佛经学习：何谓谤法

称赞如来

《大乘方广总持经》

文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。

又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法

此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法。

复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法。

于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了。

复于如来所说文字心无信受。

复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信。

见正说者妄作异论。

于听正法者为作留碍。

此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法。

复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说。

文殊师利。如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故。