《梵网经菩萨戒本》开示-12 (2014-07-16 12:42:07)[url=]转载▼[/url]
《梵网经菩萨戒本》开示-12诸位普隐学子好！ 我们继续学习 界诠法师讲解的《梵网经菩萨戒本》。 今天是第十二集。 首先，请先合掌： 南无本师释迦牟尼佛（三称） 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 那么行菩萨道，受菩萨戒，首先：要是菩萨种性；然后呢，要有菩提心，菩提愿；然后善于观察，上面说的“六心”有没有，如果有，我们要数数地去掉。 再来呢，还要有胜行。 一有胜种姓，能成佛的种性。 二有胜期愿，期愿成佛啊。 三有胜行心。 初二如前。他们所讲的种性，前面已经提过了。 第三胜行略有十种。这相当于受菩萨戒的发十四种大愿的那个内容。 1、于无上菩提能生深心，深心不是浅心，浅心过几天就没有了，一时间讲讲，喊喊还行，过几天就没有掉了，退失，这不够。要生深心。 2、尽形离恶知识、近善知识。恶知识会教你干种种坏事，你要离他。 善知识他一天到晚他说不能懒惰啊，不能睡眠啊，要好好学习、修行啊，哎呀，一天到晚唠唠叨叨，啰嗦得很……这是教我们要发愿离恶知识，近善知识。 3、能尽寿悔过随喜劝请回向。常常要这样：悔过、随喜。只要有人修善法，我们皆起随喜心，不能生嫉妒心。劝请，劝请别人修善法，然后把所有功德回向法界，目的在于增长佛道。 4、能尽寿随其力能供养三宝。下至礼佛、赞叹、诵经，那都是供养三宝。 5、能尽寿读诵、书写方等正典，为人解说。所以我们常常读诵大乘经典，不能放逸。时常读，多读。所有经典，没读过的，都应该读。书写，我们都可以随喜。能够随力随分为人解说。 6、能于孤独、穷苦、若犯王罪，看到孤独的、穷苦的、以及犯罪的或判刑的，随力救护乃至一念生悲心——应该怜悯众生。因为众生迷了。随无明才会造业受报，所以我们要生起怜悯，生起悲心。 7、能尽寿舍于懈怠，发起精进勤求佛道。我们时常懈怠。懈怠不是一般的厉害。如果懈怠，时常要这样去对治：起精进，求佛道，佛道才能圆满；不求佛道，生死流转，苦不堪言，理应如是。 8、于五尘中生烦恼时，我们所有的处境，色声香这样的事情，你不喜欢的，生起烦恼了怎么办？能寻制伏，想尽办法来对治这些烦恼。你要想办法去对治，调伏自己的烦恼。 9、若于无上菩提生厌退心，于菩提心生退心，“哎呀这佛道难成啊，修也修不起来”……退心了，怎么样？于小法中生贪著时，世间一些小小的事情而生贪著，前面已经讲了，这都是出自《菩提心经》里面的。小法生贪著，小小的一个手机你都放不下，小小的一个QQ不聊你就放不下，怎么样？生贪著时，想尽办法除灭。不能寻除灭，你与菩萨道甚远，断烦恼甚远。 10、能舍于一切所有，不惜身命。身命都不在乎了，我们现在身命还没有舍掉，但是我们已经舍离世间的东西了，怎么样？远离家了。我的那个家都不要了，我出来干吗呢？出来还执著那么小的一点事情，我们未免有点太没出息了，要这样想。 这叫发胜心、胜种姓、胜愿、胜行。有这样，然后堪受菩萨戒，这是菩萨戒的前提。有这样才能够受菩萨戒，没有这样，你光受那个戒相干啥子用嘛？那不能成为菩萨啊，要正确地去理解菩萨，以及菩萨戒。不是受哪一种戒相，你就成为菩萨，一定要是这样的理解。 诸位，我们应该告诉广大的居士们，要有这样的心、愿、行，我们才能够受菩萨戒相。 菩萨戒相的种类很多，到底是能够持守哪一种，我们明天再讲。 随喜、感恩大家，今天学习就到这里。 本次学习的文字由法师讲课的录音整理而成，随喜赞叹参与整理的义工菩萨们！ 法師新浪博客 http://jie.pxs.cn 法師凤凰网博客 http://jiequan.blog.ifeng.com/ 平興寺清涼影音 阿弥陀佛 接下来我们一起 回向： 愿以此功德，庄严佛净土， 上报四重恩，下济三途苦， 若有见闻者，悉发菩提心， 尽此一报身，同生极乐国！
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发表于 2014-8-5 10:31
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