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戒除邪淫远离色情内容走向身心健康(转载)

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发表于 2013-12-11 09:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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戒除邪淫远离色情内容走向身心健康
  
        这篇文章是我在去年的时候找到的,实在讲:当时对于这里面的很多东西完全不理解,也看不懂,因为里面大多的词句,事例都来自中华传统文化和佛法里,对于一般人是看不懂的!没想到今年再次发现去年转载的这篇文章,甚是欢喜,不知不觉学习佛法也有大半年的时间了,中间起起落落,五戒都没有做好,总归是种了一点善根,对文章里的内容已经熟悉,也深感作者师兄的苦心!如今色欲横流,姑且不说夫妻间的行为,就连“小三”都能站到公开的场合,完全是不知羞耻!竟然还有人为“小三”歌唱!可悲可叹啊!如果说社会的进步,思想的开放是建立在不知羞耻上面的,那就不叫进步!简直是在用人身做畜生的行为!色情电影,A片!毒害着多少人,也许会有很多人说我已经成年了,无所谓,但殊不知,看色情电影的时候首要的便是伤害身体,破坏人伦,有损道德,更要知道“举头三尺有神明”,纵使你躲在黑暗的屋子里,同样会被“消禄夺纪”(禄:是一个人注定的功名成就财富 纪:一纪是12年),净空法师常讲,现在人没有几个是寿终正寝的,大都已经被消减的寿命,自己却不知道,真是可悲啊!

       真的是不能再看色情电影了!中医认为:“精气”男女都有,大多说人认为只有男人有,男女都有,人的骨髓大部分都是精气,淫欲心淡薄,不淫欲,精气十足,向上流动滋养脊髓,滋养大脑,所以清净心的人,头脑清醒!古人常讲:“下流”被现在人当做骂人的话,其实是什么意思呢?就是说你见到美女的时候,或者美男的时候,你产生爱慕的心,由此产生情欲的心,那么就该注意了,精气向下流了!这是提醒人的话!又比如我们常常说祝福的话:荣华富贵 这个意思是,你的淫欲心很轻,清心寡欲,精气十足,精气神十足,荣华你的身体!我真的是非常感恩净空法师,陈大惠老师及一切弘扬中华传统文化的老师们,师兄们,古圣先贤的智慧无穷无尽!至圣先师孔子早就过:“饮食男女人之大欲”,这句话不是说肯定,而是说,饮食和男女情爱是人最大的欲望,要戒除,要注意! 事实证明,淫欲的人,拍色情电影,写淫书的人是都没有好的果报的,是没有好下场的:美国《花花公子》杂志的封面模特已经有25人死于非命!(不得好死),日本的AV女星同样,饭岛爱便是死于自杀! 这个文章对于邪淫,色情电影,色欲,情爱等一些问题阐述的非常精辟,完完全全是真的如此!希望相识的朋友们,不相识的朋友们,有过邪淫行为的朋友们,没有过的都能认真的看完这篇文章,相信您会得到受用,得到幸福!老法师讲:能遇到正法是福德,有福之人,遇到正法劝善戒淫文章能仔细读看更加有福,如能读后受持,那便是福德深厚之人,必是祖上积德行善!正是“积善之家必有余庆”。愿一切朋友们能得到受用,能一生幸福,能断除邪淫,积功累德!我将不胜感恩!断除邪淫,远离色情电影,色情书刊,共同走健康幸福之路!阿弥陀佛

惭愧弟子 净善
2012-11-20

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,惟愿见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!


  冥罚淫律中讲道
   从来恶孽,惟淫为大,阳罪甚重,冥罚尤严,为罚极多,爰撮要端,见此篇者,各宜戒勉。
    乱伦之人,永闭地狱,有害人命者,死遭雷击,戏尸之人,与此同罪。已受阳罚,皆免雷劫,有忠孝事,准抵四分。大善千五,即千五百善亦抵四分。强奸寡妇,当身绝嗣,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽,又五百劫,再转为人,为娼妓身,已受阳罚,免一百劫。有害人命者,罪加五等。有忠孝事,准抵一半,大善五百,亦抵一半。造淫书者:减寿二纪,若有因阅书造成淫害,罪坐已身,书不消灭,永不超生,拍摄淫戏春宫,与此同罪。
    扬一淫事:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;谈闺阁者,与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
  按此冥罚,各淫罪固难稍宽,而乱伦之罪尤重,无论以卑凌尊,以长欺幼,死后俱入无间地狱。今日世风大坏,犯此者每出于仕宦之家,读书之子,相染日久,习以为常,迷不知耻,将不知所终。诸神仙不得已,奏明玉帝将冥罚明传阳世,不必隐讳,
  
  佛教认为爱欲只在欲界(地球人类及一部分天界)存在,色界、无色界及各佛国净土都没有情欲存在。有男女淫欲执着的众生,就很难脱出三界,故修行者皆希望超越情欲。
  
  《出曜经卷三欲品第二》
  佛告比丘。淫火炽盛便能燔烧诸善之本。淫荒之士不识善恶。亦复不别清白之行。不知缚解出要之道。如斯辈人遂无惭愧。宁丧亲族分受形辱。不阙淫性以违其志。或因淫欲。杀害父母兄弟姊妹。斯受其殃。或因淫逸罪及五逆。王者所戮死受恶报。犹野火行傍树为燋。既罪自深复及宗亲。人由淫欲违佛慢法。谤毁圣众为诸圣贤之所嗤笑。我今当说犯淫之本。
  淫之为病受殃无量。以微积大渐致烧身。自陷于道亦及他人。不至究竟。犹自饮毒复饮他人。是故说曰淫不可从。
  
  《正法念处经》若心贪女色,是欲最尤甚,女色欲烧心,后受大苦恼。现在所作业,贪欲自迷心,痴心不能觉,女欲之所迷。
  
  《大乘日子王所问经》无耻若驼驴,不堪极秽恶。斯人少智慧,不悟罪根深。奔竞向女人,如狗便粪秽。臭秽不可乐,愚痴所爱重。不知淫欲过,如盲不见色。愚痴着淫欲,如犬奔粪秽。…… 愚人贪爱味,于美起缠缚。何异厕中虫,宁知是不净。智者得解脱,女色不可染。见彼生警怖,弃舍如坏尸。
  
  
  
  人间情爱的本质
  
  《法华经·方便品》:“诸苦所因,贪欲为本。”《佛说四十二章经》云:“人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”
  一切痛苦的根源都是贪爱,这是佛法中至关重要的道理,比如说我爱某个东西,我失去它必然会痛苦,我不爱某个人,他离去我必定不痛苦,人类的一切智慧其根本目的就是战胜痛苦,摆脱烦恼,烦恼与爱欲总是形影不离,由爱欲滋生出世间千百种烦恼,人类的痛苦是多方面的,有的人没钱痛苦,有人没老婆痛苦,其实没文化会痛苦,没尊严会痛苦,没地位痛苦,孤独痛苦,个子矮痛苦,被抢劫痛苦,被欺负痛苦,长的丑痛苦,痛苦是无穷无尽的,有多少贪爱就会有多少痛苦。
  
  贪爱,被作为佛陀四圣谛中“集谛”的主要内容,四谛又称“爱非爱缘起”,断除生死之根贪爱,证得涅盘,是佛陀四谛中“灭谛”的内容。接下来探讨世间情爱,爱欲(主要讲婚外情)的种种过患
  
  
  1、贪爱令人热恼不安。爱使人失去内心的平静,热恋中人爱火烧心,往往寝食难安,佛典中因称爱欲为“欲火”。爱的需求必须依赖一定的条件。如称心可意的对象、得到对方的回爱,方能满足。但你爱他(她)不一定他(她)就爱你,得不到回爱的单恋是一种苦刑。即双方互爱,也多有因家庭、社会等原因而不能遂愿者,这对双方会成为最大的不幸。痴男怨女,情天恨海,演不完恩恩怨怨,元好问曲云:“问世间情为何物?直教人生死相许!”古来有情人不成眷属而杀身殉情者,不知有几何.爱既然依赖一定的条件才会有,便具有一切因缘所生有为法必然无常坏灭的本性,既有男欢女爱,必有爱别离苦,纵有情人终成眷属,也免不了争吵、情变失恋及生离死别之苦,山盟海誓“爱你到永远”,到头来没有不分手的。《长阿含经》卷三佛谓“恩爱无常,合会有离”。《佛说五无反复经》云:我之夫妇,譬如飞鸟,暮栖高树,同共止宿,须臾之间,及明早起,各自飞去,行求以食。有缘则合,无缘则离。俗话说:“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。”情变之事,历来习见不鲜,当今更为普遍。专家说:人类大脑中激发爱情的化学物质,在男女结合36个月之后便会耗尽。
  
  2、爱欲蒙蔽慧眼,令人不能见到真理。《四十二章经》佛言谓“人怀爱欲不见道”,如以手搅动澄水,不能映现面影。男女之间的爱情,多被一种外在的力量所驱迫,类似心理疾病中的强迫症,属南传佛教所谓“异熟心”,只好解释为宿世的业报,情人们往往称对方为“前世的怨家”,或称所恋的女子“是你前世的妈”。恋爱中人不由自主的被对方吸引,会出现近于幻觉性的思念情绪,心灵颤栗、恐慌、羞涩、急盼,陷入强烈的、无理智的恍惚中。失恋时则不由自主地痛苦、失眠、忿恨。正如许地山《覆诵幼》感叹:“是爱是憎,本容不得你做主。”
  爱情学家说:热恋中人常失去大部分的判断能力,爱的火焰使人看不到对方的缺点。贪爱会像植物生长一样生长、繁殖、增多,并产生种子,形成难以摆脱的贪爱习气。《长阿含经》卷三佛谓“恋着恩爱,无有知足。”《生经》卷一佛言:设习爱欲事,恩爱转增长,譬如饮咸水,终不能止渴。贪爱的满足,也如饮酒吸毒,会形成对所爱者强烈的依赖性,失去各自的独立性,并对对方的爱永远也不感满足。
  
    
  
发表于 2014-1-3 21:11 | 显示全部楼层
发表于 2014-6-3 22:03 | 显示全部楼层
《观世音菩萨普门品》里说;若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。师兄也可以看看这篇帖子:http://www.shixiu.org/thread-63546-1-1.html,照着做可以增强对邪淫的抵抗力和消灭邪淫罪业  。
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