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要这样念佛

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发表于 2012-11-14 14:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

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如今盛行于世的三大宗教、以及源遍及全世界的各宗武术门派、源远流长的软硬功夫、养生术、或是五花八门的奇门异术等等等等,它们的修习方法都跑不出一个共同的法则——那就是静!根基是静,到了高深莫测之处依然是静。所谓道不远人,人自远之,神秘之处其实也正在于此!
    我们每个人都希望自己有一个健康的体质,而静功的锻炼如果能正确的进行,那么它的功效将远胜于任何一种现代体育运动。尤其是对于那些长期被病魔缠绕,各种医疗手段都尝试无效的人,实在是找不出,也不可能有,比选择练习静功更好的方法了。其实,静功一词对大多数人而言并不陌生。难就难在用什么方法才能让自己静下来。《悟真篇》:“大丹之法至简至易,虽愚昧小人得而行之,则立超圣地,是以天意秘惜,不许轻传于匪人也。”愚昧小人行之,尚且立跻圣域,而今昼夜精进,行之数载徒劳无功者比比皆是,这是为何?一句话,没得到真传!古语说得好,真金不怕火炼。如果是正法传授,任何人只要按要求做当时就会有效果。这是毫无疑问的。我们搭建这个平台的目的就是要把行之有效的方法告诉大家,让更多的人受益。这是功德。是非常重要的一个环节,没有它我们是不能够进步的。www.dabaisangai.com
   
    下面,我先把第一步功法介绍给大家,至于第二、第三步功法我会根据大家学习的进度分别教授。如果能有机缘修习到第三步,那么对于我们自身的毛病贪、嗔、痴、慢、疑等等这些根深蒂固的不良习气,可以扭转百分之五十以上。此话绝无虚言,不相信的话只要一试便知。如果大家在习练的过程中有什么问题,不管你练得是哪一门哪一派,只要是关于修行的,都可以在学习园地进行提问。
   
    具体怎么操作?其实方法很简单——持咒念佛。当然今天告诉大家的学习内容与市面流行的功法是截然不同的。大家在掌握了正确的方法后每天按部就班的用功,很快就能上路。第一步:把佛号连起来念。要在心里默念,不要出声,用鼻子自然呼吸。不管你念得是那句佛号,还是什么咒语,念一千遍一万遍都不要紧。只要记住佛号与佛号之间,咒语和咒语之间不要有停顿。让妄念插不进来。这样一边是佛号,一边是妄念。你只管念你的佛,妄念再多也不要管它。要让佛号成片。这是第一步功夫。
    与此同时,大家不妨可以做个试验,把身体放松,行、立、坐、卧都可以。双手张开,不要用力。两手同时做一个动作,想像双手各握一个球形握力器(橡胶制品),做揉捏动作。做时从小拇指开始,然后是无名指、中指、食指。大拇指随着其它几个手指一起动就行。大家可以在网上查找一下古典吉他的指法,弹奏古典吉他的朋友都知道,古典吉他的指法中有一个指法叫抡指。我刚才叫大家用双手做的动作与抡指极其相似。大家如果还是觉得掌握不了,那不妨可以试着学学揉核桃。一手揉两个核桃,两手同时揉。让核桃在手里转来转去的,动作熟练了把核桃放在一边,两手空做就可以了。这是动作要求。动作要领就是不管实做,还是空做都不要用力。要轻松,舒适。好像双手握着两只小鸟,如果用力小鸟就会受伤。动作一定要轻,要柔。动作不要太快,也不要太慢。就好像在抚摸自己心爱的宠物,悠闲自得。
   
    一定要把动作做熟练,熟练到什么程度?自己不用看也不用想,两手自然而然的能做得很顺畅。这就符合要求了。熟练了之后,大家可以体会一下。在你双手做这个动作的时候,你可以放心大胆的去胡思乱想,不管你心里有多毛躁,你都会被你双手所做的动作牵扯掉一部分精力,这就是十指连心的效用。这是事实,说不了瞎话的。很多人都试验过,百试百灵。为什么会这样呢?因为十指连心把你的心意识给拉回来了。叫你不能十分专注的去胡思乱想。www.dabaisangai.com
   
    对于修炼的朋友来说这确是一件好事。我们刚好利用十指连心这一特性,合理的配合心里所默念的佛号。
   
    什么为合理呢?在前面我们已经说过,不管你念的是那一句佛号或者是什么咒语都无关紧要,关键是要把所念的佛号和咒语连成串,字与字之间不要间断,就像流动的水,一刻也不要停留。让杂念插不进来,这样,一边是正念,另一边是杂念。杂念再多也不要管它,只要正念不断,这叫一灵独存。时间一长,杂念自然会逐渐减少。这叫做见怪不怪,其怪自败。
    还有一个很重要的内容,就是心里默念的佛号或是咒语一定要与自己双手所做的动作合上拍。什么叫合上拍?简单的说就是节奏要统一。大家千万注意!节奏统一可不是指速度,不是叫你把心里默念的佛号或是咒语的语速调节得和你双手的动作相同一致。而是各忙各的。如果说得太具体了,大家反容易不理解。这样说吧,你只要把双手的动作做标准,把所默念的佛号或是咒语连成串,身心放松,既不考虑双手的动作也不要考虑心里默念的佛号或是咒语。那么它们哥俩就自然的合到一起了!
   

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