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若依净空法师提倡的夏莲居汇集本修行,可能误入善导大师说的杂行,往生概率大大降低

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发表于 2014-2-16 11:36 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 佛教常兴 于 2014-2-16 19:12 编辑

    古来有关弥陀本愿之说明、注疏等,皆以四十八愿为本,所谓“四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。”《观无量寿经》也讲四十八愿。而夏莲居汇集本阿弥陀佛的四十八大愿拼凑成二十四愿。

    莲宗历代祖师皆以康僧铠之原译本做注,且看康僧铠原译本的第十八大愿:

    【设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。

    再看夏莲居汇集本中的“第十八愿”(实际并不是对应第十八条愿,故以引号区别):

   【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】

且看:善导大师五正行之正行、助行、杂行,专称名号为正定业必定往生,杂修百中难得几个往生

综观夏莲居汇集本以及净空法师往生条件的认识,此两位大德很大程度上是以通途法门的观点来解释净土法门。
印光大师:古往今来依普通法门论净土法门的所谓弘法利生者不胜其多,实则自误误人!

汇集本问题专栏:http://www.shixiu.org/forum-239-1.html
发表于 2014-2-16 15:22 | 显示全部楼层
发表于 2015-10-9 16:20 | 显示全部楼层
发表于 2017-4-21 19:04 | 显示全部楼层
佛教常兴师兄今何在?
发表于 2019-10-26 19:39 | 显示全部楼层
往生净土是许多一生苦难人的愿望;然而我对世人说:若不能坚守或得到自己那一颗善良的心,你就不可能得到解脱……
发表于 2019-10-26 22:33 | 显示全部楼层

阿弥陀佛 ,别学傻了 。

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