隆莲法师：三皈依观初修略法 转摘

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　　按：因女子修佛不易，末学近来于网上查找有修为的尼师，好寻个榜样，或者学个法脉。查找半天，近人中唯隆莲法师名望最盛，且有火化之舍利子。翻看著作，也觉得确实不错，所以转摘一些与师兄们共享。
　　隆莲法师：三皈依观初修略法 转摘
　　发心大要　一，思维自身，人命无常，在呼吸间。一息不来，三途六道，流转何所，毫无把握。若不修定，临命终时，自己如何作得主宰?二，思维自身，无始以来，流转生死，备膺万苦，以至于今，不知出离之道。今幸得遇此殊胜禅定法门，真有断烦恼出生死之功能，云何不修。三，思维父母众生，与我同在三界火宅之中，无有解脱之道。今我幸遇此法，若不勤修自求证入，云何能以此展转教他共趣大般涅槃菩提之果。四，不可起名闻利养心。五，不可起求胜过他人之心。六，不可盲无目的，堕于愚痴。七，应发自利利他种种善愿。
　　我今作死想
　　思维人命无常，在呼吸间。勿谓今日不修有来日，今年不修有来年，即现前此刻，一息不来，一切不能放下之事，不由你不放下;一切不得了之事，亦只有以不了了之。即此便是放下万缘，息心入定之唯一妙法。观想自身，身冷气绝，肢体僵直，现前便是一具死尸。
　　贪欲顿休止
　　观想自身死已数日，渐渐变坏，如闻臭秽之气。初皮肤变紫;次肌肉肿胀;次一处一处变青色;次一处一处恶血浸出成紫黑色;次皮肉坏烂;次坏血涂满骨骼之上;次血腐成脓;次见肌肉脏腑溃烂，一块一块，脱落地上;次见坏烂血肉，尽生蛆虫，遍身钻吃，将腐肉食尽，化为飞蛾飞去不见。修此观者，能愈疾病。如身生疮者，想患处为虫所食，病即易愈。自己观成白骨。复观自己平时所爱之人，毕竟亦成白骨，贪欲自息。或有平时蓄恨之人，观彼与我毕竟皆成白骨，嗔心自息。试将刘邦项羽白骨置于一处，试观其复能斗争否。我与我之仇怨，势力及所争，均不如刘邦项羽，亦复皆成白骨，尚何争竞之有。(若不能观全身者，散乱重者，应从足大趾上指许大一块观起;昏沉重者，应从额际指许大一块观起，渐及全身。)
　　白骨流光想
　　粗重烦恼断　流光遍大千
　　思维自身已成白骨，粗大之贪嗔悉皆止息。然后观想自身骨节，一一洁白光莹，如白玉所成。一一骨骼之中心，各有一红线，放出光明，如电灯泡中之铁丝。光明射出白骨之外，笼罩全身，成一白光团。初时前后左右上下各一舒手远(即使其光成一半径一舒手远之球形是)。以后每次修观逐渐加大，乃至遍于三千大千世界。放光加大之法，要有一定界限。譬如一舒手远，次加至满一室，次加至满一屋宇，次一村一邑一国一洲等。若不如是渐加，徒想遍于三千大千世界，实则心力仍只能及于极小之范围也。如是观者，能治骨骼中病，能使骨力强健。
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南无地藏王菩萨！南无地藏王菩萨！南无观世音菩萨！南无观世音菩萨！

                               
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