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文/仁德上人
人类是一个集体生活的群体,大家可以用平等的诚敬心相互借用,借用每一个人的优点长处,升华超越自己,借用别人的缺点习气毛病,警惕自己不要犯相同的错误。人人是我师、人人是我友、人人皆是我修行道路的善知识,这一点非常非常的重要。如果能把相互借用、互相尊敬、互相诚恳、互相学习这一人生美德把握正确,对自己的修行会产生如虎添翼的奇迹。
一切的人类与万类的众生,心态思想知见虽有千差万别,但与十方诸佛的本性是一体不二,没有任何差别的。你若能用空性平等的智慧眼光观察世间的一切,从本质上看是一无所有的,从幻相上都是暂时的梦幻泡影,没有什么能值得自己追求的。名利情、钱财、法理都是一时的虚幻假相,没有什么可求可得的东西。只因一念的执迷,不见清净本性,不认了了常知,把虚幻的幻相当成真实,才有无量无边的执着烦恼。就烦恼的本质来讲是空无所有,是一场梦幻般的虚假不实啊!自己被虚幻的假相迷住自己的心智,使自己无法见到诸法的实相,无法了解明白人生宇宙法界的真理,所以要借用一个具有般若大智慧的善知识的开示,让自己在真理面前清醒,在事实面前服气,在自己的一切经验教训之中觉悟,分清是非错对,树立正确的人生知见。借用善知识的开示,转变自己一切的错误思想与行为,让自己走向一条光明的解脱之道。
善知识也会借用一切众生各具备的特性习气,恰当合适的运用自己的善巧方便,圆满自己的菩提大愿。师徒之间的鱼水之真情,通过水与乳的交辉相应,达到一种默契,产生一种不思议的效果。
每一个人的思想与行为是互相影响、互相制约、互相配合、互相和合的。每一个修行的人都具备两大要素:第一是思想,第二是行为。有时候是思想领先来控制行为;有时候是行为领先,让思想跟着自己的行为跑;有时候思想行为是和合、互相帮助、互相制约、互相促进的;有时候思想与行为矛盾很大、折磨很多,思想与行为之间相互干扰、相互折磨难过,很难同在一起。总之,自己的思想与行为是千变万化、千奇百态,你自己也无法控制把握自己的一切思想行为。
大家要特别注意,在自己的思想行为千变万化的不定法之中,确实有如如不动的真心,始终在如如不动的掌控全局。由于众生的着相执着,执着在思想与行为的两边打转转,不能知道这当下思想的主人翁是谁?这当下落实行为的主人又是谁?自己从无始以来不认主人翁,而是跟着虚幻多变的思想行为跑,不能当下认取不生不灭、如如不动的主人翁,这是多么可悲啊!
自己一切的思想行为,这是由佛性随缘应机而起的妙用。自己由于着相不见佛性,就会执着在一切的思想行为上,产生爱憎取舍之幻心,由于自己着相产生了幻心,就会有无量无边虚幻不实的虚幻烦恼,虚幻的烦恼又带来了自己虚幻的痛苦折磨。若能当下知幻不着幻相,认取灵知真心,明白一切的思想行为皆是由真心佛性灵知而起的妙用,一切的痛苦烦恼一下子顿然消失。能认取灵知真心,再来思想行为,所有的一切思想行为有了主人的制约,就不会出现差错,自己的一切思想行为皆变成了佛性的妙用。请注意!佛性妙用必须要建立在见性认可灵知不着幻相的基础之上。没有见性认知,不能把思想行为说成是妙用,那是乱用、胡用、迷用、错用、造业造罪的用,是迷惑颠倒的用,是生死轮回的用,是私心贪心情执牵挂的用,是邪魔外道的用,是盲修瞎练的用,总之,不是般若大智慧的随缘妙用,妙用必须要空心空我不执着。
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