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1.什么是善知识啊?师父。
师:劝我们念佛的就是善知识。
师父解答干脆明了。反思考,对我们说念佛不够的,就是恶知识。
可善知识很难找啊。
师:你的发心正,有想往生西方净土的心,阿弥陀佛都知道,就会感应有缘的善知识来,开示念佛信心。
2.佛堂老菩萨比较多,师父这次讲的真是给了她们大安心。师父解读普贤行愿品,看到的也是弥陀的本愿威神力。因为有人问起临终一事,师父给我们读起了经文:又复是人临命终时,最后刹那,一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏,如是一切无复相随。唯此愿王,不相舍离,于一切时,引导其前。一刹那中,即得往生极乐世界。所以,你们要看好,在最后刹那时,你的眼耳鼻舌身意都失去了功能,与此世界因缘已尽,阿弥陀佛现前,会牵引你往生净土。那些亲属啊,财产啊,名利啊,身体啊,根本就不是你担忧的对象。悉皆散坏了嚒。
因此啊,我们要知道,经是活的,不是死的。经中所说的法,都是来消除我们的担忧的。这最后一句让我心里一亮:经,不是用来增长见识的,是佛以智慧光明消除我们心中的疑惑与担忧,一切恐惧,为作大安。开启我们的无上智慧。
3.师父有点感冒。善教烧了一锅姜汤,师父又辣又烫,喝一口,呼出口辣气。我呢。见缝插针,乘师父透气当儿,我问:“师父,你在佛堂,回答一位莲友的问题时,用了《普贤行愿品》,我还是第一次听到师父用三经以外的经典来回答问题呢”。
师父说,行普贤之德,是法藏比丘第二十二愿成就的。八万四千法门都是从弥陀本愿海里流出,都是来利益,帮助众生的。每个往生者都自然成就普贤之德,而行普贤大行来救度众生。昙鸾大师非常了不起,证悟到此理而在《往生论注》里指出:“凡是生彼净土,及彼菩萨人天所起诸行,皆缘阿弥陀如来本愿力故。”所以,你和佛心通了,也就和祖师通了。要依法,不是依祖师。祖师也是依法而成就的。
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