸馀经道皆是难行。一切凡夫皆是下根。若下根人依难行道。百千万人中。虽一人。实不可有得成佛道。
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这些无力愚痴劣根沙门还告诉这些愚痴众生:
除了这易行方便教,其他的经教佛法都是难行的法门,
还说:一切凡夫众生都是下根,如果下根依照难行道,百千万人中,一人也难以得成佛道


于兹一切魔魅。得便加势加利。冥成助故。日日长其信心气。亦日日弘长其邪法流。亦复一切愚人迷俗于。功。兹得幸大作归伏。
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因此,因为上面的情况,所以一切天魔鬼魅,更加火上加油,暗中帮助这股气势,
天天增长这些愚人的错误知见,也天天增长这股邪法风行于世间,让这些愚人都迷信这错误的邪法,还自以为有幸有福报能皈依此法


所以者何。一切愚人好恶。恶事。懒于善行。
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上面为什么要这样说呢?
这是因为,一切愚人都喜欢邪恶和坏事,懒于行善


虽然如是。一切贤圣一切诸佛。已说今说。
作恶人者。非是人间。非是佛徒。今过罪害。后生恶趣。生生世世得恶果报。永绝成佛得脱大路。
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虽然这些,一切圣贤和诸佛,过去或现在都已经说了:
做坏事的人,就没有人间福报能生为人,就不是佛弟子,因为今生罪过,后世投生恶道,生生世世得恶果报,断绝成佛解脱的大道


是故捨好忍懒。勤修。依戒。依定。依慧。修度。忍难。忍苦。依圣学教。恐罪捨恶。趣向圣道。
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因为这道理,所以修行人都捨好忍懒勤修依戒依定依慧修度忍难忍苦,依照圣人所教来学习,怕罪报而不敢作恶,走向正道


然今逢此大易行说。不依贤迹。不依圣道。永离恶趣。直得成佛。大庆大喜。皆人此教。
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但是,现在听到这种最殊胜易行道的说法,
不再依照之前圣贤的修行和教导,不再吃苦忍难修戒定慧,不再害怕造恶而堕恶道
以为依靠易行道就能永远脱离恶道而直接成佛,大家都大大欢喜和庆祝,大家都信奉这种易行道


于兹即废诸佛正法。岂唯废我成佛法。也即废王法仁义圣道。
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因此(因为大家都只修易行道),开始废除或荒废诸佛的种种正法
不仅如此,不仅废除易行道外的种种佛法,也开始废除王法和仁义圣道



所以者何。令诸人心深著易行。不知道理。
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这是为什么呢?
这是因为大家都一心依靠易行道,而不知道也不再学习佛法的各种道理
以为可以靠易行道,随便念一佛或一经或一句而成就


以是理故。亲罪亲过。亲迷亲妄。亲恶亲邪疎父疎母。疎君疎臣。疎圣疎贤。疎天疎命。
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因为这样的缘故,罪过迷妄恶邪盛行,父不父,母不母,君不君,臣不臣,家庭和国家伦常都败坏,圣贤道和天道不再



岂唯是自然废圣道也。彼邪沙门。见此经知见道人。甚大恶之诽谤而谓此修行人。不知直路。远迷久惑。留难行道。
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这不仅败坏圣贤之道,那些易行道的邪见出家人,看到具有本经正知见的修行人,还恶心的大大毁谤
说这些真正有正知见的人不知道易行道的方便直路,认为他们愚痴迷惑,还留在难行道的修行上



知见道者难解难入。浊恶世中绝不相应下愚人民。千万亿人于中无迷一。成就此道。诚可咍之。
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这些邪沙门还说:佛法正知见难解难入,和娑婆世界五浊恶世中的下等愚人不相应
还说:千万亿人中如果有一人能成就此道,那就偷笑了


此邪言流布于世。大遮入。于知见道人。悲哉此人不知诸佛设方便旨。
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上面这种邪见言论广泛流佈于世间,大大遮蔽障碍了原本入佛知见的修行人
实在是令人为这些愚人感到悲哀,这些人不知道诸佛设立方便的原意


诸佛设此方便路意。欲先教之。因是为缘。起信近佛。渐渐增益一切佛种。引入佛道。开示悟入佛知见道。令得成佛。
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诸佛设立这些易行方便道的原意是:想用易行方便道为缘,因为易行方便道而信佛亲近佛,
以此来逐渐增广众生的一切佛种,先用易行道引入佛门,然后才开始教导各种佛法正知见和开悟解脱成佛的方法



阿难当知。念三宝者。是为至于知见宝处中路舟筏。
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阿难,你应该要知道,佛弟子学佛,知见观念应该像行船,要走中道


尔此愚人不知舟筏。执此舟筏。还遮宝处。诚可悲之。名非遮此佛知见道。还遮自己念三宝道。
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而这些愚人,不知道中道的道理,执著在易行道法门上,障碍其他胜法,不见真相,实在可悲
这不仅障碍遮蔽了佛陀正法,误导众生,也障碍遮蔽了自己的修行,误了自己


所以者何。或是念佛。或是念法。或是念僧。虽是皆实诸佛说法。
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原因是什麽呢?
因为,不论是念佛念法或念僧等种种法门,虽然真的都是诸佛所说的法门


是愚沙门所念之心。即邪念故。念三宝法即成邪法。修邪法故即堕魔道。
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但是,这些愚痴出家人的心念不正,有所偏执,所以就成了邪念,因为邪念,所学的佛法就变成了邪法,

那些易行道念一佛念一经也偏离原本法意而成邪法,观念错误,变成了邪法,这样的修行就会堕入魔道



自堕魔道故令他堕魔。自堕他堕__皆破佛法。破佛法故破念三宝。
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不仅自己堕入魔道,还用错误的观念和知见影响其他修行人,令别人也堕入魔道
这样自己和其他修行人都堕落,毁坏佛陀正法,观念错误,不仅破坏佛法,也障碍自己的自性三宝那些易行道念一佛念一经也破法了,不符合原本法意



岂唯堕魔邪类中也。终堕无间大火坑中。无量无边大劫数间。受无量苦。永绝佛种。如是愚人诚难治之。
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这不仅会堕入魔邪之类,最后也会堕入无间地狱大火坑中,无量无边累劫受无量苦,断绝自己的佛种,这样的愚人实在难以救度


三世诸佛。一切菩萨。无有一佛亦一菩萨。不依此经。佛知见道。
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三世诸佛和一切菩萨,没有不依照本经教导的佛陀知见正法:(如下)


念一如来。念一经句。念一菩萨。唯是一行。已成佛道。当成佛道。如是愚人非我弟子。即是魔徒。
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如果有人说:念一佛号,念一经句,念一菩萨名号,只做这样一种修行,就已经可以成佛或必定成佛,这样的愚人就不是佛弟子,就是魔徒



白佛言。世尊如是愚人云何得脱魔法魔徒。应还信佛。
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请问佛,像上面所说的这些易行道愚人,因为执著易行道而变成魔徒,
怎样才能脱离执著易行道的这种错误知见魔法而回归信佛呢


佛言阿难。如是愚人即止慢心。迴心还思。应当思念。我是愚人。我是恶人。当堕三涂火坑之中。
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佛陀告诉阿难尊者,这些愚人应该立即停止慢心(认为易行道高过其他一切佛法的慢心)
反观自照,应该好好想想,自己才是愚人和恶人,因为这种执著易行道的慢心,自己应该堕入三恶道火坑中


但有诸佛。以大慈悲。能设方便。为我等故说此易行念三宝道。令我愚人永离三涂。
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但是因为诸佛慈悲,能设立方便法,为我等愚人说易行道佛法,让我们这种愚人能脱离轮迴


是尚庆馀应如是我往淨土者。诚不思议我法方便。
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自己应该庆幸,往生淨土实在只是对我等愚人的不可思议方便法,


更不应对他人胜道。如是思念。或念佛宝。或法佛宝。或念僧宝。向其念宝。一向专念。无他思求。
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而更不应该对其他求胜道者说:只要一心专念求生淨土,不要再做其他思维


依我劣根。无由胜道。唯归如来方便之道。于自他相。无是无非。不遮他道。
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也不应该说:依照我等愚人劣根,无法追求胜道,只能皈依佛陀所讲的方便易行道.
不论对自己或他人,不论学习哪种法门,易行道或难行道(胜道),都不应该争论是非,不应该遮蔽其他法门



唯向自身。拂心垢。欲专念诵。则众魔退去。其三宝现。自无罪亦他无罪。故即成我教。
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应该专向自己消除心中的恶念妄念,要专心念诵(除去心垢),
这样诸魔就会退去,自性三宝就会浮现,罪性本空,这样就能符合佛的教法



念三宝法若一念。生自胜他劣增上慢心。还作魔行。亦离佛行。诸佛真实知见道。尚谓自胜他劣等者。即为魔道。
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这些执著易行道的人,如果学佛过程一念生起自己胜过他人(自胜他劣)的慢心,这样就还会退转堕入魔行而远离佛法正行
诸佛教导真实正知见佛法:如果修行人还认为自己高胜他人低下,那就是魔道



何以故。此佛知见者。为得作佛耳。非为见自胜他劣生慢心故。何况于为修佛方便劣行尚尔。以自劣为胜于他胜道也。
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这是什么缘故呢(这是为什么呢?)
这是因为,真正具有佛法正知见的人,为了成佛,都不能有自己高上别人低下的慢心
更何况,那些为了学佛而修易行方便法的人,自己的根器和实修次第和发心已经不如别人了,
如果还自认为自己高过那些努力增上修胜道(难行道)的人,那就太糟糕了

净杰

感恩师兄法布施!

合十！随喜！

南无本师释迦牟尼佛！

南无阿弥陀佛！

善光

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

众生灭度已

大道能容众，曲径可通幽，两道齐头进，普愿度众生。

善哉！

遍照琉璃光

南无阿弥陀佛

冰山雪莲花

遍照琉璃光

南无阿弥陀佛

认得曹溪路

南无阿弥陀佛