皈依三宝

金琳

三宝的种类

经典上对于三宝，有多种的分类，但以三种三宝的说法较为普遍：

1.最初三宝：佛陀在菩提树下夜睹明星而成道，所现三十二相、八十种好的丈六金身为最初佛宝；佛陀成道后，于鹿野苑所宣说的四圣諦、十二因缘、三法印为最初法宝；佛陀所度化的阿若憍陈如等五位大阿罗汉为最初僧宝。

2.住持三宝：指佛陀入灭后，流传于后世的三宝。一切佛像，无论是金银铜铁、玉石玛瑙、木雕泥塑、图像绘画等圣容，都称为佛宝；一切三藏经典，无论是绢纸竹帛、印刷书写，都称为法宝；求受具足戒的出家比丘、比丘尼等大善知识，都称为僧宝。

3.自性三宝：佛陀在夜睹明星，证悟真理的那一剎那，曾经说道：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证悟。」在我们的自性当中，已经圆满具足了三宝的无量功德。人人皆有佛性，就是佛宝；人人都有平等无差别的法性，就是法宝；人人都有喜好清净和乐的心性，是为僧宝。

所以，皈依三宝无非是藉助他力，引导我们认识自我，肯定自我，进而依靠自我，实现自我，找回自己心中的自性三宝。我们每个人都像是一座宝矿，皈依就是开采自己心内的宝矿；不皈依，就如同宝矿未经开采，黄金无法出土！所以佛陀临涅槃之际，曾教戒弟子：「自依止，法依止，莫异依止。」这就是要我们皈依自性三宝的真义所在。

皈依三宝的程序

皈依三宝固然是内心的向道之情，仍需要有外在的形式来激发坚固的情操。皈依的仪礼，就是自己以虔诚的信心接触佛心，佛陀再以慈悲威德灌注到我们的身心中，而感应道交，所谓皈依一时，信仰一生，使之能持久永恆。因此，皈依三宝的仪轨乃应运而生。

世间的秽器或覆器，我们都无法注入净水。同样的，如果我们心中装满了疑惑、我慢，或者是染污垢秽的知见，也无法纳受清净的三宝。因此《大名经》等说：凡是受皈依者，先要恳切忏悔，以恭敬心、清净心，长跪合掌，在皈依本师前立下誓言，说道：

「我弟子某甲，尽形寿皈依佛，两足尊；尽形寿皈依法，离欲尊；尽形寿皈依僧，眾中尊。」(三说)

「愿大德忆持，慈悲护念，我是优婆塞(夷)，我从今者乃至命终护生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。」(三说)

皈依三宝是在家信徒入道的戒法，所以应从证明师求受。《大智度论》说：「正欲受时，具修威仪，至一出家人前，戒师为说善恶两法，令识邪正，生其欣厌，开托心神，然后为授云：『我某甲，尽形寿皈依佛，皈依法，皈依僧。』(三说)『我某甲，尽形寿皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。』(三说)」前面三说，是皈依三宝的正授，纳受三皈依的无作戒体，就在此时；后面三说，则为皈依三宝仪式的三结。

今将皈依三宝的程序简述如下：

1.礼佛三拜。

2.迎请和尚。

3.唱香讚。

4.三称「南无本师释迦牟尼佛」。

5.诵《般若心经》一卷。

6.宣誓。

7. 忏悔发愿。

8.正授。

9.和尚开示。

10.迴向。

11.礼谢和尚。

12.礼谢诸师。

皈依者应注意的事项

皈依三宝以后，我们在生活的实践上，应该正确的认识以下各点：

1.皈依三宝需要吃素吗？

皈依三宝并不一定要吃素，皈依只是宣誓自己终生信奉三宝，不改变信仰，与吃素没有关係。不皈依的人也可以吃素，皈依的人也可以不吃素。皈依不是受戒，所以没有戒条的约束，如果说有，也只有一条，即：我信仰佛教，永远不改变信心。所以皈依三宝不是吃素，也不是受戒，更不是出家。

2.皈依三宝以后可以祭拜神明、祖先吗？

皈依三宝的人仍可以敬神、祭祖。因为皈依与拜拜不同，皈依是一生的，是一种信仰；拜拜是一时的，是表示尊敬、礼貌。我们平时看到异教徒，都可以跟他握手、点头，表示礼貌，对于我们的祖先、神明，当然也可以表示尊敬，但是尊敬不同于信仰，所以皈依后不可以再迷信神明。

3.皈依三宝是一时的吗？

皈依三宝不是一时的崇拜，是尽形寿的信仰，是一生的。据《瑜伽戒本》记载，一日不皈依便是犯戒，所以身为一个佛教徒，每天要三皈依，一者表示不忘自己是个佛教徒，再者藉此不断的提昇自己的信仰层次，并植下趣向菩提的种子。

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渔阳郡守

阿弥陀佛，受教了。