阿弥陀佛，无量光，无量寿，无量德能 。。。这个太多人都听说过、都知道。所以，大家都会说： 『阿弥陀佛无量德能，救度我们这样的生死凡夫，那还不是易如反掌？』
是啊，阿弥陀佛救度任何一个【真心接受佛救度】的众生，当然是易如反掌、一念之间。可是，我自己究竟是不是一个【真心接受佛救度】的？还是说只是嘴巴说说而已，日常生活、实际行动上则完全是一个【自救】的样子呢？
很多时候，仅仅是理论上的听说，并不一定真的知道、真的明白了。并不一定是真正已经了知、相信了这个事实，更不一定在日常生活当中真正按照理论去为人处世、去过日子。
怎么说呢？
如果真的了知【阿弥陀佛无量德能，救度众生易如反掌】这个事实，相信阿弥陀佛要接引自己去极乐世界是一件再简单不过的事情，为什么日常生活遇到小小麻烦事的时候，不能把各式各样的麻烦，交给无量德能的阿弥陀佛去处理、去解决呢？为什么还要自己烦恼、操心？佛也念不下去了，赶紧要自己去想出各种解决方案、到处求人解决呢？ 阿弥陀佛连了脱生死、脱离六道、往生极乐这样子的【大事】能都易如反掌的帮我们解决，难道我日常生活里头那些个无足挂齿的麻烦事，佛反而没有能力去处理好吗？ 一边说相信阿弥陀佛无量德能，一定能接引我往生极乐。一边在生活当中遇到一点点P大的麻烦事，就开始不淡定，开始折腾，开始犯病了 。。。 这种所谓的、自称的【相信】，靠得住吗？还是口里说【信】，心里实际压根【不信】呢？
不能相信阿弥陀佛能处理好生活当中一些小麻烦，这种人还能相信阿弥陀佛能解决【生死大事】？哪有这样的道理！
究竟是不是相信阿弥陀佛无量德能，不是靠嘴巴说几句煽情话劝劝别人，每天在佛前读一读《发愿文》就能作数的。究竟日常生活里面是怎么样个表现？究竟是信得过佛、还是信不过？骗得了自己，骗得了生死凡夫，绝对骗不过佛菩萨！
自己不好好反省、检讨自己的真实用心，等到【表面功夫】的果报现前的时候，再怨天、怨地、怨人、怨佛、怨菩萨，只会罪加一等。
内心反省的工作，还是早做为妙。别人不了解我没关系，自己不能不了解自己啊！
从今往后，煽情话我们少说，感情用事还是免了。口上称扬赞叹阿弥陀佛无量德能的工作、劝别人相信的工作，还是交给诸佛去做。多在自己心里头下功夫，常在日常生活具体的境界里头练习，在念念之中检讨自己究竟是信了？还是不信？
从今天起，从最大的麻烦处着眼，从最重的烦恼事处下手，先将这些娑婆【小事】安安心心、一件一件交给无量德能的阿弥陀佛去处理，试试效果如何，再来谈【生死大事】不迟。
修行，连自己家里那几口人的关系尚且处理不好，何谈成佛度众生？信佛，连娑婆小事尚且自己藏着、掖着，就是不肯交予佛处理，非得自己劳心劳力方才安心，何谈要交生死大事？
表面功夫、口上功夫，派不上真用场。事到临头，即使喊破喉咙、咬破舌头、哭的稀里哗啦，心里不信，就是不信，丝毫瞒不过佛菩萨。
用【口说相信、实际不信】去【感】阿弥陀佛，阿弥陀佛会不会来【应】，好自思量去 。。。
南无阿弥陀佛！
发表于 2013-9-4 20:53
